"Hevruta" - siguiendo la Lección 7. La Libertad de Elección

Hoy seguiremos el consejo que recibimos el domingo, que es intentar leer el artículo juntos y seguir con Baal HaSulam para explorar con él el concepto de libertad.

Si la libertad existe, ¿la tenemos? ¿Necesitamos adquirirla? ¿Libertad de qué exactamente?

Con estas preguntas en mente, comencemos a leer.

La Libertad

“ '‘Harut [grabado] en las tablas’; no lo pronuncies como 'Harut, sino como 'Herut [libertad], para mostrar que fueron liberados del ángel de la muerte.” (Shemot Rabbah 41)

Estas palabras necesitan ser aclaradas, ...

Además, una vez que han alcanzado un cuerpo eterno que no puede morir... ¿cómo lo perdieron de nuevo? ¿Puede lo eterno desaparecer?

Libertad de Voluntad

Para entender el concepto de “libertad del ángel de la muerte”, primero debemos entender el concepto de libertad tal como es entendido normalmente por toda la humanidad.

Es un punto de vista general que la libertad se considera una ley natural que se aplica a toda la vida. Así, vemos que los animales que caen en cautiverio mueren cuando les robamos su libertad. Este es un verdadero testimonio de que la Providencia no acepta la esclavitud de ninguna criatura. Es por una buena razón que la humanidad ha estado luchando durante los últimos cientos de años para obtener cierto grado de libertad del individuo.

Sin embargo, este concepto, expresado en esa palabra, “libertad”, sigue siendo ambiguo, y si profundizamos en el significado de esa palabra, quedará casi nada, porque antes de buscar la libertad del individuo, debes asumir que cualquier individuo, por sí mismo, tiene esa cualidad llamada “libertad”, lo que significa que uno puede actuar según su elección de su propia libre voluntad.

Placer y Dolor

Sin embargo, cuando examinamos los actos de un individuo, los encontraremos compulsivos. Está obligado a hacerlos y no tiene libertad de elección. En cierto sentido, es como un guiso cocinándose en una estufa; no tiene otra opción que cocinarse, ya que la Providencia ha encadenado la vida con dos cadenas: placer y dolor.

Las criaturas vivientes no tienen libertad de elección—para elegir el dolor o rechazar el placer. Y la ventaja del hombre sobre los animales es que el hombre puede apuntar a un objetivo remoto, es decir, aceptar una cierta cantidad de dolor actual, por elección de un beneficio futuro o placer que se obtendrá después de algún tiempo.

Pero en realidad, no hay más que un cálculo aparentemente transaccional aquí, donde el beneficio o placer futuro parece preferible y ventajoso con respecto al sufrimiento del dolor que han aceptado asumir actualmente. Solo hay una cuestión de deducción aquí—donde deducen el dolor y el sufrimiento del placer anticipado, y queda algún excedente.

Así, solo se extiende el placer. Y así, a veces sucede que nos atormentamos porque el placer que recibimos no es el excedente que esperábamos en comparación con el sufrimiento que sufrimos. Por lo tanto, estamos en déficit, al igual que los comerciantes.

Y cuando todo está dicho y hecho, no hay diferencia aquí entre el hombre y el animal. Y si este es el caso, no hay libre elección alguna, sino una fuerza de atracción que los lleva hacia cualquier placer pasajero y los rechaza de circunstancias dolorosas. Y la Providencia los lleva a cada lugar que elige por medio de estas dos fuerzas sin preguntarles su opinión en el asunto.

Además, incluso determinar el tipo de placer y beneficio está completamente fuera de la propia libre elección, pero sigue la voluntad de otros, como ellos quieren, y no él. Por ejemplo: Me siento, me visto, hablo y como. Hago todo esto no porque quiera sentarme de esa manera, o hablar de esa manera, o vestirme de esa manera, o comer de esa manera, sino porque otros quieren que me siente, vista, hable y coma de esa manera. Todo sigue el deseo y la fantasía de la sociedad, y no mi propia libre voluntad.

Además, en la mayoría de los casos, hago todo esto en contra de mi voluntad. Porque estaría más cómodo comportándome de manera simple, sin ninguna carga. Pero estoy encadenado con grilletes de hierro, en todos mis movimientos, a las fantasías y maneras de otros, que conforman la sociedad.

Así que dime, ¿dónde está mi libertad de voluntad?

Taller

Tomemos un descanso de la lectura para explorar la pregunta de Baal HaSulam: ¿Dónde está mi libertad de elección?

