Lección 11. La Singularidad de la Sabiduría de la Cabalá
¿Qué distingue a la auténtica Cabalá de otras tradiciones y enseñanzas espirituales? ¿Cómo aborda la sabiduría de la Cabalá el desarrollo humano y el cambio interior? Principios fundamentales y singularidad del método de la Cabalá.
Baal HaSulam, “Introducción al Libro del Zóhar”, p. 18
“…el hombre es el centro de toda la Creación.”
Baal HaSulam “La enseñanza de la Cábala y su esencia”
Una vez que aclaramos el propósito, junto con esto nos queda claro todo el orden de la creación. Ya que todos sus rincones, entradas y salidas, están completamente establecidas y organizadas de antemano, de acuerdo con este propósito: que la especie humana se desarrolle desde su interior, para mejorar sus virtudes, hasta que esté capacitada para sentir a la Divinidad como uno siente a su amigo.
Estas virtudes son como los peldaños de una escalera, establecidos y ordenados grado tras grado, hasta que se completa y logra su propósito.
Baal HaSulam “La mente que actúa”
"Cada hombre tiene el deber de alcanzar la raíz de su alma".
Baal HaSulam “El amor por el Creador y el amor por las criaturas”
“El propósito de la Creación recae sobre toda la raza humana, sin excepción alguna.”
Baal HaSulam “Artículo para la finalización del Zóhar”
“…la Dvekut espiritual no puede describirse de otro modo, salvo como equivalencia de forma. Por lo tanto, al igualar nuestra forma con la forma de Sus cualidades, nos encontramos adheridos a Él.
Por esto dijeron: «Así como Él es misericordioso»... En otras palabras, todo lo que Él hace es otorgar y beneficiar a otros y de ningún modo para Su propio beneficio, ya que Él no tiene deficiencias que requieran complemento, y Él tampoco tiene de quién recibir. En forma similar, todas tus acciones deben ser para otorgar y beneficiar a los otros. Así, igualarás tu forma con la forma de las cualidades del Creador, y esto es Dvekut espiritual.”
Baal HaSulam “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot” (TES) p.155
“Por consiguiente debemos preguntar: ¿Por qué entonces, los Cabalistas obligaron a que toda persona estudie la Sabiduría de la Cabalá? De hecho, hay algo grande en ello, digno de ser publicado: Hay un remedio maravilloso e inestimable para aquellos que se comprometen en la Sabiduría de la Cabalá. Y aunque no entiendan lo que estudian, a través del anhelo y el fuerte deseo de entender lo que están estudiando, despiertan sobre ellos, las Luces que circundan sus almas.
Baal HaSulam “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot” (TES) p.155
Esto significa que cada hombre tiene garantizado alcanzar finalmente todos los maravillosos alcances que el Creador ha calculado en el Pensamiento de la Creación, para deleitar a cada criatura.
Y quien no lo logre en esta reencarnación, lo logrará en una segunda reencarnación, etc., hasta que logre completar el Pensamiento que el Creador ha pensado para él, como está escrito en El Zóhar.”
Rabash “¿Qué son la Santidad y la Pureza, en el Trabajo?”
“El comienzo de su trabajo es el reconocimiento del mal, lo que significa que una persona pide al Creador que sienta cuán malo es el deseo de recibir. Esta conciencia de que el deseo de recibir es llamado “malo” solo la puede hacer sentir el Creador. Esto se considera que a través de la Torá, una persona puede lograr el reconocimiento del mal, lo que significa entender cuán malo es su deseo de recibir, y entonces puede pedir reemplazar el deseo de recibir y darle en su lugar el deseo de otorgar.”
Baal HaSulam, Los escritos de la Última Generación
“La forma religiosa de todas las naciones debe obligar primero a sus miembros a otorgarse unos a otros hasta el punto de que la vida del amigo se anteponga a la vida de uno mismo, según «Ama al prójimo como a ti mismo». Nadie disfrutará de la sociedad más que un amigo rezagado.
