Glossar der Begriffe im Wochenabschnitt Matot

Glossar Parasha Matot

Stamm: Dieser steht für eine Gruppe. So wie der Körper Systeme wie das Lymphsystem, das Herz-Kreislauf-System, die Nervensysteme usw. hat, ist ein “Stamm“ eines der zwölf Systeme, aus welchen die Seele besteht. Die Seele teilt sich in zwölf Systeme auf, die als CHaBaD, CHaGaT und NeHJ  bekannt sind. In Yud-Hej-Wav-Hej gibt es je drei Linien, was zusammen zwölf ergibt.

Gelübde: Ohne “Gelübde” kann der Mensch nicht vorankommen. Es ist eine Art Vorbereitung auf die nächste Stufe. Obwohl man nicht weiss, was die nächste Stufe beinhaltet, strebt man danach. Spirituell legt ein Mensch das “Gelübde” ab, sich zu korrigieren, und erst danach prüft er, ob dies überhaupt möglich ist. Er muss es also zuerst wollen, ohne zu wissen, ob er es einhalten kann.

Beute: Sie ist das Licht, welches in den korrigierten Kelim (Gefäßen) empfangen wird. Das bedeutet, das sich das Licht von Chochma (Weisheit) in das Licht von Chassadim (Barmherzigkeit) einkleidet.

Hagaala von Kelim (Eintauchen von Utensilien in kochendes Wasser): Dies beschreibt eine der Formen der Korrektur der Kelim (Gefäße). Der Mensch hat Kelim auf der unbelebten, pflanzlichen, tierischen und sprechenden (menschlichen) Stufen. Die Verlangen teilen sich je nach ihrer Awiut (Dicke) in vier Stufen auf. Jene Kelim, die den menschlichen Kelim ähnlich sind, werden durch das, was Hagaala genannt wird, korrigiert.

Koscheres Kli (Gefäß): Das ist ein Verlangen zu empfangen, das die Absicht erworben hat, zu geben. Umgekehrt ist ein Verlangen zu empfangen, das die Absicht hat zu empfangen, nicht koscher.

Ostufer des Jordans: Dies ist der Teil, der noch zum Land Israel gehört, sich aber in Tiferet (6. Sefira, Schönheit) der Welt von Bria befindet. Darüber wird in den Schriften von ARI und in “Das Studium der Zehn Sefirot“ geschrieben.

Zorn: Mit “Zorn” wird die Zunahme der Gwurot (Stärke, Macht, Urteil) in Malchut (Königreich), da sie aus Mangel an Chassadim (Barmherzigkeit) nicht empfangen können, beschrieben. In dieser Welt wird ein Mensch wütend aus Mangel an Licht von Chassadim innerhalb seines Klis.

Sohar für Alle, Matot (Stämme), Punkt 6:

Ich sagte: “Es soll eine Welt der Barmherzigkeit entstehen.’Chessed (Barmherzigkeit) ist eine der Höheren Sefirot von Keter, die höchste Sefira der sieben unteren. Der Schöpfer hat die Seele Israels Chessed (Barmherzigkeit) genannt, unter der Bedingung, dass die Barmherzigkeit (Chessed) gebildet wird und sie nicht aus der Welt ausgelöscht wird.“

Chessed ist die höchste der sieben Sefirot Chessed, Gwura, Tiferet, Nezach, Hod, Jessod und Malchut. Aus diesem Grund ist Chessed die Höchste Sefira der Struktur der Seele. Sie ist für alles verantwortlich, zieht und verwaltet den gesamten Prozess der Korrektur. Auf diese Weise handelt Chessed wirklich als Chessed, barmherzig.