Μάθημα 7. Ελευθερία της Βούλησης

---

ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #2

"Η Τορά αναφέρεται στο φως που είναι ντυμένο στην Τορά, όπως είπαν οι σοφοί μας, “Έχω δημιουργήσει την κακή τάση· έχω δημιουργήσει την Τορά ως μπαχαρικό.” Αυτό αναφέρεται στο φως που βρίσκεται στην Τορά, καθώς το φως σε αυτήν μεταμορφώνει τον άνθρωπο.

- Baal HaSulam, Shamati, “Τι είναι η Υποστήριξη στην Τορά, στην Δουλειά;”

---

ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #3

Το Μοντέλο των Τριών Αξόν

---

---

ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #4

Απόσπασμα Βίντεο

---

ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #5

• Είμαστε ελεύθεροι;
• Έχουμε επιλογή;
• Μπορεί η μοίρα να αλλάξει; Σε τι…;

---

ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #6

Απόσπασμα βίντεο: Μπορεί η Σοφία της Καμπαλά να με βοηθήσει να αλλάξω τη μοίρα μου;

---

ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #7

Ωστόσο, όταν εξετάζουμε τις πράξεις ενός ατόμου, θα τις βρούμε υποχρεωτικές. Αναγκάζεται να τις κάνει και δεν έχει ελευθερία επιλογής. Με μια έννοια, είναι σαν ένα στιφάδο που μαγειρεύεται, το οποίο δεν έχει άλλη επιλογή παρά να μαγειρευτεί, αφού η Θεία Πρόνοια έχει δέσει τη ζωή με δύο αλυσίδες: την ευχαρίστηση και τον πόνο.

Τα ζώα δεν έχουν ελευθερία επιλογής - να επιλέξουν τον πόνο ή να απορρίψουν την ευχαρίστηση. 

Μπαάλ ΧαΣουλάμ "Η Ελευθερία"

---

ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #8 - 11

Και το πλεονέκτημα του ανθρώπου έναντι των ζώων είναι ότι ο άνθρωπος μπορεί να στοχεύσει σε έναν απομακρυσμένο στόχο, που σημαίνει ότι μπορεί να συμφωνήσει σε κάποιο βαθμό της παρούσας δυσφορίας, από επιλογή του μελλοντικού οφέλους ή της ευχαρίστησης που θα επιτευχθεί μετά από κάποιο χρονικό διάστημα. 

Αλλά στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο από έναν φαινομενικά εμπορικό υπολογισμό εδώ, όπου το μελλοντικό όφελος ή η ευχαρίστηση φαίνεται προτιμότερο και συμφέρον  σε σχέση με την αγωνία που υποφέρουν από τον πόνο που έχουν συμφωνήσει να αναλάβουν τώρα. Υπάρχει μόνο ένα ζήτημα αφαίρεσης εδώ—όπου αφαιρούν τον πόνο και τη δυστυχία από την αναμενόμενη ευχαρίστηση, και έτσι παραμένει  κάποιο πλεόνασμα.

Έτσι, μόνο η ευχαρίστηση επεκτείνεται. Και γι' αυτό μερικές φορές συμβαίνει να βασανιζόμαστε γιατί η ευχαρίστηση που λάβαμε δεν ήταν το πλεόνασμα που είχαμε ελπίσει σε σύγκριση με τα βάσανα που υπομείναμε. Έτσι, βρισκόμαστε σε έλλειμμα, σαν τους εμπόρους.

Και όταν όλα ειπωθούν και γίνουν, δεν υπάρχει διαφορά εδώ μεταξύ ανθρώπου και ζώου. Και αν αυτό ισχύει, δεν υπάρχει καμία ελεύθερη επιλογή, παρά μόνο μια δύναμη που τους έλκει προς οποιαδήποτε διερχόμενη ευχαρίστηση και τους απορρίπτει από επώδυνες περιστάσεις. Και η Πρόνοια τους οδηγεί σε κάθε μέρος που επιλέγει Αυτή με μέσα από αυτές τις δύο δυνάμεις χωρίς να ζητήσει την άποψή κανενός.

Επιπλέον, ακόμα και ο καθορισμός του τύπου της ευχαρίστησης και του οφέλους είναι εντελώς εκτός της ελεύθερης επιλογής κάποιου, αλλά ακολουθεί το θέλημα των άλλων, όπως οι άλλοι θέλουν, και όχι εκείνος. Για παράδειγμα: Κάθομαι, ντύνομαι, μιλώ και τρώω. Κάνω όλα αυτά όχι επειδή θέλω να κάθομαι έτσι, ή να μιλάω έτσι, ή να ντύνομαι έτσι, ή να τρώω έτσι, αλλά επειδή οι άλλοι θέλουν να κάθομαι, ντύνομαι, μιλάω και τρώω έτσι. Όλα ακολουθούν την επιθυμία και τη φαντασία της κοινωνίας, και όχι τη δική μου ελεύθερη βούληση.

Επιπλέον, στις περισσότερες περιπτώσεις, κάνω όλα αυτά αντίθετα από τη θέλησή μου. Διότι θα ήμουν πιο άνετα συμπεριφερόμενος απλά, χωρίς καμία επιβάρυνση. Αλλά είμαι δεμένος με σιδερένιες αλυσίδες, σε όλες τις κινήσεις μου, στις φαντασίες και τους τρόπους των άλλων, που συνθέτουν την κοινωνία.

