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"Hevruta" - siguiendo la Lección 5. La fuerza espiritual inherente en los libros auténticos de Kabbalah
"Hevruta" - siguiendo la Lección 5. La fuerza espiritual inherente en los libros auténticos de Kabbalah
Contenido de la lección
Materiales
"Fundamentos de la Sabiduría de la Cábala" Hoja de Ruta del Curso:
"Hevruta" - siguiendo la Lección 5:
La fuerza espiritual inherente en los libros auténticos de la Cábala.
El Lenguaje de la Cábala - el Lenguaje de las Raíces y Ramas.
Taller
Compartamos nuestras impresiones de la lección anterior:
- ¿Cuál fue el punto más memorable para ti en la última lección?
- ¿Qué idea o percepción te tocó o impresionó más?
"La Sabiduría de la Cábala no menciona nada de nuestro mundo corporal."
- Baal HaSulam, La Libertad
El Lenguaje de la Cábala - el Lenguaje de las Raíces y Ramas
"No hay un elemento de la realidad o un acontecimiento en un mundo inferior que no encuentres su semejanza en el mundo superior, tan idéntico como dos gotas en un estanque. Y son llamados “raíz y rama.” Esto significa que el ítem en el mundo inferior se considera una rama de su patrón encontrado en el mundo superior, que es la raíz del elemento inferior, ya que es donde ese ítem en el mundo inferior ha sido impreso y hecho para ser. Esa fue la intención de nuestros sabios cuando dijeron: 'No tienes una brizna de hierba abajo que no tenga una fortuna y un guardián arriba que la golpea y le dice, ‘¡Crecé!’”
- Baal HaSulam, La Esencia de la Sabiduría de la Cábala
“Así, los cabalistas han encontrado un vocabulario establecido y anotado suficiente para crear un excelente lenguaje hablado. Les permite conversar entre ellos sobre las operaciones en las raíces espirituales en los mundos superiores, simplemente mencionando la rama inferior, tangible en este mundo, que está bien definida para nuestros sentidos corporales. Los oyentes entienden la raíz superior a la que esta rama corporal apunta porque está relacionada con ella, siendo su huella.
- Baal HaSulam, La Esencia de la Sabiduría de la Cábala
“Debemos recordar que toda la sabiduría de la Cábala está fundada en asuntos espirituales que no ocupan tiempo ni espacio. No están sujetos a cambio o ausencia, y todos los cambios que se hablan en esta sabiduría no implican que la primera forma se vuelva ausente y sea reemplazada por una forma diferente. El cambio mencionado implica más bien una forma adicional, mientras que la primera no se mueve de su lugar, ya que la ausencia y cambio son conductas corporales…
...Es difícil para los principiantes, ya que perciben los asuntos a través de límites corporales de tiempo, espacio, cambio e intercambio. Sin embargo, los autores solo los usaron como signos para señalar sus raíces superiores.
Por esta razón, haré un esfuerzo para dar a cada palabra su identidad espiritual, despojada del espacio, tiempo y cambio.
Corresponde a los lectores memorizar el significado de estas palabras a fondo, ya que es imposible repetirlas cada vez.”
- Baal HaSulam, El Estudio de las Diez Sefirot, Parte 1, Capítulo 1, Luz Interior
Pregunta del Taller:
¿Por qué Baal HaSulam eligió abrir el Estudio de las Diez Sefirot con esta introducción en particular?
Porque - [elige la respuesta correcta]:
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Los libros cabalísticos están llenos de ejemplos tomados de nuestro mundo, y esto puede crear confusión.
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Dado que nuestras palabras describen solo la realidad de este mundo, nos es difícil entender palabras que describen una realidad diferente.
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No conocemos las conexiones entre raíces y ramas.
Ejemplos del Diccionario de Cábala
Baal HaSulam, El Estudio de las Diez Sefirot, Preguntas y Respuestas sobre el Significado de las Palabras:
¿Qué es “Creador” (Parte 1, Observación Interna, 18)
El nombre "Creador" se refiere únicamente a la innovación, es decir, la realización de “existencia desde la ausencia”, que es la sustancia de los recipientes, definida como la “voluntad de recibir” en cada esencia. Estaba necesariamente ausente en Su ser antes de la creación.
