Glossar der Begriffe, die in der wöchentlichen Tora-Lesung VeZot HaBracha verwendet werden

Schluss, oder Schluss der Tora
„Schluss“ bezieht sich auf den Abschluss der Führung. Es ist das Ende der ersten Korrekturen in unserer Vorbereitung, wenn wir die erste Korrektur erlangen und dann in das Land Israel eintreten, wo wir die Korrekturen fortsetzen. Bei diesem Abschluss erleben wir die erste Korrektur in unseren 248 Organen und 365 Sehnen, unseren 613 Verlangen. Es wird „Geben um zu geben“ genannt, oder „Stufe der Wüste“.

Segen
Ein „Segen“ ist das Herabströmen des oberen Lichts auf unsere Materie (Substanz), unser Leben. Es ist unmöglich, eine Korrektur oder etwas Gutes in der Welt ohne das obere Licht auszuführen, das der Handelnde und Wirkende ist.

Es gibt einen sehr schönen Aufsatz in der Einleitung zum Buch Sohar mit dem Titel „Der Aufsatz der Buchstaben“, der erklärt, dass die Tora mit dem Buchstaben Bet beginnen muss, weil nur im oberen Licht, das vom Schöpfer kommt, die Stufe von Bina, Korrekturen vorgenommen werden können.

Stamm
So wie unsere Körper aus verschiedenen Organen wie Gehirn, Herz, Leber, Nieren und Lunge bestehen, besteht der „Körper der Seele“ aus zwölf Hauptteilen, bekannt als Jod-Hej-Waw-Hej (HaWaJaH), in denen jeweils drei Linien sind. Da HaWaJaH aus vier Buchstaben besteht, erhält man, wenn man es mit drei Linien in jedem Buchstaben multipliziert, zwölf Teile, bekannt als die zwölf Stämme.

120
„120“ ist 3x40. Jeder Partzuf (Angesicht), jede Seele, teilt sich in drei Teile: Rosch (Kopf), Toch (Inneres), Sof (Ende). Die vollständige Korrektur in Rosch, Toch, Sof ist vierzig, was der Grad von Bina ist. Wir werden durch den Grad von Bina, durch den Segen, korrigiert.

Tod
Wenn ein Mensch aufhört, den aktuellen Grad zu benutzen, und zum nächsten aufsteigt, wird dies als „Tod“ betrachtet. Der vorherige Grad gilt als tot, weil er nicht mehr benutzt wird.

Führer
Dies ist der Rosch (Kopf) des Grades, wie ein Kopf. Israel wird „der Führer der Welt“ genannt. Israel enthält die Buchstaben der hebräischen Wörter, Li-Rosch (ich habe den Rosch). Ein „Führer“ ist der Gedanke, die Absicht, die führt, und alles wird nach der Absicht beurteilt.