Esta será la religión general para todas las naciones. Sin embargo, además de esto, cada nación puede seguir su propia religión y tradición; y una no debe interferir con la otra.”
Lección 11. La singularidad de la sabiduría de la Cabalá
Diapositiva 2
“El hombre es el centro de toda la Creación”
- Baal HaSulam, “Introducción al Libro del Zóhar”, p. 18
Diapositiva 3
“Todas las conductas de la creación, en cada uno de sus rincones, entradas y salidas, están completamente preestablecidas con el propósito de nutrir la especie humana desde su interior, para mejorar sus cualidades, hasta que pueda percibir al Creador como se siente a un amigo.
Estas ascensiones son como los peldaños de una escalera, ordenados grado a grado hasta que se completa y alcanza su propósito.”
- Baal HaSulam “La enseñanza de la Cabalá y su esencia”
Diapositiva 4
“Cada persona está obligada a alcanzar la raíz de su alma.”
- Baal HaSulam “La mente que actúa”
Diapositiva 5
“El propósito de la creación se aplica a toda la raza humana, sin excluir a nadie.”
- Baal HaSulam “El amor al Creador y el amor al hombre”
Diapositiva 6
“La adhesión espiritual solo puede describirse como una equivalencia de forma. Por lo tanto, al igualar nuestra forma con la de Sus cualidades, nos unimos a Él.
Por eso dijeron, “como Él es misericordioso...” En otras palabras, todas Sus acciones son para otorgar y beneficiar a los demás, y no en absoluto para Su propio beneficio, pues Él no tiene deficiencias que requieran ser complementadas. Y además, Él no tiene de quién recibir. De manera similar, todas tus acciones serán para otorgar y beneficiar a otros. Así, igualarás tu forma con la forma de las cualidades del Creador, y esto es adhesión espiritual.”
- Baal HaSulam “Discurso para la conclusión del Zóhar”
Diapositivas 7-8
“Por lo tanto, debemos preguntar, ¿por qué entonces los cabalistas obligaron a cada persona a estudiar la sabiduría de la Cabalá? De hecho, hay algo grandioso en ello, que debe ser divulgado: Hay un remedio maravilloso e invaluable para quienes se ocupan de la sabiduría de la Cabalá. Aunque no entienden lo que están aprendiendo, a través del anhelo y el gran deseo de entender lo que estudian, despiertan sobre sí mismos las luces que rodean sus almas.
Esto significa que cada hombre tiene garantizado alcanzar finalmente todos los maravillosos alcances que el Creador ha calculado en el Pensamiento de la Creación, para deleitar a cada criatura.
Y quien no logre en esta reencarnación, lo logrará en una segunda reencarnación, etc., hasta que logre completar el Pensamiento que el Creador ha pensado para él, como está escrito en El Zóhar.
- Baal HaSulam “Introducción al estudio de las diez Sefirot”
Diapositiva 9
“El comienzo de su trabajo es el reconocimiento del mal, es decir, que una persona le pide al Creador sentir cuán malo es el deseo de recibir. Esta conciencia de que el deseo de recibir se llama “mal”, solo el Creador puede hacérsela sentir. Esto se considera que a través de la Torá, una persona puede lograr el reconocimiento del mal, es decir, comprender cuán malo es su deseo de recibir, y entonces puede pedir reemplazar el deseo de recibir, y que en su lugar se le dé el deseo de otorgar.”
- Rabash “¿Qué son la santidad y la pureza, en el trabajo?”
Diapositiva 10
La forma religiosa de todas las naciones debe obligar primero a sus miembros a otorgarse unos a otros hasta el punto de que la vida del amigo se anteponga a la vida de uno mismo, según «Ama al prójimo como a ti mismo». Nadie disfrutará de la sociedad más que un amigo rezagado.
Esta será la religión general para todas las naciones. Sin embargo, además de esto, cada nación puede seguir su propia religión y tradición; y una no debe interferir con la otra.
- Baal HaSulam, Escritos de la ultima generación