La Ley de Causalidad

Vale la pena tomarse un tiempo para pensar en cómo existimos en el mundo con un “yo”, donde cada uno de nosotros se considera a sí mismo como una entidad única, actuando por sí misma, sin depender de fuerzas externas, ajenas y desconocidas,

Hay una conexión general entre todos los elementos de la realidad que siguen la ley de causalidad, de causa y efecto, avanzando. Y como el todo, así es cada elemento por sí mismo, lo que significa que cada criatura en el mundo de los cuatro tipos—inerte, vegetativo, animado y hablante—se rige por la ley de causalidad a través de causa y efecto.

Además, cada forma particular de una conducta particular, que una criatura sigue mientras está en este mundo, es empujada por causas antiguas, obligándola a aceptar ese cambio en esa conducta y no otra cualquiera.

Esto es evidente para todos los que examinan los caminos de la naturaleza desde un punto de vista puramente científico y sin una mezcla de sesgo. De hecho, debemos analizar este asunto para permitirnos examinarlo desde todos los lados.

Notarás que "La ley de causalidad" - como la llama Baal HaSulam - nos recuerda mucho la definición de Kabbalah (Esta sabiduría no es ni más ni menos que una secuencia de raíces que descienden por medio de causa y consecuencia, siguiendo leyes fijas y determinadas que se entrelazan en un solo objetivo exaltado descrito como "la revelación de Su Divinidad a Sus criaturas en este mundo.")

Así que estamos siguiendo un enfoque similar para entender cuáles factores están involucrados en esta ley de causalidad.

Básicamente, cuáles factores nos están influenciando.

Tenemos 4 factores (aprendemos más adelante por qué tenemos solo 4 - hay una razón actual para esto - pero por ahora solo intentemos entenderlos)

Cuatro Factores

Ten presente que cada surgimiento que ocurre en los seres del mundo no debe percibirse como existencia que se extiende desde la ausencia, sino como existencia desde la existencia, a través de una entidad actual que ha dejado su forma previa y ha adoptado su forma actual.

Por lo tanto, debemos entender que en cada surgimiento en el mundo hay cuatro factores de los cuales los cuatro juntos surge ese surgimiento. Ellos son llamados por los nombres:

La fuente.
La conducta inmutable de causa y efecto relacionada con el atributo propio de la fuente.
Sus conductas internas de causa y efecto que cambian por contacto con fuerzas ajenas.
Las conductas de causa y efecto de cosas ajenas que lo afectan desde fuera.

Factor #1 — “La Fuente”

La esencia subyacente a todo el proceso de desarrollo humano.
Una unidad de información que contiene todas las etapas de desarrollo futuro de una persona.
Nuestra base humana es la herencia genética que recibimos de nuestros padres, sus padres y todas las generaciones anteriores.

Factor #2 - Atributos de la Fuente — Totalmente Inmutables

Cada fuente es en realidad una colección de ciertas cualidades destinadas a evolucionar de potencial a real.
Algunas de estas cualidades no pueden ser cambiadas; su plan de desarrollo está predeterminado.

Factor #3 - “Sus conductas internas de causa y efecto que cambian por contacto con fuerzas ajenas”

Cada fuente también contiene cualidades cuyo desarrollo no está predeterminado y puede cambiar con el tiempo, dependiendo de la influencia del entorno.

Factor #4 - Factores Externos

Otro factor que da forma a las etapas de desarrollo de cada persona es la influencia de fuerzas externas sobre la fuente.

Por ejemplo, el estado de la economía global o diversas tendencias y modas sociales pueden afectar cómo se desarrollan las tendencias que heredamos de nuestros ancestros.

Sólo en la cuestión de la elección del entorno se mide el dominio del hombre sobre sí mismo, y por esto debería recibir recompensa o castigo.

- Baal HaSulam, “La Libertad”

DIAPOSITIVA #19

...Siempre podemos agregar en el asunto de elegir nuestro entorno, que son los amigos, libros, maestros, y así sucesivamente. Es como una persona que heredó unas pocas espigas de trigo de su padre. De esta pequeña cantidad, puede cultivar muchas docenas de espigas a través de su elección del entorno para su fuente, que es un suelo fértil que contiene todos los minerales y materias primas necesarias que nutren abundantemente el trigo.

- Baal HaSulam, “La Libertad”

En conclusión, vemos que incluso si muchas cosas nos están influyendo, podemos elegir qué influencia aplicaremos sobre nosotros mismos. Estamos en control de un factor pero este influye en todo lo demás y esto es lo que puede llevarnos a ser libres de nuestra propia naturaleza.