“Inicialmente, sólo se creó una alma, el alma de Adam HaRishon”
(Baal HaSulam, 600.000 almas)

“El hombre tiene cuerpo y alma. El cuerpo se llama Kli [recipiente] de la voluntad de recibir placer y conocimiento. El alma es considerada como el poder de otorgamiento que existe en el hombre. Y el hombre tiene cuerpo y alma”.
(Rabash 381. El Señor escucha a los pobres)

No hay almas nuevas
“En nuestro mundo no hay almas nuevas como se renuevan los cuerpos, sino sólo una cierta cantidad de almas que encarnan en la rueda de transformación de la forma, para cada vez visten un nuevo cuerpo y una nueva generación.
Por lo tanto, con respecto a las almas, todas las generaciones desde el comienzo de la creación hasta el final de la corrección son como una generación que ha extendido su vida durante varios miles de años hasta que se desarrolló y se corrigió como debería ser. Y el hecho de que entretanto cada uno haya cambiado su cuerpo varios miles de veces es completamente irrelevante, porque la esencia del yo del cuerpo, llamada “el alma”, no sufrió en absoluto por estos cambios”.
(Baal HaSulam, La Paz)

El propósito del alma
“El propósito del alma cuando entra en el cuerpo es ser recompensado con el regreso a su raíz y con Dvekut [adhesión] con Él”.
"Está escrito en el Árbol de la Vida:" Los mundos fueron creados sólo para revelar los nombres del Creador ". Así, veis que desde que el alma descendió a vestir esta sustancia inmunda, ya no pudo adherirse a su raíz, a su propio mundo, como antes de venir a este mundo. Más bien, debe aumentar su estatura 620 veces, como lo fue anteriormente en la raíz. Éste es el significado de toda la perfección”.
(Baal HaSulam, Carta 17)

El alma sólo se adquiere por equivalencia de forma.
“El cuerpo nace con una naturaleza de amor propio, que es la disparidad de forma con respecto al Creador, a quien alcanzamos únicamente como dar. Por lo tanto, uno debe limpiar su cuerpo y llegar a la equivalencia de forma para que él también quiera hacer cosas que sean solo para otorgar. Por eso, podrá alcanzar este alto grado llamado Neshamá. Por eso siempre hablamos en términos de cuerpo y Neshamá [alma]”.
(Rabash, a veces la espiritualidad se llama “un alma”)

La corrección del alma
“De ello se deduce que cada uno nace con sólo una pequeña parte del alma de Adam HaRishon. Cuando corrige su parte, ya no necesita reencarnar”.
(Rabash “¿Cuál es el grado que uno debe alcanzar para no tener que reencarnar?”)

Reencarnación de las almas
"Ven y mira lo que está escrito: 'Si no lo sabes, oh la más bella de las mujeres': el Creador responde al alma, si viniste y no miraste la sabiduría antes de venir aquí, y no conoces los secretos. del mundo superior, vete, no mereces entrar aquí sin conocimiento… Lo que significa que reencarnarás por segunda vez en el mundo”.
(Libro del Zohar, Cantar de los Cantares, Parte 10, punto 456)

¿Qué debo aprender de mi encarnación actual?

“Por lo tanto, debemos preguntarnos: ¿Por qué entonces los cabalistas obligaron a cada persona a estudiar la sabiduría de la Cabalá? De hecho, hay algo grandioso al respecto que debería ser publicitado: existe un remedio maravilloso e invaluable para aquellos que se dedican a la sabiduría de la Cabalá. Aunque no comprenden lo que aprenden, a través del anhelo y el gran deseo de comprender lo que aprenden, despiertan sobre sí las luces que rodean sus almas.
Esto significa que cada persona tiene la garantía de alcanzar finalmente todos los maravillosos logros que el Creador contempló en el pensamiento de la creación para deleitar a cada criatura. Y aquel que no haya sido premiado en esta vida, lo será en la próxima vida, etc., hasta que sea premiado por completar Su pensamiento que había planeado para él”.
(Baal HaSulam “Introducción al estudio de las Diez Sefirot”, p.155)