Lección 6.

El desarrollo de la sabiduría de la Cábala a través de las generaciones

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DIAPOSITIVA 2 

Resumen de las lecciones anteriores

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DIAPOSITIVA 3

La voluntad de recibir

• El deseo es la fuerza que define y moldea el desarrollo de la humanidad.
• El deseo es la fuerza de voluntad, el deseo de recibir placer y deleite.
• El deseo de recibir en sí mismo no es ni bueno ni malo; es la sustancia de la creación. Lo bueno o malo se mide solo en relación con el uso que hacemos del deseo de recibir—para nuestro propio beneficio o para el beneficio de los demás.
• Usar el deseo de recibir para el propio beneficio se llama "intención de recibir". Usar el deseo de recibir en beneficio de otros se llama "intención de otorgar".
• Cada persona en nuestro mundo trabaja según la intención de recibir para el propio beneficio. Para cambiar esa intención, debemos aprender la sabiduría de la Cabalá.
• Corrección—cambiar el uso del deseo de recibir, de la intención de recibir a la intención de otorgar.
• El principio de "el placer extingue el deseo"—el mecanismo que hace que el deseo se desarrolle: cada vez que el deseo se llena de placer, el deseo se desvanece, el placer se extingue, y como resultado surge un nuevo deseo más grande.

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DIAPOSITIVA 4

La percepción de la realidad

• El deseo de recibir es el software interno que gestiona nuestro mecanismo de “percepción de la realidad”. Vemos lo que queremos ver. Para percibir la realidad espiritual, debemos cambiar el software según el cual percibimos la realidad, es decir, el deseo de recibir.
• Según la ley de “similitud de forma”, para percibir la realidad espiritual, debemos desarrollar dentro del deseo de recibir sensibilidad hacia la espiritualidad, una intención de otorgar, de dar.

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DIAPOSITIVA 5

La ley de raíz y rama

Según la ley de raíz y rama, cada "rama" en este mundo tiene su propia "raíz" única y especial de la cual desciende en este mundo.

• raíz = causa; rama = consecuencia.
• El mundo de las raíces = el mundo espiritual.
• El mundo de las ramas = el mundo físico.

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DIAPOSITIVA 6

La ley de raíz y rama

El lenguaje de las ramas que aparece en los libros de Cábala describe las raíces espirituales mientras se usan los nombres de las "ramas" en nuestro mundo.

Cuando nos encontramos con palabras que nos son familiares de la vida cotidiana en los libros de Cábala, debemos recordar que se dirigen a las raíces espirituales y no a lo que está sucediendo en nuestro mundo.

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DIAPOSITIVA 7

Libros de Cabalá

Todos los escritos cabalísticos hablan acerca de la relación entre el Creador y las criaturas.

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DIAPOSITIVA 8

Libros de Cabalá

Los cabalistas describen todas las situaciones que se despliegan desde el punto más alto de adhesión al Creador, hasta este mundo.

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DIAPOSITIVA 9

Libros de Cabalá

Todos los estados espirituales, o “mundos” (de la palabra he'elem — ocultamiento), se perciben dentro de nuestros deseos, que se asemejan, en distintos grados, a las leyes superiores de la Naturaleza o al Creador (Naturaleza = Creador).

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DIAPOSITIVA 10 

Abraham es el fundamento del punto en el corazón

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DIAPOSITIVA 11

"Abraham, hijo de Teraj, pasó por allí y los vio construir la ciudad y la torre ... pero odiaron sus palabras ... Querían hablar el idioma del otro pero no conocían el idioma del otro. ¿Qué hicieron? Cada uno tomó su espada y lucharon los unos contra los otros hasta la muerte. De hecho, la mitad del mundo murió allí por la espada."

- Capítulos del Rabino Eliezer, Capítulo 24

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DIAPOSITIVA 12

"A los cuarenta años de edad, Abraham conoció a su Hacedor. …Comenzó a hablar con todo el mundo, para alertarlos de que hay un solo Dios para todos y de que Él es el único a quien servir. Deambulando de pueblo en pueblo y de reino en reino, [...] Finalmente, decenas de miles se reunieron a su alrededor, y ellos son las personas de la casa de Abraham."

- Rambam, Mishneh Torah

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DIAPOSITIVA 13

"Ama a tu prójimo como a ti mismo.” Todas las cosas que quieres que otros hagan por ti, házlas tú a tus hermanos … Esta es la ley que Abraham, Nuestro Padre, estableció, y el camino de la misericordia en el que se estableció, dando comida y bebida a los transeúntes y acompañándolos."

- Rambam, Mishneh Torah, cap.14

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DIAPOSITIVA 14

"A través de su trabajo completo con gran amor, Abraham trabajó y estableció en nosotros una raíz de santidad para que nosotros también podamos caminar en sus caminos, para servir al Creador con amor. Este es el significado de “descendiente de Abraham, que me ama.” Quiere decir que Abraham sembró este amor para todas las personas en el mundo."

- Noam Elimelech, Devarim

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DIAPOSITIVA 15

El Libro de El  Zohar  - Rabino Shimon bar Yojai (RASHBI)

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DIAPOSITIVA 16

El ARI

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DIAPOSITIVA 17

Rav Yehuda Ashlag—Baal HaSulam

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DIAPOSITIVA 18

Sobre los escritos de Baal Hasulam

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DIAPOSITIVA 19

El estudio de las Diez Sefirot

Un libro fundamental en el estudio de la sabiduría de la Cabalá que describe todo el trabajo espiritual de una persona que atraviesa las etapas de corrección

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DIAPOSITIVA 20 

Primera página de El Estudio de las Diez Sefirot 

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DIAPOSITIVA 21

El Comentario Sulam [escalera] sobre El Libro del Zohar

El Libro del Zóhar se estudia solo después de la “Introducción al Libro del Zóhar” y la “Apertura a la Sabiduría de la Cabalá” de Baal HaSulam.

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DIAPOSITIVA 22

Rav Baruj Shalom Ha-Levi Ashlag—Rabash

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DIAPOSITIVA 23

Los Escritos de RABASH

Estos libros revelan el profundo conocimiento de la naturaleza humana que poseía el RABASH, y nos llevan en un viaje hacia nuestras propias almas.

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DIAPOSITIVA 24

"No te falta nada más que salir a un campo que el Señor ha bendecido, y recoger todos esos órganos flácidos que se han caído de tu alma, y unirlos en un solo cuerpo. En ese cuerpo completo, el Creador instalará su Shejina incesantemente, y la fuente de inteligencia y altos arroyos de luz serán como una fuente sin fin."

- Baal HaSulam, "Carta No. 4"