Μάθημα 9.

"Δεν Υπάρχει Κανένας Άλλος Εκτός Από Αυτόν"

Μελέτη ενός Καμπαλιστικού Κειμένου

Διαφάνειες 2-3

Πρόλογος από τον Ραβ Δρ. Μάικλ Λάιτμαν

Ανάμεσα στα βιβλία και τα χειρόγραφα, ο δάσκαλός μου, ο Ραβ Μπαρούχ Σαλόμ Χαλέβι Άσλαγκ (ο Ραμπάς), ο μεγαλύτερος γιος του Μπαάλ ΧαΣουλάμ, ο οποίος συνέχισε στα βήματά του, μελετούσε ένα ειδικό σημειωματάριο, πάνω στο οποίο ήταν γραμμένο με το γραφικό του χαρακτήρα: "Άκουσα" (Σαμάτι)
Ποτέ δεν άφησε αυτό το σημειωματάριο, και παντού όπου πήγαινε, το έπαιρνε μαζί του και το κοίταζε ξανά και ξανά.
Καθώς Ο δάσκαλος μου, ο Ραμπάς, βρισκόταν στο νεκροκρέβατό του, αργά το βράδυ, μου έδωσε αυτό το σημειωματάριο και μου είπε: "Πάρε το σημειωματάριο και μελέτησέ το." Νωρίς το επόμενο πρωί, ενώ ήμουν δίπλα στο κρεβάτι του, δεν ήταν πια  ανάμεσά μας. 

Το σημειωματάριο περιέχει μια συλλογή από δοκίμια του Μπααλ Χασλάμ, τα οποία ο Ραμπάς έγραψε από το στόμα του πατέρα του αμέσως μόλις τα έλεγε. Λόγω της μοναδικότητάς τους, διατηρήσαμε το στυλ της προφορικής γλώσσας που χρησιμοποιήθηκε στα άρθρα - από το οποίο ο Ραμπάς αντλούσε με πάθος και πάνω στο οποίο έχτισε τα θεμέλια της διδασκαλίας του.

Διαφάνεια 4

Μία αυθεντική σελίδα από το σημειωματάριο "Shamati" (Σαμάτι) του Ραμπάς

Διαφάνειες 5-10

Μπααλ Χασλάμ, Σαμάτι, άρθρο #1 - "Δεν Υπάρχει Κανένας Άλλος Εκτός Από Αυτόν"

"Είναι γραμμένο, “Δεν υπάρχει κανένας άλλος εκτός από Αυτόν.” Αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει άλλη δύναμη στον κόσμο που να μπορεί να κάνει κάτι εναντίον Του. Και αυτό που βλέπει κάποιος, ότι υπάρχουν πράγματα στον κόσμο που αρνούνται την ανώτερη καθοδήγηση, ο λόγος είναι ότι αυτή είναι η θέλησή Του. 

Αυτό θεωρείται μια διόρθωση που ονομάζεται "η αριστερά απορρίπτει και η δεξιά προσελκύει", που σημαίνει ότι αυτό που η αριστερά απορρίπτει θεωρείται διόρθωση. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν πράγματα στον κόσμο που, από την αρχή, έχουν ως στόχο να προκαλούν έναν άνθρωπο να φεύγει από τον σωστό δρόμο, και με τα οποία απορρίπτεται από την Κεντούσα [Αγιότητα]. 

Το όφελος από τις απορρίψεις είναι ότι μέσω αυτών ένας άνθρωπος αποκτά μια πλήρη ανάγκη και επιθυμία να τον βοηθήσει ο Δημιουργός, αφού βλέπει ότι αλλιώς είναι χαμένος. Όχι μόνο δεν προοδεύει στο έργο του, αλλά  ότι οπισθοχωρεί.

