“La necesidad del acto de abajo”

Artículo 921

“Y tomen corderos por cada familia. Dijo el Creador: hagan con ellos un acto abajo, que extiendan y lleven corderos y yo quebrantaré sus fuerzas Arriba. Y cuando los lleven a quemar al fuego, como está escrito: solo asado al fuego, que Yo también Arriba lo pasaré por fuego, en el Río Dinur” (Ba, punto 162).

Esto es para comprender por qué necesita el Creador el acto de abajo, y cuál es el asunto de quebrantar y quemar la fuerza de las Klipot (cáscaras) desde Arriba, cuál es la fuerza del Sitra Ajra.

Debemos comprender también lo escrito (Ba, punto 165): “Israel no salieron de Egipto hasta que fueron quebrantados los gobiernos de todos sus ministros desde Arriba. Y salieron Israel de su dominio, y llegaron bajo la autoridad de la Kdushá (Santidad) superior en el Creador, y se conectaron a Él. Pues los hijos de Israel son siervos para mí, ellos son mis esclavos. ¿Cuál es la razón de que sean ellos mis esclavos? Es lo que se escribió luego, que los saqué de la tierra de Egipto. Que los saqué de otra autoridad y los traje a Mi autoridad”.

Hay que entender esto en base a la moral. Es sabido que el propósito de la creación es beneficiar a Sus creados. Para esto fue impreso en el hombre el deseo de recibir placer, y esta fuerza domina completamente al hombre. Por lo tanto la tendencia al mal se llama “Rey”, debido a que este domina esa fuerza, es decir que otorga placeres al hombre y por ellos el hombre se esclaviza ante él y se convierte en esclavo, y la tendencia al mal es el rey.

Esta fuerza de otorgamiento de placer es el dominio de la tendencia al mal, y se encuentra en el exilio bajo su dominio. Mientras no tiene lo que dar al hombre, tampoco tiene ningún dominio sobre él. Así es que si el hombre pudiera renunciar a sus placeres, tampoco estaría subyugado a ella.

Por esto, en el exilio de Egipto, que Faraón les otorgaba sus placeres, entonces eran esclavos de Faraón y no podían salir de la esclavitud. Pero luego de haber hecho un acto, es decir de haber despertado para salir del exilio, porque este acto se considera un asunto de elección, entonces el Creador debilita sus fuerzas Arriba, es decir, le quita los placeres con los que subyugaba al pueblo de Israel.

Al no tener lo qué dar, esto significa que el Creador quebrantó su fuerza y lo quemó en el Río Dinur, es decir que le retiró todas sus influencias. Resulta que el Sitra Ajra no tiene con qué dominar al hombre. Por eso tuvieron la fuerza para salir del exilio. Y entonces entraron a la autoridad de la Kdushá, es decir que comenzaron a sentir sabor en la fuerza de otorgamiento. Resulta que luego se hicieron esclavos de la Kdushá.

Resulta de esto que quien domina al hombre es el placer, y el esclavo es quien está subyugado por el placer. Mientras el placer del hombre proviene de la recepción, se consideran “esclavos de Faraón”. Si su placer proviene del otorgamiento, se considera “esclavo de Dios”. Sin placer no es posible existir.

El hombre no tiene el poder para quebrantar el placer sino solamente el Creador puede quebrantarlo, al retirarle la abundancia, que no tiene qué dar a los creados. Esto se denomina quebranto de la fuerza del Sitra Ajra. El hombre le queda solamente revelar que desea la fuerza de otorgamiento y pedirle al Creador que le de dicha fuerza. Esto se considera elección por parte del hombre, que solo esto es el estado de despertar de abajo.