Discusión

• Escuchemos lo que has aprendido de la lección global del domingo

Shamati - Un libro único

Shamati describe todo el trabajo interno que una persona atraviesa en estados espirituales.

¿Qué es el trabajo interno en la Cabalá? En general, podemos definirlo como la clarificación que realizamos en nuestra búsqueda de la conexión con la fuerza superior.

Pero es mejor acudir a la definición de trabajo interno dada por el Rav Dr. Michael Laitman

Pregunta: ¿Qué es el “trabajo interno” en la sabiduría de la Cabalá?

Rav Laitman: El trabajo interno tiene lugar en la parte más íntima de nosotros mismos, en nuestros deseos, cuando los conectamos y atribuimos al Creador. Me esfuerzo por alinearme con la gobernanza superior, para entender que el Creador me controla con dos riendas: derecha e izquierda. Por un lado, intensifica los problemas, la línea izquierda, el ego, y por otro, me apoya y ayuda. Entre estas dos riendas, entre las dos líneas de gobernanza, debo permanecer conectado al Creador en todo momento, ya sea que Su guía me parezca mala o buena. En otras palabras, el trabajo interno es la capacidad de justificar al Creador en cada situación.

Shamati es el cuaderno donde Rabash escribió lo que su padre y maestro le enseñó en conversación privada.

En hebreo, Shamati significa “Yo escuché” - pero en el contexto del libro Shamati, significa un poco más que eso.

Escuchemos al Rav Laitman explicar por qué el libro se llama Shamati:

¿Por qué se llama Shamati a Shamati?

¿Cómo abordar estos artículos?

Todos estos artículos, escritos desde la boca de Baal HaSulam por Rabash, describen el trabajo que hacemos internamente, escuchemos al Rav Dr. Laitman explicar sobre nuestro enfoque hacia este trabajo especial que una persona realiza en el camino espiritual

VIDEO: https://kabbalah.academy/es/videos/shamati-kabbalah-approach/

No hay nadie más aparte de Él

Leamos el comienzo del artículo una vez, y luego veamos cómo podemos abrirlo.

Está escrito: “No hay nada más que Él”. Esto significa que no existe ningún otro poder en el mundo capaz de hacer algo en contra del Creador. Y la razón por la cual uno ve que hay cosas en el mundo que niegan el séquito Superior, se debe a que el Creador así lo desea.

Y esto se considera una corrección, que es llamada “la mano izquierda rechaza y la derecha acerca”; es decir, aquello que la izquierda rechaza se considera una corrección. Esto significa que en el mundo existen cosas que, desde un principio, han tenido como finalidad desviar al hombre del camino recto, y por medio de las cuales es rechazado de la Kedushá (Santidad).

Y el beneficio de estos rechazos es que, por medio de ellos, el hombre recibe una necesidad y un deseo completo de que el Creador le ayude, puesto que ve que de otra manera estaría perdido ya que no sólo no progresa en su trabajo, sino que ve que retrocede, es decir, carece de la fuerza para observar la Torá y las Mitzvot (preceptos), incluso en Lo Lishmá (no en beneficio de la Torá). Pues sólo superando todos los obstáculos de manera genuina, por encima de la razón, pueden observarse.

La Torá y las Mitzvot. Pero la persona no siempre posee la fuerza para sobreponerse por encima de la razón; por el contrario, se encuentra forzada a desviarse de la senda del Creador, Dios no quiera, aun siendo Lo Lishmá.

Y aquel que siempre siente que lo fragmentado excede a lo intacto, es decir, que existen muchos más descensos que ascensos, y que no ve un final a estos estados, cree que permanecerá para siempre al margen de la Kedushá (Santidad), pues siente que es demasiado difícil para él observar la Torá en lo más mínimo, a menos de que pueda trascender por encima de la razón. Pero no siempre es capaz de conseguirlo. Por lo tanto, ¿cuál será el final de todo esto?

Entonces, finalmente determina que nadie puede ayudarle sino el Mismo Creador. Esto le lleva a realizar una sincera demanda de corazón al Creador para que le abra los ojos y el corazón y, ciertamente, le acerque más a la eterna adhesión con Dios. 

¿Qué significa “No hay nadie más”?

Si no hay nadie más aparte de Él, ¿entonces no existimos? ¿o qué está pasando exactamente aquí?

¿Cuál es el trabajo que necesitamos hacer con esto?

No sentimos que solo es el Creador, entonces ¿qué significa eso para nosotros? ¿Cuál debería ser el trabajo que necesitamos hacer con esta situación?

Taller / Discusión

• 1. ¿Qué entendí del artículo?
• 2. ¿Cuál es el vínculo entre la influencia del entorno y la influencia del Creador?

Preguntas y Respuestas