Und ich bringe eine Wasserflut - 1

134) „Und ich, siehe, ich bringe die Wasserflut.“ Aus welchem Grund sagt Er „ich“, nachdem Er bereits „Und ich“ gesagt hat? Wo immer „ich“ geschrieben steht, wird das zu einem Guf für die Neshama, was bedeutet, dass “ich” - die Nukwa - ein Guf für SA bin, der als ihre Neshama (Seele) angesehen wird. Sie empfängt von dem, was oben ist - von SA - und deshalb deutet sich das Wort „Ich“ im Buchstaben des Bundes - Waw - an, der Jessod von SA ist, so wie es geschrieben steht: „Ich, siehe, mein Bund ist mit dir“, da sie vom Bund von SA empfängt. „Ich“ ist das, was dabei ist, offenbart zu werden und zur Erlangung bereit steht. „Ich“ ist ein Thron für das, was oben ist. ‚Ich‘ rächt sich für kommende Generationen. Und ‚Ich‘, das hier mit einem Waw geschrieben steht, deutet darauf hin, dass männlich und weiblich zusammen aufgenommen werden, weil Waw auf das Männliche, SA, zeigt.

Anschließend, als sie kam, um das Urteil zu vollstrecken, wird die Nukwa allein, ohne SA, geschrieben, so wie es geschrieben steht: “Und ich, siehe, ich bringe die Flut des Wassers auf die Erde.“ „Ich“ ist hier ohne Waw geschrieben, da „Ich“ mit Waw darauf hinweist, dass SA mit der Nukwa verbunden ist, die „Ich“ genannt wird. Dies ist so, bevor die Vollstreckung des Urteils abgeschlossen ist. Danach, wenn es abgeschlossen ist, steht „Ich“ ohne Waw geschrieben, was darauf hinweist, dass das Urteil allein von der Nukwa gefällt wurde, ohne SA.

135) Nachdem geschrieben steht: „Bringe die Flut“, wissen wir da nicht, dass es sich um Wasser handelt, dass gesagt werden muss: „Wasserflut“? Die Flut dient aber dazu, den Todesengel zu vermehren, der dort war, denn obwohl es nur Wasser war, ging der Verderber in der Welt umher, um sie mit diesem Wasser zu vernichten.

136) „Ich bin der Ewige“, bedeutet, dass man darauf vertrauen kann, dass “Ich” den Gerechten eine gute Belohnung zahle und die Frevler räche. Deshalb verspricht der Text den Gerechten mit dem Wort „Ich“, ihnen eine gute Belohnung in der kommenden Welt zu zahlen, und droht den Frevlern, dass sie in der kommenden Welt gerächt werden. Der Name „Ich“ zeigt an, dass es offenbart wird, und außer durch Belohnung und Bestrafung gibt es keine Offenbarung. „Ich“ zeigt also notwendigerweise an, dass man darauf vertrauen kann, dass “Ich” eine Belohnung zahle.

137) Es steht geschrieben: „um alles Fleisch zu vernichten.“ Das ist der Verderber der Welt, so steht es geschrieben: „Und der Ewige wird an der Tür vorübergehen und den Verderber nicht in eure Häuser kommen lassen, um euch zu schlagen.“ Mit anderen Worten, Er gibt ihm keine Erlaubnis. Das ist die Bedeutung von „um alles Fleisch zu vernichten“, was sich auf den Verderber bezieht, angedeutet in dem Vers: „Das Ende allen Fleisches ist vor mich gekommen“, also vor mich gekommen, um Erlaubnis zu empfangen. Denn die Zeit, die der Schöpfer auf sie gewartet hat, ist gekommen als Noahs sechshundert Jahre abgeschlossen waren, in denen es möglich war, „den Gerechten eine gute Belohnung zu geben“; dann war es an der Zeit, die Frevler zu rächen. Dann wird Er dem Verderber die Erlaubnis geben, alles Fleisch zu vernichten.