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Kabbala Bibliothek Startseite / Rashbi / Sohar für Alle / Band 2 / Nachts sehnt sich meine Seele nach dir

Nachts sehnt sich meine Seele nach dir

146) Wie kommt es, dass die Menschen nicht versuchen, die Worte der Tora zu verstehen und zu wissen, warum sie auf der Welt sind? Wenn ein Mensch in seinem Bett schlafen geht, verlässt ihn seine Seele und steigt auf, so wie es geschrieben steht: „Nachts sehnt sich meine Seele (Nefesh) nach dir.“ Man kann nicht sagen, dass auch die übrigen Stufen, Ruach und Neshama, mit ihr aufsteigen, da nicht jeder das Angesicht des Königs sieht. Die Nefesh steigt zum König auf, und dann verbleibt nur ein Reshimo mit dem Körper (Guf), nämlich die Lebenskraft des Herzen.

147) Die Nefesh verlässt den Guf und versucht, sich zu erheben. Es gibt mehrere Stufen, zu denen sie sich erheben kann. Sie streift umher und begegnet den Klipot der Lichter der Unreinheit. Wenn sie rein ist und tagsüber nicht mit dem Guf verunreinigt wird, erhebt sie sich. Wenn sie nicht rein ist, wird sie unter diesen Klipot verunreinigt, haftet an ihnen, und wird sich nicht wieder erheben.

148) Dort, zwischen den Klipot, wird ihr von den Dingen erzählt, die in naher Zukunft geschehen werden, und die Nefesh haftet an ihnen. Manchmal wird sie verspottet und ihr werden falsche Dinge gesagt, und so streift sie die ganze Nacht umher, bis der Mensch aus seinem Schlaf erwacht und die Seele an ihren Platz im Guf zurückkehrt. Glücklich sind die Gerechten, denen der Schöpfer seine Geheimnisse in einem Traum offenbart, damit sie sich vor dem Urteil bewahren. Wehe den Frevlern, die sich selbst und ihre Seelen beschmutzen.

149) Wenn diejenigen, die sich tagsüber nicht beschmutzt haben, sich in ihre Betten legen, um zu schlafen, erhebt sich zuerst die Nefesh (Seele) und tritt in all diese Stufen der Klipot ein. Sie erhebt sich von ihnen und haftet nicht an ihnen. Danach wandert und streift sie umher und erhebt sich entsprechend ihrer Stufe.

150) Diese Nefesh, die mit dem Aufstieg belohnt wurde, wird vor dem Angesicht des Königs gesehen und haftet an dem Verlangen, gesehen zu werden, an der erhabenen Sehnsucht, die Anmut des Königs zu sehen und seine Halle zu besuchen. Dies ist ein Mensch, der immer Anteil an der nächsten Welt hat.