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Kabbala Bibliothek Startseite / Rashbi / Sohar für Alle / Band 2 / Noach / Die Söhne Noahs, die aus der Arche kamen, waren ...

Die Söhne Noahs, die aus der Arche kamen, waren ...

293) Weil geschrieben steht: „Die Söhne Noahs ... waren“, warum steht dann geschrieben: „Die aus der Arche kamen“? Kann es sein, dass er andere Kinder hatte, die nicht aus der Arche kamen?

294) In der Tat, denn seine Söhne zeugten Söhne, so wie es geschrieben steht: „Dies sind die Generationen der Söhne Noahs“, aber sie kamen nicht aus der Arche. Deshalb steht geschrieben: „Die aus der Arche kamen, waren Sem, Ham und Jafet.“

295) Rabbi Shimon sagte: „Wenn ich in der Welt wäre, als der Schöpfer das Buch von Henoch (Hanoch) und das Buch von Adam in der Welt platzierte, würde ich mich dafür einsetzen, dass sie nicht unter den Menschen wären, weil zu dieser Zeit nicht alle Weisen Furcht davor hatten, in sie hinein zu sehen, und sich irrten – die wörtliche Bedeutung der Worte als andere Dinge missdeuteten – und sie aus dem Bereich des Höheren, der Kedusha, in einen anderen Bereich brachten, der nicht heilig ist. Aber jetzt kennen alle Weisen der Welt Dinge und verbergen sie, offenbaren die Geheimnisse nicht und werden in der Arbeit ihres Herrn stärker. Deshalb ist es jetzt erlaubt, sich mit den Geheimnissen zu befassen.“

296) Ich fand diesen Vers der Söhne Noahs, die aus der Arche kamen, im Geheimnis der Geheimnisse. Als die Freude, die über allen Freuden steht, erwachte - die Verhüllte, die Verborgene, Bina, als sie zu Rosh AA aufstieg und sich dort in Chochma verwandelte - erleuchtete zu dieser Zeit ein winziges Licht aus dem Grund der Gründe, AA. Bina konnte nur ein winziges Licht von AA empfangen, weil Chassadim fehlte. Aus diesem Grund war Bina verhüllt und verborgen.

Aus diesem Grund erwachte Bina und empfing in sich das Leuchten der drei Linien. Die Freude, die über allen Freuden steht, erleuchtete die Rechte Linie mit dem oberen Salböl - dem Leuchten der Chassadim, Cholam. Sie erleuchtete die Linke Linie mit der Freude des guten Weins - dem Leuchten von Chochma, Shuruk. Sie erleuchtete auch die Mittlere Linie - Chirik - mit der Freude der beiden Linien – der Rechten und der Linken – denn Ruach, SA, erwachte und kam in die Mittleren Linie von Bina, von der der Punkt von Chirik und die Mittleren Linie kommt. Dieser Ruach der Linken Linie erhob sich und wurde in den Ruach der Rechten Linie gesetzt, und dann wurden die drei Linien von Bina ineinander aufgenommen.

297) SA haftet an Bina, und die drei Linien von Bina treten ein und werden zu drei Linien in SA. Aus den drei Linien in SA geht etwas hervor - ein Bund, Jessod - und die Nukwa ist mit dem Bund verbunden. Danach geht der aufsteigende Ruach von ihm, dem Ruach der Linken Linie, und die Nukwa wird von ihm befruchtet, wodurch die Linke Linie von SA geht und der Nukwa gegeben wird.

Anschließend, wenn die Nukwa in die beiden Linien von SA gesetzt wird - wenn sie Chassadim von rechts empfängt - haftet Ruach an Ruach - SA an der Nukwa - und die Nukwa wird mit drei Söhnen befruchtet. Zu dieser Zeit entstehen drei Söhne aus Noah und der Arche, die drei oberen Linien. Sie sind diejenigen, die aus der Arche kamen: Sem, Ham und Jafet. Sem ist auf der rechten Seite, Ham ist auf der linken Seite und Jafet ist purpurrot, die Mittlere Linie, die beide einschließt.

Hier erklärt Rabbi Shimon, was es heißt, dass Sem, Ham und Jafet aus der Arche kommen. Er weist darauf hin, dass sie die drei tatsächlichen Linien in Bina sind, welche zu SA und von SA zur Nukwa - der Arche - herabhingen. Das sind Sem, Ham und Jafet, die geboren wurden und aus der Arche kamen. Zunächst erklärt er, dass Bina im Leuchten der Linken Linie war und nur ein winziges Licht von AA empfing. Anschließend erklärt er, dass Bina durch Ruach, die Mittlere Linie, die zu Bina aufstieg, in drei Linien erleuchtet wurde. Die drei Linien von Bina entstehen aus einer, aus SA, deshalb wird die eine, SA, mit allen Dreien belohnt. Und drei treten in drei ein, denn weil SA das Leuchten der drei Linien in Bina verursachte, wurde auch er mit ihnen belohnt.