¿Qué es “Adhesión” (Parte 1, Cap. 1, Luz Interior, 30)
Es equivalencia de forma lo que acerca y une a los espirituales, mientras que la disparidad de forma los aleja unos de otros.
¿Qué es “tiempo” (La Parte 1, Observación Interna, 34)
Es una cierta suma de fases que se precipitan una tras otra y se mezclan entre sí por un orden de causa y consecuencia, como los días, meses y años.
¿Qué es un “lugar” (Parte 1, Observación Interna, 11)
La voluntad de recibir en el ser emanado es el “lugar” para toda la abundancia y la luz en él.
¿Qué es corporalidad?
Cualquier cosa que se represente y perciba por los cinco sentidos, o que ocupe lugar y tiempo, se llama “corporalidad.”
Espiritualidad
El término “Espiritualidad” que se presenta en los libros de Cábala significa que está desprovisto de cualquier ocurrencia corporal, es decir, tiempo, lugar, imaginación, etc. A veces, indica solo la luz superior en el recipiente, aunque un recipiente también es espiritual en todos los sentidos.
Cuatro Lenguajes en la Sabiduría de la Cábala
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El lenguaje de la Biblia — sus nombres y apelaciones.
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El lenguaje de Halakha (leyes) — muy cercano en estructura y estilo al lenguaje de la Biblia.
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El lenguaje de las leyendas (Aggadah) — muy alejado del estilo bíblico; no se adhiere a la realidad tangible. Utiliza nombres y símbolos inusuales y no se relaciona con conceptos a través del sistema de raíz y rama.
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El lenguaje de las Sefirot y Partzufim — el lenguaje más preciso y técnico para describir estructuras espirituales.
"El Lenguaje de la Biblia
Este lenguaje tiene dos ventajas y una desventaja. Su primera ventaja.
1ª ventaja: Es fácil de entender, y hasta los principiantes en logros comprenden inmediatamente todo lo que necesitan.
2ª ventaja: Aclara los asuntos con más amplitud y profundidad que todos los otros lenguajes.
Una desventaja: No puede ser utilizado para discutir asuntos particulares o conexiones de causa y consecuencia porque cada asunto debe aclararse en su medida más plena...
También, el lenguaje de las plegarias y bendiciones está tomado del lenguaje de la Biblia."
- Baal HaSulam “La Enseñanza de la Cábala y Su Esencia"
El Lenguaje de la Biblia
“En el principio Dios creó los cielos y la tierra.”
Esto describe dos fuerzas en acción:
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la voluntad de otorgar, y
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la voluntad de recibir (el ego).
La criatura usa ambas fuerzas juntas, no solo una, para alcanzar el nivel del Creador.
"El Lenguaje de Halakha (Leyes)
Este lenguaje se toma enteramente del lenguaje de la Biblia según las raíces de las leyes presentadas allí. Tiene una ventaja sobre la Biblia: elabora en gran medida sobre cada asunto y por lo tanto señala a las raíces superiores con más precisión.
Sin embargo, su gran desventaja en comparación con el lenguaje de la Biblia es que es muy difícil de entender."
- Baal HaSulam “La Enseñanza de la Cábala y Su Esencia"
"El Lenguaje de Aggadah (Leyendas)
El lenguaje de leyendas es fácil de entender a través de las alegorías que se ajustan perfectamente al significado deseado. En un examen superficial, es incluso más fácil de entender que el lenguaje de la Biblia. Sin embargo, para una comprensión completa, es un lenguaje muy difícil ya que no se confina a hablar en secuencias de raíz y rama, sino solo en alegorías y agudeza maravillosa. No obstante, es muy rico en la resolución de conceptos abstrusos y extraños que atañen a la esencia del grado en su estado, por sí mismo, que no se pueden explicar en los lenguajes de la Biblia y leyes."
