Academia de Cabalá Bnei Baruj

“El rostro del Creador contra los que hacen mal, para cortar de la tierra la memoria de ellos”, “clamaron y el Creador escuchó, y les salvó de sus penas”.

Debemos preguntar, el rostro del Creador se atribuye a los justos y no a los que hacen mal, como dice el texto: “a la Luz de tu rostro nos diste… misericordia y vida y paz”. Solo la parte posterior se considera estado de Din (juicio), que aplica el juicio a los malvados.

Debemos decir que la intención es que quienes desean ir por el camino del Creador sobre el camino de la verdad, estos ven que siempre están haciendo el mal, y claman al Creador que los redima para salir del estado del mal. Todo lo que pudieron hacer y no lograron librarse del mal, como se interpretó en la salida de Egipto: “y gimieron los hijos de Israel por el trabajo y su aclamación subió al Creador”, y los sacó de Egipto.

Así debemos interpretarlo aquí, es decir que el Creador les iluminó con Su rostro, entonces de todos modos se retiró de ellos el ocultamiento que tenían, que mediante “el rostro del Creador contra los que hacen mal”, entonces el rostro del Creador anula incluso la memoria del mal. Esto significa “cortar de la tierra la memoria de ellos”, es decir, la palabra Eretz (tierra) que como sabemos proviene de la palabra Ratzón (deseo), incluso la memoria del deseo malvado no se despertó en ellos, debido a que “clamaron y el Creador escuchó, y los salvó de sus penas”.