Danach ging eine Linie aus den drei von SA hervor – der Bund. Die Nukwa ist auch mit dem Bund, Jessod, verbunden, als Punkt unter dem Jessod. Dann wird die Nukwa gebildet – zuerst aus der Linken Linie von SA und dann aus allen drei Linien. Sie macht einen Siwug mit ihm wie Noah und die Arche, dann empfing sie den Tropfen des Siwug, der aus den drei Linien von SA besteht. Diese drei Linien sind Sem, Ham und Jafet. Also sind diese drei Linien, die aus Bina entstanden sind, diejenigen, die herunterhingen und zu SA kamen, von SA kamen sie zur Nukwa, der Arche, und von der Arche wurden sie geboren und kamen auf die Welt. Deshalb sagt der Text in Bezug auf sie so genau: „Die Söhne Noahs, die aus der Arche kamen, waren ...“

298) Ham ist der Vater von Kanaan. Kanaan ist der Schmutz des Goldes, der sich unter dem Abfall befindet, der während des Schmelzvorgangs im Goldtopf singt. Das ist das Erwecken des Geistes der Unreinheit der Urschlange, da Ham die Linke Linie ist, das Gold. Kanaan ist sein Abfall und er wird als die Urschlange angesehen. Deshalb präzisiert der Text: „Ham ist der Vater von Kanaan“, demselben Kanaan, der Flüche über die Welt brachte. Es ist derselbe Kanaan, der verflucht wurde, derselbe Kanaan, der die Angesichter der Menschen verdunkelte; die Schlange, die Eva verführte und Flüche über die Welt brachte, die verflucht wurde die Angesichter der Menschen verdunkelte und den Tod über die Geschöpfe brachte.

299) Deshalb war einzig und allein Ham die Ausnahme. Es steht geschrieben: „Ham ist der Vater Kanaans“, was auf die Kraft der Schlange hinweist, die die Welt verdunkelte. Es steht nicht der Regel nach geschrieben: „Sem ist der Vater von so und so“ oder „Jafet ist der Vater von so und so“. Sonder er springt sofort und sagt: „Ham ist der Vater von Kanaan.“ Es ist also so, wie gesagt wurde; das sagt uns, dass die Linke Linie, Ham, der Vater der Urschlange Kanaan ist.

300) Aus diesem Grund steht, als Abraham kam, geschrieben: „Und Abram durchquerte das Land ... Und die Kanaaniter waren damals im Land.“ Das ist so, weil es zu dieser Zeit noch keinen Bestand für die Urväter gab - für die Mochin, die sie auf die Nukwa ausbreiteten, genannt Erez (Land) - und der Same Israels ist nicht auf die Welt gekommen, damit der Name Kanaans das Land verlassen würde und der höhere, heilige Name Israel es betreten würde.

Erez (Land) ist Nukwa von SA. Solange die Urväter sie nicht mit den drei Linien korrigierten, war sie nur eine Linke Linie, Gold, von der sich der Schmutz des Goldes ausbreitete, die Urschlange, Kanaan, so wie es geschrieben steht: „Und die Kanaaniter waren damals im Land.“

Als Israel Gerechte waren und die drei Linien zur Nukwa zogen, welche einen Siwug mit SA - Israel - machte, wurde das Land zu dieser Zeit „das Land Israel“ genannt, nach Israel unten, das sie korrigierte, und nach SA, ihrem Ehemann. Als Israel noch nicht belohnt wurde und die Nukwa in der Linken Linie ließ, in der es den Schmutz gibt, genannt Kanaan, wird das Erez „das Land Kanaan“ genannt.

301) Deshalb steht geschrieben: „Und er hat gesagt: Verflucht sei Kanaan, ein Knecht der Knechte soll er seinen Brüdern sein“, da er die Urschlange war, die Flüche über die Welt brachte. So steht über die Schlange geschrieben: „Verflucht bist du mehr als alle Tiere.“ Aus diesem Grund verfluchte er ihn auch jetzt: „Verflucht sei Kanaan“ und „Ein Diener von Dienern soll er für seine Brüder sein“, da die Tiere die Diener des Menschen sind. Und weil er noch böser und verfluchter war als jedes Tier, ist er der Diener der Diener.

Deshalb steht es dort über Sem, Ham und Jafet geschrieben: „Diese drei Söhne Noahs“, die aus der Arche kamen, sind die drei Linien; wobei die Nukwa, genannt „Arche“, sie von SA empfing, von ihnen geschwängert wurde und sie in die Welt hervorbrachte.