- Baal HaSulam “La Enseñanza de la Cábala y Su Esencia”
El lenguaje del libro de Zohar
“El rabino Elazar fue a ver al rabino Yosi, hijo del rabino Shimon, hijo de Lakunia, su suegro, y el rabino Aba estaba con él. Un hombre estaba conduciendo sus burros, es decir, guiando sus burros…
…"Conducir" significa aguijonear, ya que es un alias del conductor de burros debido a su costumbre de aguijonear a los burros con una aguja para que caminen más rápido. El rabino Aba dijo, “Abramos las puertas de la Torá, porque ahora es el momento y la hora para corregir nuestros caminos.””
- El Libro de Zohar con el Comentario Sulam [Escalera], Introducción al Libro de Zohar, "El Conductor de Burros," Ítem 74
El Lenguaje de la Sabiduría de la Cábala
"El lenguaje de los cabalistas es un lenguaje en el pleno sentido de la palabra, muy preciso, tanto en términos de raíz y rama, como respecto a causa y consecuencia. Tiene el mérito único de poder expresar detalles sutiles en este lenguaje sin ningún límite. Además, a través de él, es posible acercarse al asunto deseado directamente, sin la necesidad de conectarlo con lo que lo precede o sigue.
...Sin embargo, es casi imposible de alcanzar, excepto de un sabio cabalista, y de un sabio que entiende con su propio intelecto. Esto significa que incluso quien entiende el resto de los grados de abajo hacia arriba y de arriba hacia abajo con su propio intelecto, aún no entenderá nada en este lenguaje hasta que lo reciba de un sabio que ya lo ha recibido de su maestro cara a cara."
- Baal HaSulam “La Enseñanza de la Cábala y Su Esencia”
Fragmento de video 1 >>
“Así que estos cuatro lenguajes — todos ellos — son parte de la sabiduría de la Cábala y del logro del Creador. No es que un lenguaje explique algo a través de cuentos, otro trate sobre historia, otro con psicología, y solo el lenguaje de la Cábala pertenezca al ámbito oculto. No. Todos estos lenguajes hablan sobre la revelación del Creador a los seres creados — solo en diferentes estilos, niveles y aspectos. Todos ellos describen lo que está oculto para nosotros.”
— Rav Michael Laitman
Fragmento de video 2 >>
“La lengua no es nuestra lengua física; no es habla en el sentido ordinario. Es más bien un conducto — un canal a través del cual podemos conectarnos. En el pasado, por ejemplo, no teníamos la habilidad de comunicarnos a través de ondas de radio y medios similares, y ahora sí la tenemos — así que apareció una nueva forma de comunicación.
Asimismo, estos cuatro lenguajes de comunicación en la Cábala no están tomados de la tecnología, sino del entendimiento del alma humana y su conexión con el mundo espiritual. Por ello, nos expresamos a través de cuatro lenguajes.
Podrías decir que esto surge de los cuatro niveles de grosor de la voluntad de recibir — y yo diría sí, sí.”
— Rav Michael Laitman
Los Principales Libros de la Sabiduría Auténtica de la Cábala
Baal HaSulam "Talmud Eser Sefirot" [El Estudio de las Diez Sefirot]
El Libro de Zohar
Baal HaSulam "El Comentario Sulam [Escalera] sobre El Libro de Zohar"
"Y he nombrado ese comentario La Sulam (La Escalera) para mostrar que el propósito de mi comentario es como el papel de cualquier escalera: si tienes un ático lleno abundantemente, entonces todo lo que necesitas es una escalera para alcanzarlo. Y entonces, toda la abundancia en el mundo estará en tus manos."
- Baal HaSulam, “Introducción al Libro de Zohar,” Ítem 58
Los Escritos del RABASH
Estos libros revelan el profundo conocimiento de la naturaleza humana que poseía el RABASH, y nos llevan en un viaje a nuestras propias almas.
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TEMA DE LA PRÓXIMA LECCIÓN
Lección 6 — 21 de Dic, 2025
Historia & Transmisión de la Cábala
- ¿Quién es un cabalista?
- Hitos clave en el desarrollo de la Cábala.
- La conexión entre la historia humana y la evolución espiritual.
- Cómo se transmite la Cábala auténtica a través de las generaciones.
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