Glossary of Terms Used in the Shlach Lecha Weekly Torah Portion
Lexikon Parasha Shlach Lecha
Land Kanaan Die Menschen sind in Verlangen versunken. Alles, was sie haben, ist Verlangen. Dieses müssen sie nutzen, nicht um anderen zu schaden, sondern um anderen Gutes zu tun. Das „Land Kanaan“ ist dieses noch unkorrigierte Verlangen, welches aber bereit ist, korrigiert zu werden.
Kundschafter Die Eigenschaft des „Kundschafters“ ist das egoistische Verlangen zu empfangen, welches ständig versucht, alles für sich selbst zu nehmen, anstatt zu geben und sich über das Empfangen zu erheben.
Wo Milch und Honig fließen „Milch und Honig“ stehen für die Fülle, die ein Mensch durch das korrigierte Verlangen erhält.
Amalek „Amalek“ ist das Fundament allen Bösen. Es ist die Absicht, um des Empfangens willen zu empfangen, die in unserer Natur existiert.
In Besitz nehmen Nachdem die „Kundschafter“ auszogen sind, um zu erkunden, folgt laut diesem Abschnitt das „in Besitz nehmen des Landes“. Das Wort Erez (Land) kommt vom Wort Razon (Verlangen). Der Mensch nimmt den egoistischen Willen zu empfangen, den er in der „Wüste“ in Richtung Geben korrigiert hat. Dieses Verlangen wird nun zu einer Gabe. Das bedeutet, dass man jetzt von anderen nur empfängt, um ihnen damit Genuss zu bereiten. Auf diese Weise freuen sich die anderen und auch der gebende Mensch selbst. Alle genießen dabei, einander zu geben. Diese Beziehung bedeutet, mit der Höheren Kraft in Dwekut, in Anhaftung an Sie, in der Welt von Ejn Sof (Unendlichkeit) zu sein. Und auch wenn es die Welt Ein Sof ist, soll der Mensch die Höhere Kraft hier in dieser Welt versuchen zu offenbaren.
Josua Ben Nun Nun ist der hebräische Zahlenwert Fünfzig. Es ist die fünfzigste Stufe, die „fünfzig Tore“ von Bina. Josua ist wie Moses, eine ziehende Kraft. Moses vollendete die „vierzigste Stufe“, und beim Eintritt in das „Land Israel“ stirbt er. Josua wird sein Nachfolger. Er rettet die „Kinder Israels“ und bringt sie zur fünfzigsten Stufe, zu den „Toren von Bina“.
Plagen Dies sind die größten und wichtigsten Korrekturen, die der Mensch durchleben muss. Plötzlich korrigiert er viele Verlangen und Eigenschaften auf einmal und sie bringen ihn dem Ziel näher. Dadurch fühlt er sich der Höheren Kraft näher. So erreicht er allmählich die Stufe „Israel“.
Vierzig Tage Dies ist das Verlangen von Bina. Der „Abstand“ zwischen Malchut und Bina ist „Vierzig“. Es ist der „Abstand“ zwischen dem Ego und Bina, der Stufe des Gebens.
Spione, die Qualität des Spionierens
Die „Qualität des Spionierens“ sind unsere egoistischen Empfängniswünsche, die ständig versuchen, für uns selbst zu stehlen, anstatt zu geben, zu schenken und sich über das Empfangen zu erheben.
Generation der Kundschafter Sie stellt das ganze Verlangen des Menschen dar, welches mit der Absicht zu empfangen „sterben muss“. Die „Absicht zu empfangen“ muss sterben, nur die Verlangen mit „der Absicht zu geben“, betreten das „Land Israel“. Das ist der Grund, warum „die ganze Generation der Kundschafter in der Wüste sterben muss“.
Sohar für alle, Shlach Lecha (entsende), Artikel 153
Fliegende Buchstaben
Wenn die Buchstaben fliegen, sieht der Mensch eine Schrift in der Luft, die aus großen Buchstaben besteht, welche Bina sind, fürs Erste. „Am Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde.“ Diese Worte sind aus Bina, aus großen Buchstaben. Danach schlugen sie kleine Buchstaben, Malchut stieg auf und schlug Bina, was sie verkleinerte. Dies ist das Yud, das in das Licht eintrat und Awir (Luft) schuf. Sie fliegen, und der Vers:„Und Gott sprach: ‚Es werde Licht‘, und es ward Licht. Und Gott sah das Licht, das gut war“, erscheint von ihnen.
Danach schlagen die kleinen Buchstaben noch einmal auf die großen Buchstaben, was bedeutet, dass Malchut noch einmal zu Bina aufsteigt und sie verkleinert. Dann erscheinen in ihnen die Worte: „Und Gott sprach: ‚Es werde ein Firmament‘ “, sowie das gesamte Werk der Schöpfung. Die Werke dieser Buchstaben sind große Wunder und Freude für die Armen. Glücklich sind die Menschen, die das alles erwarten.
Trauben, Weinstock
„Wein“ und „Weinstock“ sind der Grad von Chochma. Es ist dasselbe Licht, dieselbe Erkenntnis und Empfindung des Schöpfers, die sich im Licht des Gebens, dem Licht von Chassadim, kleidet.
Zusammenfassung
Der Mensch muss jede Anstrengung unternehmen, und nur dann erreicht er das „Land Israel“. Dies ist der Zweck der Schöpfung, wahrhaft ein Land, das von Milch und Honig fließt.