Die Frevler verschwinden aus der Welt
174) Zu dieser Zeit, wenn die Frevler aus der Welt verschwinden, sieht der Schöpfer auf die Welt und sieht nicht, wer sie beschützen wird. Warum aber hat Noah, der seine Generation zur Zeit der Sintflut beschützen und Nachkommen für die Welt hervorbringen musste, sie nicht beschützt? Es steht deswegen geschrieben: „Denn dich habe ich in dieser Generation als Gerechten vor mir gesehen.“ „In dieser Generation“, denn in einer anderen Generation wäre er nicht gerecht gewesen, weshalb sein Verdienst nicht ausreichte, um die Generation der Sintflut zu schützen.
175) ‚In dieser Generation‘ steht geschrieben, um ihn zu preisen, weil er in dieser sündigen Generation war. Trotz all dem war er ein gerechter und aufrichtiger Mann. Sicherlich wäre er nicht nur in seiner Generation, sondern sogar in der Generation von Moses gerecht gewesen.
Aber er konnte die Welt nicht schützen, weil keine zehn Gerechten auf der Welt gefunden wurden, wie bei der Auslöschung von Sodom, so steht es geschrieben: „Angenommen, es finden sich dort zehn?“ Sie wurden aber nicht gefunden, deshalb wurden sie zerstört. Auch hier wurden keine zehn gefunden, nur Noah, seine drei Söhne und ihre Frauen, was keine zehn waren. Deshalb konnten sie die Generation nicht schützen.
176) Wenn die Welt voll von den Sünden der Menschen ist und das Urteil kommt, dann wehe dem Gerechten, der in der Welt ist, denn er wird als erstes für die Sünden der Frevler bestraft. Wie wurde Noah also vor der Sintflut gerettet und nicht für die Sünden der Generation bestraft? Der Schöpfer wollte aus ihm Generationen auf die Welt hervorbringen; deshalb wurde er gerettet. Auch konnte das Urteil nicht über ihn herrschen, weil er bedeckt, in der Arche versteckt und außer Sichtweite war.
177) Es steht geschrieben: „Suche Gerechtigkeit; suche Demut; vielleicht wirst du am Tag des Zorns des Ewigen verborgen sein.“ Noah suchte Gerechtigkeit. Er ging in die Arche und versteckte sich am Tag des Zorns des Ewigen. Deshalb konnte ihn das Urteil nicht beherrschen oder verleumden.
178) Hier deuten sich die höheren Heiligen an, um die Bedeutung der hohen und heiligen Buchstaben zu lernen und zu kennen. Die Umkehrung der Reihenfolge der zweiundzwanzig Buchstaben dient dazu, diese Frevler auszulöschen. Deshalb steht geschrieben: „Und sie werden von der Erde ausgelöscht werden“, und es steht geschrieben: „Komm du und dein ganzes Haus in die Arche.“
In den zweiundzwanzig Buchstaben gibt es zwei Reihenfolgen:
1) eine direkte Reihenfolge, Alef-Bet-Gimel, Dalet-Hej-Waw usw., die auf Rachamim hinweist.
2) Eine umgekehrte Reihenfolge Taw-Shin-Resh-Kuf, Zadi-Pe-Ayin-Samech usw., die auf Din hinweist.
“Ein Haus” und “eine Arche” bestehen aus denselben Buchstaben (im Hebräischen), wie aus dem Wortlaut des Sohar hervorgeht: “Eine Arche” wird vollständig geschrieben, mit dem Buchstaben Yud. „Haus“ steht aber in der direkten Reihenfolge - Bet-Yud-Taw - und „Arche“ steht in der umgekehrten Reihenfolge - Taw-Yud-Bet - was auf Din hindeutet. Das Suffix “Hej” ist passiv und nicht erforderlich (im Wort Tejwa (Arche)). Es steht geschrieben: „Komm du und dein ganzes Haus in die Arche.“ Daraus können wir ableiten, dass die Eigenschaft von Rachamim - die sich in „Haus“ andeutet - in die Eigenschaft von Din - die sich in „Arche“ andeutet - eintreten und sich darin verbergen sollte, sodass alles, was die Arche nicht in sich hat, von der Erde ausgelöscht wird.