Και αυτός, που πάντα νιώθει ότι κάτι θρυμματισμένο είναι μεγαλύτερο από το ακέραιο, δηλαδή ότι υπάρχουν πολύ περισσότερες καθοδικές πορείες από ανοδικές, και δεν βλέπει τέλος σε αυτές τις καταστάσεις, και φοβάται ότι θα παραμείνει για πάντα εκτός αγιότητας, επειδή βλέπει ότι του είναι δύσκολο να παρατηρήσει έστω και το πιο λίγο, εάν δεν καταφέρει να υπερνικήσει τη λογική. Αλλά επειδή δεν μπορεί πάντα να καταφέρει να ξεπεράσει την λογική του, συλλογίζεται  τι θα του τι θα συμβεί στο τέλος;

Τότε έρχεται στην απόφαση ότι κανείς δεν μπορεί να τον βοηθήσει παρά μόνο ο Δημιουργός. Αυτό τον προκαλεί να κάνει μια ειλικρινή απαίτηση να του ανοίξει ο Δημιουργός τα μάτια και την καρδιά και να τον φέρει πραγματικά πιο κοντά στην αιώνια Δβεκούτ [προσκόλληση] με τον Δημιουργό.

Αυτός που λέει ότι υπάρχει άλλη δύναμη στον κόσμο, δηλαδή Κλιπότ [κέλυφος], αυτός είναι σε κατάσταση “υπηρεσίας άλλων θεών.” Δεν είναι απαραίτητα η σκέψη της αίρεσης που είναι η παράβαση, αλλά αν σκέφτεται ότι υπάρχει άλλη εξουσία και δύναμη εκτός από τον Δημιουργό, διαπράττει παράβαση."

Διαφάνεια 11

"Κάποιος πρέπει να πιστεύει ότι “δεν υπάρχει κανένας άλλος εκτός από Αυτόν,” ότι ο Δημιουργός τα κάνει όλα. Με άλλα λόγια, όπως είπε ο Μπααλ Χασλάμ, πριν από κάθε δράση πρέπει να λέει κανείς ότι έχει δοθεί μόνο η επιλογή στον άνθρωπο, αφού “Αν δεν είμαι για με, ποιος είναι για με;” […] Όμως, μετά το γεγονός, πρέπει να λέει ότι όλα είναι Προσωπική Πρόνοια, και ότι και άν κανείς δεν κάνεις τίποτα από μόνος του". 
- Ραμπάς "Γιατί Η Τορά Ονομάζεται “Μέση Γραμμή” Στην Εργασία; - 2"

Διαφάνεια 12

"Ακόμα και όταν  βλέπουμε ότι η Τορά έχει δύο μέρη — το πρώτο, η Εντολές μεταξύ του ανθρώπου και του Δημιουργού, και το δεύτερο, η Εντολές μεταξύ ανθρώπου και ανθρώπου — είναι και τα δύο το ίδιο πράγμα. Αυτό σημαίνει ότι η πρακτική τους και ο επιθυμητός στόχος από αυτές είναι ένα: Λισμά. Δεν έχει σημασία αν εργάζεται κάποιος για τον φίλο του ή για τον Δημιουργό, δεδομένου ότι είναι χαραγμένο στο δημιουργημένο όν κατά τη γέννηση ότι οτιδήποτε προέρχεται από άλλον φαίνεται κενό και άπραγο." 
- Μπααλ Χασλάμ "Η Αγάπη του Θεού και η Αγάπη του Ανθρώπου"

Διαφάνεια 13

Σύνοψη:

• Δεν μπορεί κανείς να κατανοήσει τον Δημιουργό αν δεν Τον αισθανθεί.
• Ατζμουτό (Η Ουσία Του) είναι η πρωταρχική πηγή και δεν μπορεί να κατακτηθεί.
• Αισθανόμαστε τον Δημιουργό ως μια καλή και αληθινή σύνδεση μεταξύ μας, γιατί η λέξη “Δημιουργός” προέρχεται από το “έλα και δες.”
• Ο Δημιουργός είναι μια δύναμη δοσίματος (χάρισεως). Σύμφωνα με τον νόμο της "ισοδυναμία μορφής" [ισοδυναμία εσωτερικής μορφής τις προθέσεις], για να Τον αισθανθούμε, πρέπει να αποκτήσουμε τις ιδιότητές Του. Πώς μπορούμε να εκφράσουμε και να εξετάσουμε την ικανότητά μας για δωρεά (χάριση); Μόνο μέσα από την κοινωνία [της Δεκάδας].
• Σε καμία περίπτωση δεν δημιουργούμε κάποια εικόνα για τον Δημιουργό. Αυτό είναι το μεγαλύτερο λάθος. Τη στιγμή που σχηματίζουμε μια εξωτερική εικόνα, κατεβαίνουμε αμέσως στο επίπεδο της ειδωλολατρίας.