Batseba und Uria

312) „Denn ich kenne meine Übertretungen, und meine Sünde ist immer vor mir.“ In der Tat, wie sollten sich die Menschen mit ihren Missetaten vor dem Schöpfer hüten. Denn sobald ein Mensch gesündigt hat, wird seine Schuld oben aufgeschrieben und nur durch die Kraft großer Umkehr gelöscht.

313) Da der Mensch vor dem Schöpfer gesündigt hat, hinterlässt das eine Mal einen Eindruck. Und wenn er ein zweites Mal sündigt, verstärkt sich der Eindruck noch mehr. Wenn er ein drittes Mal vor Ihm sündigt, breitet sich dieser Fleck von einem Ende zum anderen aus.

314) Weil König David vor dem Schöpfer in Bezug auf Batseba sündigte, dachte er, dass diese Sünde für immer über ihn geschrieben sei. Es steht geschrieben: „Der Ewige hat auch deine Sünde entfernt; du sollst nicht sterben“, was darauf hinweist, dass Er diesen Eindruck vor ihm entfernt hat.

315) Batseba gehörte König David seit dem Tag, an dem die Welt erschaffen wurde. Warum also wurde sie vom Schöpfer zuerst dem Hetiter Urija gegeben?

316) So sind die Wege des Schöpfers. Obwohl die Frau bereit ist, dass ein Mann sie zu seiner macht, kommt ein anderer zuerst und heiratet sie, bevor die Zeit dieses einen gekommen ist. Wenn die Zeit dieses einen gekommen ist, wird derjenige – der später kam – , der sie anstelle des anderen geheiratet hat, entfernt und er verlässt die Welt. Es ist schwierig für den Schöpfer, ihn vorzeitig vor dem anderen von der Welt zu entfernen.

317) Warum wurde Batseba zuerst Urija dem Hetiter gegeben? Warum wurde das heilige Land Kanaan gegeben, bevor Israel kam? Es ist alles ein und dasselbe. Batseba und das Land Israel sind beide die Nukwa. Der Beginn des Baus der Nukwa beginnt mit Mochin des Leuchtens der Linken, und danach wird sie mit Mochin von Panim aller drei Linien gebildet.

Urija ist Mochin von Chochma ohne Chassadim, das Leuchten der Linken. König David ist Mochin von Panim der drei Linien. Deshalb muss Batseba um Mochin von Panim zu empfangen, obwohl sie Davids Gefährtin war, zuerst Urija heiraten, um von ihm Mochin von Achoraim des Leuchtens der Linken zu empfangen, da sie Mochin von Panim nicht empfangen kann, bevor sie Mochin von Achoraim – Mochin des Leuchtens der Linken – empfangen hat.

Und aus dem gleichen Grund regierte Kanaan im Land Israel, weil es Israel gegeben wurde. Das ist so, weil, wenn die Nukwa von den Mochin der Linken Linie empfängt, die Klipa von Kanaan sie beherrscht, der Abfall des Goldes. Sie kann jedoch nicht die Mochin von Panim empfangen, die Israel sind, bevor sie die Mochin der Linken Linie empfängt. Deshalb regierte Kanaan sie notwendigerweise, bevor Israel kam.

Dass Batseba Urija gegeben wurde, bevor sie David gegeben wurde, und die Herrschaft von Kanaan im heiligen Land, bevor es Israel gegeben wurde, ist also ein und dasselbe, da das Leuchten der Linken Linie für die Nukwa notwendig ist, bevor sie von den drei Linien empfängt.

318) Obwohl David seine Sünden gestand und umkehrte, wandte er sich in seinem Herzen und in seinem Willen nicht von den Sünden ab, die er begangen hatte, und auch nicht von der Sünde Batsebas, da er immer fürchtete, dass eine von ihnen ihn in einer Zeit der Gefahr verleumden könnte. Aus diesem Grund wandte er sie nicht von sich und von seinem Willen ab. Deshalb sagte er: „Denn ich kenne meine Übertretungen; und meine Sünde ist immer vor mir.“

319) ‚Meine Übertretungen‘ sind alle Stufen, von denen die Schuld der Menschen abhängt. ‚Ich kenne‘ bedeutet, dass er sie bereits korrigiert hat. „Und meine Sünde ist immer vor mir“, ist die Verkleinerung des Mondes, die er nicht korrigierte, weil sie erst mit der Ankunft Salomos aus ihrem Makel herauskam und dann in Vollkommenheit und ohne Makel leuchtete.

Zu dieser Zeit war die Welt angenehm gemacht und Israel lebte in Sicherheit, so wie es geschrieben steht: “Und Juda und Israel lebten sicher.“ Aus diesem Grund „ist meine Sünde immer vor mir“, was bedeutet, dass selbst in den Tagen Salomos die Verkleinerung des Mondes nicht vollständig korrigiert wurde, da der Tempel erneut zerstört wurde und der Mond, die Nukwa, wieder zu seiner Verkleinerung zurückkehrte. Der Makel wird in der Welt nicht aufhören, bis der Messias-König kommt, so wie es geschrieben steht: „Und ich werde den Geist der Unreinheit aus dem Land entfernen.“