Hört mir zu, ihr Hartherzigen
1) Warum wurde Abraham mehr als alle Menschen seiner Generation vom Schöpfer belohnt, der ihm sagte: „Zieh aus“? Es steht geschrieben: „Hört mir zu, ihr Hartherzigen, die ihr weit von der Gerechtigkeit entfernt seid.“ „Hört mir zu, ihr Hartherzigen“ bedeutet, wie hart sind die Herzen der Frevler, die die Pfade und Wege der Tora sehen, das Innere und Äußere der Tora – die Pfade sind das Innere und die Wege sind das Äußere – und sie trotzdem nicht betrachten. Ihre Herzen sind hart, weil sie nicht durch Umkehr zu ihrem Herrn zurückkehren. Deshalb werden sie „starrköpfig und weit von der Gerechtigkeit entfernt“ genannt, was bedeutet, dass sie weit von der Tora und damit weit von der Gerechtigkeit entfernt sind.
2) Sie werden „Hartherzige“ genannt, weil sie weit vom Schöpfer entfernt sind. Es steht geschrieben: „Die weit von der Gerechtigkeit entfernt sind“, weil sie sich dem Schöpfer nicht nähern wollen. Und da sie weit von der Gerechtigkeit entfernt sind, sind sie weit vom Frieden entfernt, so wie es geschrieben steht: „Es gibt keinen Frieden“, hat der Ewige zu den Frevlern gesagt.
Von der Seite ihres Din her wird Malchut Zedek (Gerechtigkeit צדק) genannt, ohne den Buchstaben Hej (am Ende von Zedek, der es zu Zedaka צדקה, Wohltätigkeit, machen würde). In dem großen Siwug von Zadik (Gerechter) und Zedek (Gerechtigkeit), wenn die Nukwa aufsteigt und Ima bekleidet, wird sie Zedaka (Wohltätigkeit) genannt. Mit anderen Worten, sie wird zu Rachamim. Das ist so, weil sie den Buchstaben Hej von Ima erhalten hat, weil sie diese bekleidet. Und durch das MaN, das die Gerechten zu Nukwa erheben, während sie Zedek (Gerechtigkeit) genannt wird, bewirken sie einen hohen Siwug, und Zedek verwandelt sich in Zedaka, das heiß Din wird zu Rachamim.
Das ist die Bedeutung der Worte: „Hört auf mich, ihr Hartherzigen.“ Weil sie hartherzig sind und nicht durch das Studium der Tora und die Umkehr MaN erheben, sind sie von der Zedaka entfernt, da sie in den Dinim von Zedek sind, ohne den Buchstaben Hej – ohne Mochin von Ima.
Und weil sie sich weit von der Tora entfernen und kein MaN für den hohe Siwug erheben, sind sie weit von der Zedaka (Gerechtigkeit) entfernt und befinden sich in den Dinim von Zedek. Daher haben sie keine Liebe für den Schöpfer, und sie sind weit davon entfernt, Zedek in Zedaka - Din in Rachamim - um zu wandeln, denn sie erheben kein MaN für den Siwug. Und weil sie weit von der Zedaka entfernt sind, sind sie weit vom Frieden entfernt. Da sie kein MaN erheben, um Zedek in Zedaka zu wandeln, haben sie keinen Frieden, weil sie den hohen Siwug, welcher als „Frieden“ bezeichnet wird, nicht bewirken. Daher leuchtet der Frieden nicht auf sie herab.
3) Abraham wollte sich dem Schöpfer nähern, und das tat er, wie es geschrieben steht: „Du hast Zedek (Gerechtigkeit) geliebt und das Böse gehasst.“ Weil er Zedek liebte und das Böse hasste, kam er der Zedaka (Wohltätigkeit) näher. Mit anderen Worten, weil er Zedek liebte, erhob er MaN für einen hohen Siwug, und Zedek wurde für ihn zur Zedaka. Deshalb steht geschrieben: „Abraham, der Mich liebt“, denn so steht über ihn geschrieben: „Du hast die Gerechtigkeit geliebt“, was die Liebe des Schöpfers ist, denn Abraham liebte Ihn mehr als all alle anderen seiner Generation, die hartherzig und weit von der Gerechtigkeit entfernt waren.