Curso "Trabajo práctico en grupo/decena" - Lección 25

Tema: Maaser (Diezmo)

Extractos Seleccionados de las Fuentes

1. De: Torá, Bereshit [Génesis] 28:22

"De todo lo que me des, guardaré una décima parte para Ti.

2. De: Torá, Dvarim [Deuteronomio] 14: 22

״Diezmarás todo el producto de tu semilla que venga  del campo año tras año.״

3. De: Torá, Vaikra, [Levitico] 27: 30

«Todo el diezmo de la tierra, tanto de la semilla de la tierra como del fruto del árbol, pertenece al Creador; es cosa sagrada para el Creador.»

4. De: Zohar para Todos, "Truma" [Donación], "De todo hombre cuyo corazón le mueva", Ítem 366

«Y tomarán una donación para Mí», significando Divinidad, el espíritu de Maljut. Moisés dijo al Creador: «¿Quién puede tomarlo y hacerlo?». Él le dijo: «Moisés, no es como piensas. Más bien, 'De todo hombre cuyo corazón lo mueva tomarás Mi donación'. Lo tomarás y lo completarás de su voluntad y espíritu».

5. De: Baal HaSulam, Shamati, Artículo No. 103, "Según la predisposición de su Corazón"

"El versículo que dice: «de cada hombre, según la predisposición de su corazón, tomarán Mi donación». Este es el significado de «la sustancia de una donación de santidad». En otras palabras, ¿cómo llega el hombre a un estado de donación? A través de la santidad.

Esto significa que si uno se santifica con lo permitido, llega a un estado de donación, que es la sagrada Shejiná (Divinidad), llamada «Mi donación». Y este es el significado «de cada hombre, según la predisposición de su corazón». Todo su corazón, es decir, si entrega todo su corazón, será digno de recibir Mi donación, que es adherirse a la sagrada Shejiná."

6. De: RABASH, Artículo No. 397, "Tomad de entre ustedes una donación para el Señor"

"Vemos que a veces se publica que el oro ha caído en el mundo, es decir, perdió su valor y no es tan valioso como debería haber sido.

Lo mismo ocurre con la espiritualidad. Si la espiritualidad no tiene el valor que se supone que debe tener, no pagamos por ella el pago requerido. Y como a la persona se le exige trabajar con entrega, si la persona no le da el verdadero valor, para que valga la pena pagar el precio de ser entregado, esto se considera como que la Shejiná está en el polvo.

Es por esto que rezamos: «El Misericordioso levantará para nosotros la sucá caída de David», lo que significa que el Creador nos hará sentir la excelsitud del trabajo sagrado. Este es el significado de: «Tomen de entre ustedes una donación para el Señor», es decir que las vasijas de recepción de la persona se le darán al Creador, lo que se llama anulación en la entrega al Creador.

Vemos que a veces se hace saber que el oro se ha desplomado en el mundo, es decir, ha perdido su valor y no es tan valioso como debería ser."

7. De: RABASH, Artículo No. 22 (1991),”¿Qué es "Una rosa entre las espinas" en el Trabajo?"

"Está escrito: «Medio shékel, para dar una contribución al Creador». En otras palabras, una persona debe saber que solo puede dar la mitad, como en: «Una plegaria hace la mitad». Uno debe saber que no puede dar un shékel completo, que es la luz y el Kli, lo que significa la necesidad del deseo de otorgar, y poder hacer todo con el fin de otorgar por sí mismo.

Más bien, el medio shékel pertenece al trabajo del hombre, para dar solo la carencia; mientras que el llenado pertenece al Creador. Este es el significado de lo que está escrito: «Ve a dar una contribución al Creador para hacer expiación por sus almas». En otras palabras, al dar una contribución al Creador, que es la mitad, el Creador da la otra mitad, llamada «Deseo de otorgar», que es la segunda naturaleza, y por eso una persona hace expiación por su alma, al ser capaz de hacer todo en nombre de los cielos.

Por lo tanto, después de que es recompensado con el Creador dando el deseo de otorgar, uno es recompensado con una fe permanente."

8. De: RABASH, Notas variadas. Artículo No. 817, "El significado de “pobre”"

"Al dar el diezmo, lo cual es hacer sin conocimiento, y dice que este diezmo es sagrado, gracias a esto tiene riqueza en otra parte, lo que significa que recibe conocimiento, llamado "riqueza", de las cosas.

Por esta razón, tendrá nueve cualidades, lo que significa que en estas nueve cualidades recibe conocimiento, y la décima estará dedicada al Creador. En otras palabras, él es enteramente para el Creador, y no tiene ningún logro en él. Por eso se llama "al Señor". La cualidad que recibe el dueño de casa, llamada "será para El", es lo que los dueños pueden alcanzar.

Este es el significado de "'Pruébame por favor con esto', dijo el Señor de los Ejércitos, 'si no les abro las ventanas del cielo y derramo para ustedes una bendición sin fin'". "Esto" significa la riqueza mencionada anteriormente. Si aceptas esto por encima de la razón, ¿acaso no fluirán hacia ti todas las riquezas del mundo?"