Academia de Cabalá Bnei Baruj

“Dios habló a Moisés y dijo a él: Yo soy Dios”. Debemos comprender qué nos expresa este versículo. Parece ser que se refiere a la pregunta de Moisés que aparece al final de la Parashá Shmot, que dice: “Desde que me presenté ante el Faraón y le hablé en Tu nombre, no ha hecho más que maltratar a este pueblo, que es tu pueblo. Y Tú no has hecho nada para librarlo”. La cuestión de la pregunta de Moisés era que mientras que les dijo que había que trabajar en el estado de Lishmá (en beneficio del Creador), todos pensaron que su trabajo sería más intenso y más fuerte, mientras que de hecho ocurrió lo contrario, se debilitaron en el trabajo. Por lo que clamaron a Moisés: ¿qué beneficio nos has hecho?, que nos prometiste que saldríamos del exilio de Egipto, es decir que nuestra razón está en el exilio, y mediante el método que tú nos das de trabajar Lishmá, entonces saldremos en libertad de la esclavitud del cuerpo, llamada Faraón. Y de hecho no tenemos combustible. Entonces nuestra razón nos obliga a que no aceptemos el propósito sublime que tienes en tus manos.

La respuesta a esto es: “Dios habló a Moisés”. Dios es el estado de naturaleza, que a nivel del estado de naturaleza, tienen ustedes razón que no tienen combustible para poder continuar en su trabajo. “Y dijo a él: Yo soy Dios” – Dios es la medida de Rajamim (misericordia), que por parte de Su misericordia pueden atraer fuerzas y combustible por encima de la naturaleza y por encima de la razón, que en esto no tienen ya qué discutir debido a que la discusión de la que el hombre puede servirse es solamente lo que le obliga la razón. Sin embargo, por encima de la razón todo puede ser, solo necesita superarse en el estado de fe, que el Creador puede ayudar por encima de la naturaleza. En realidad es imposible aceptar algo por encima de la naturaleza antes que uno toma la decisión que no puede ser que ese asunto esté dentro de la naturaleza. Y solo después de alcanzar el desaliento por parte de la naturaleza, entonces puede pedir ayuda de los cielos, que le ayuden por encima de la naturaleza.