Glossar der Begriffe, die im Wochenabschnitt Shoftim verwendet werden

Glossar Parasha Shoftim

Richter   Die Eigenschaft „Richter“ ist diejenige, die darüber entscheidet, ob ein Verlangen in der Absicht zu geben ist oder nicht. Sie gibt auch vor, was getan werden muss, wenn die Absicht nicht um des Gebens willen ist.

Vorsteher   Ein „Vorsteher“ - sowie auch ein „Richter“ - bemüht sich, einen guten Einfluss auf den Menschen zu haben. Er ist ein Vorbild. 

Gericht (Dinim)   Dies ist ein Zustand, in dem der Mensch über dem eigenen, großen Willen zu empfangen arbeitet.

Gerechtigkeit   Dies ist ein Zustand, in dem der Mensch nur zum Wohle anderer arbeitet, ohne jeden Gedanken an die eigene Belohnung.

König (Melech)   In diesem Zustand, hat ein Mensch die Kraft, das zu tun, was entsprechend Keter (Krone), der Höheren Kraft, die sich offenbart, erforderlich ist.

Zauberei   Dies ist eine Handlung, durch die der Mensch etwas erreichen will, ohne wirklich zu arbeiten, d.h. er arbeitet nur, um sein Ego zu befriedigen.

Zukunft   Sie ist das Ergebnis einer Handlung des Gebens.

Krieg   Damit ist der Kampf gegen den Willen zu empfangen, gegen das Ego gemeint. Alle „Kriege“, auch in der materiellen Welt, entstehen dadurch, dass die Menschen nicht gegen ihr Ego ankämpfen. Wenn sie auch nur ein wenig versuchen, gegen ihr Ego zu kämpfen, werden sie erkennen, dass sogar ihre schlimmsten Feine keine mehr sein werden.

König   Die den Menschen umgebende Natur steht unter einem einzigen Gesetz. Dieses Gesetz offenbart sich immer mehr und weist auf die Verbindung zwischen den Menschen hin. Dies nimmt der Mensch allerdings in negativer Weise wahr, weil er die Wahrheit, das „Süße“ aufgrund der Andersartigkeit seiner Form zu der der Höheren Kraft, verhüllt ist. Das „Höhere Gesetz“ ist die richtige und nützliche Verbindung zwischen allem.

Gesetz  
Die Natur um uns herum ist ein Gesetz. Es ist ähnlich dem Gesetz, das erscheint und auf unsere Verbundenheit hinweist, aber auf schädliche Weise. Die richtige und vorteilhafte Verbindung wird das „obere Gesetz“ genannt.

Sünder   Ein „Sünder“ nutzt seinen Willen zu empfangen zu seinen eigenen Vorteil und gegen das Wohl der Anderen.

Gegenseitige Bürgschaft(Arwut)   Sie ist die Erkenntnis, dass alle Menschen von einander abhängig sind und deshalb in wohlwollender Verbundenheit zueinander stehen sollten. Jeder ist für jeden verantwortlich und bürgt dafür, dass der Andere das Ziel der Schöpfung erreichen wird.

Aus dem Sohar: Großer / Kleiner Shanhedrin (Rat)  „Die darauf folgende Mizwa( Gebot) ist die Übernahme des „großen Gerichts“, welche Bina ist. Sie wird , von der Seite von Chessed betrachtet, Elokim, das „große Gericht“ genannt. Chessed bedeutet groß. Es ist groß in seinem Dinim (Gericht) zur Linken, und groß in seinen Verdiensten auf der Rechten. Wenn die Linke von Bina in der Rechten von Chessed eingeschlossen ist, werden sie „groß“ genannt. In der Mizwa steht geschrieben: ,Du sollst einen König über dich setzen’. „Setzen“ bedeutet übernehmen oben, in Bina und gleichzeitig unten, in Malchut. So soll man das „große Gericht“, den „Hohen Rat“ von der Seite von Bina übernehmen, gleichwohl man bereits das „kleine Gericht“, den „kleinen Rat“, von der Seite von Malchut übernommen hat. (Sohar für Alle, Shoftim, Punkt 21)