Glossar der im Wochenabschnitt BeShalach verwendeten Begriffe

Philister

Die Philister sind unsere egoistischen Verlangen. Selbst nachdem wir der Herrschaft des Verlangen zu empfangen entkommen sind, bleiben sie noch mit dem Geben verbunden. Das nennt man geben, um zu empfangen. Wenn wir geben, wenden wir uns den anderen zu. Doch sobald wir zu geben beginnen, sehen wir, dass wir daraus auch Nutzen ziehen können. Deshalb müssen wir auch über die Verlangen hinauswachsen, die außerhalb der Grenzen Ägyptens liegen, obwohl ihre Korrektur anders ist als die, die in Ägypten stattfand.

Diese Verlangen konnten wir in Ägypten nicht entdecken, weil wir unter unserem Ego gleichsam begraben waren. Wenn wir aus dem Ego heraustreten, sehen wir, wie es uns durch die vierzig Jahre in der Wüste gezogen hat und sogar danach im Land Israel, als wir das Land eroberten.

Das Lied am Meer

Das Lied am Meer ist ein Danklied. Es ist Dankbarkeit dafür, die Grenze überschritten zu haben und niemals mehr nach Ägypten zurückzukehren. Manchmal trauern wir noch der Vergangenheit nach, wie in diesem Abschnitt, doch es gibt keinen Weg zurück. Wir machen den endgültigen Auszug aus Ägypten. Nach dieser Flucht beginnen wir die spirituelle Welt zu fühlen und nicht mehr nur das Dasein dieser Welt, und dieses Empfinden löst einen Ausbruch von Freude aus.

MAN

MAN bedeutet Mejn Nukwin, auf Aramäisch: weibliche Wasser. Es ist das Verlangen zu empfangen, das auf die Stufe von Bina aufsteigen möchte. Wenn wir fühlen, dass wir in diesen Verlangen geben können und müssen, bitten wir darum, dass es geschieht. Dafür brauchen wir die Hilfe der höheren Kraft, und dann erscheint diese Kraft von oben.

Wenn wir beginnen, diese Kraft zu benutzen, erfüllt sie uns mit dem Geben an die anderen, und das nennt man das Essen des Manna. In dieser Welt jedoch werden wir das so nicht empfinden, denn hier werden wir durch Empfangen erfüllt, während wir in der spirituellen Welt durch Geben erfüllt werden.

Aus dem Sohar: Die Geschichte von Haman

„Das Kostbarste von allem ist die Speise, die die Freunde, die sich mit der Tora beschäftigen, essen, eine Speise, die aus der hohen Chochma stammt, aus der eigentlichen Chochma. Denn die Tora geht aus der oberen Chochma hervor, und diejenigen, die sich mit der Tora beschäftigen, treten in das Wesen der Wurzeln ein. Daher kommt ihre Speise aus dem hohen und heiligen Ort.“

Sohar für alle, BeShalach (Als Pharao ziehen ließ), Punkt 382