Glossar der im Wochenabschnitt Korach verwendeten Begriffe

Glossar Parsha Korach

Anführer   Er ist die Eigenschaft, die im Moment alle anderen Eigenschaften kontrolliert.

Zählerneid  
Dies ist das Verlangen, zu zählen, wie viel wir gewonnen haben, wie viel wir erhalten, wie viel wir geben und wie viel wir im Spirituellen vorankommen. Wir machen Fortschritte gerade durch Neid; es ist guter Neid. Unser Neid auf unsere Umgebung veranlasst uns, spiritueller zu werden.

Heilig   Es bedeutet immer die Stufe von Bina, das Geben.

Korach   Er ist der Wille zu empfangen, der als Gegensatz zur Eigenschaft von Moses erscheint. Durch den Streit, den er entfacht, kommt der Mensch voran.

Plage   Sie ist eine Form der Korrektur. Die Korrektur entfernt und ordnet meine Absichten zu empfangen. Sie korrigiert sie, um im Geben zu sein, entweder auf der Stufe von Bina oder auf der Stufe von Keter.

Feuer vom Himmel  
„Feuer“ sind Gevurot, die auf der linken Linie erscheinen, ohne Hassadim. Es kann gemilderte Gevurot und gute Gevurot geben. Es ist eine korrigierende Kraft, die von der linken Seite kommt.

Versöhnung  
Das Licht, das kommt und uns die Kraft gibt, für unsere Vergehen zu sühnen, sie von Empfang zu Geben zu wandeln. All unsere Vergehen, unser Ego, alles, was in uns war, ist jetzt Geben geworden.

Stab   Er ist die Mittlere Linie, auf der man das Ziel erreicht. Wenn der Mensch alle Eigenschaften, alle Einsichten richtig mit dem „Stab“ verbindet, blüht er auf.

Erblühen    Dies kann nur die Mittlere Linie, die dem Menschen damit zeigt, dass er mit Licht erfüllt wird.

Rav Baruch Ashlag, Die Schriften des RABASH, Band 2

Die Bedeutung von „Friede, Friede dem, der fern ist, und dem, der nah ist“

Was ist ein Streit? Es ist Entfernung von Oben und die Abstoßung von Oben und Unten […] die Entfernung und Abweisung des Friedens […] des Friedens von Oben – der Mittleren Linie, die Tora genannt wird, die Frieden stiftet zwischen der rechten und linken Linie – und von Unten, von Moses. […] Ein Streit besteht überall dort, wo Gegensätze existieren […] Ein Streit ist notwendig […] denn es ist nicht möglich, etwas zu korrigieren, wenn man den Mangel nicht kennt. Wenn wir also den Konflikt zwischen den Verlangen verstehen, können wir Frieden zwischen ihnen schaffen. 

Was bedeutet „Friede, Friede dem, der fern ist und dem, der nah ist“, bei der spirituellen Arbeit?

Man muss Streitigkeiten wertschätzen, sie aber konstruktiv nutzen, wie geschrieben steht: „Ein Streit der Ältesten erbaut“ (Babylonischer Talmud, Nedarim, 40a), und damit erreichen alle Menschen zusammen das Ziel.