Λοιπόν, πες μου, πού είναι η ελευθερία της βούλησής μου; 
Μπαάλ ΧαΣουλάμ "Η Ελευθερία"

---

ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #12 -13

Τέσσερις Παράγοντες
Να έχετε υπόψη ότι κάθε εμφάνιση που συμβαίνει στα όντα του κόσμου πρέπει να θεωρείται όχι ως επέκταση ύπαρξης από την απουσία, αλλά ως ύπαρξη από ύπαρξη, μέσω μιας πραγματικής οντότητας που έχει αποβάλει την προηγούμενη μορφή της και έχει ενδυθεί τη σημερινή της.

Επομένως, πρέπει να κατανοήσουμε ότι σε κάθε εμφάνιση στον κόσμο υπάρχουν τέσσερις παράγοντες, από τους οποίους προκύπτει αυτή η εμφάνιση όταν αυτοί συνδυάζονται. Ονομάζονται με τα εξής ονόματα:

• Η πηγή.
• Η αμετάβλητη κατάστασις αιτίας και αποτελέσματος που σχετίζεται με το ίδιο το χαρακτηριστικό της πηγής.
• Οι εσωτερικές της συμπεριφορές αιτίας και αποτελέσματος που αλλάζουν λόγω επαφής με ξένες δυνάμεις.
• Η συμπεριφορά της αιτίας και του αποτελέσματος των εξωγήινων πραγμάτων που την επηρεάζουν από έξω.

Μπαάλ ΧαΣουλάμ "Η Ελευθερία"

---

ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #14

Παράγοντας #1 — «Η Πηγή»

•     Η ουσία που υποκρύπτει ολόκληρη τη διαδικασία της ανθρώπινης ανάπτυξης.
•     Είναι ένας τύπος μονάδας πληροφορίας που περιέχει όλα τα στάδια της μελλοντικής ανάπτυξης ενός ατόμου.
•     Το υπόστρωμά μας ως ανθρώπινα όντα είναι το γενετικό φορτίο που λάβαμε από τους γονείς μας, τους προγόνους τους και τους προγόνους αυτών.

---

ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #15

Παράγοντας #2 - Χαρακτηριστικά της Πηγής — Απολύτως Αμετάβλητα

•     Κάθε πηγή αποτελεί στην πραγματικότητα μια συλλογή από ορισμένες ιδιότητες που προορίζονται να μεταβούν από το δυναμικό στην πραγματικότητα.
•     Ορισμένες από αυτές τις ιδιότητες δεν μπορούν να αλλάξουν· το σχέδιο ανάπτυξής τους είναι προκαθορισμένο.

---

SLIDE #16
Παράγοντας #3 - “Η εσωτερική του λειτουργία αιτίου και αποτελέσματος που μεταβάλλεται από την επαφή με ξένες δυνάμεις”

Κάθε πηγή περιέχει επίσης ιδιότητες των οποίων η ανάπτυξη δεν είναι προκαθορισμένη και μπορεί να αλλάξει με την πάροδο του χρόνου, ανάλογα με την επίδραση του περιβάλλοντος.

---

SLIDE #17
Παράγοντας #4 - Εξωτερικοί Παράγοντες

Ένας άλλος παράγοντας που διαμορφώνει τα στάδια ανάπτυξης κάθε ατόμου είναι η επίδραση εξωτερικών δυνάμεων στην πηγή.

Για παράδειγμα, η κατάσταση της παγκόσμιας οικονομίας ή διάφορες κοινωνικές τάσεις και μόδες μπορεί να επηρεάσουν το πώς αναπτύσσονται οι τάσεις που κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας.

---

SLIDE #18

Μόνο στο θέμα της επιλογής του περιβάλλοντος μετριέται η κυριαρχία του ανθρώπου πάνω στον εαυτό του, και γι' αυτό πρέπει να λάβει ανταμοιβή ή τιμωρία.

Μπαάλ ΧαΣουλάμ "Η Ελευθερία"

---

SLIDE #19

... Μπορούμε πάντα να προσθέσουμε το ζήτημα της επιλογής του περιβάλλοντός μας, που είναι οι φίλοι, τα βιβλία, οι δάσκαλοι κ.λπ. Είναι σαν ένα άτομο που κληρονόμησε μερικά στάχυα σιταριού από τον πατέρα του. Από αυτήν τη μικρή ποσότητα, μπορεί να καλλιεργήσει πολλές δεκάδες στάχυα μέσω της επιλογής του περιβάλλοντός του για την πηγή του, που είναι το γόνιμο έδαφος που περιέχει όλα τα απαραίτητα μέταλλα και πρώτες ύλες που τρέφουν το σιτάρι άφθονα.

Μπαάλ ΧαΣουλάμ "Η Ελευθερία"

 

---

ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #20

Υπάρχει επίσης το ζήτημα της βελτίωσης των περιβαλλοντικών συνθηκών ώστε να καλύπτονται οι ανάγκες του φυτού και της ανάπτυξης, διότι οι σοφοί θα κάνουν καλά να επιλέξουν τις καλύτερες συνθήκες και θα επιτύχουν. Και ο ανόητος θα πάρει ό,τι βρεθεί μπροστά του και έτσι θα μετατρέψει τη σπορά σε κατάρα αντί ευλογία.

Μπαάλ ΧαΣουλάμ "Η Ελευθερία"