Geht und seht die Werke

15) Es steht geschrieben: „Geht und seht die Werke des Ewigen, der Verwüstungen auf der Erde angerichtet hat.“ Die Prophezeiung offenbart sich den Menschen durch die Taten, die der Schöpfer vollbringt. Wenn sich die Prophezeiung nach vorangegangenen harten Taten offenbart, wird sie als „hartes Bild“ oder Vision bezeichnet. Der Name ist die Ursache für alles. Daher sollte man den Namen der Sachen untersuchen, denn der Schöpfer hat ihn den Menschen in den Mund gelegt, um die Namen auf der Erde zu benennen, so wie es geschrieben steht: „Seht euch die Werke des Ewigen an“, durch die Namen, die den Handlungen auf der Erde gegeben wurden, da der Schöpfer die Namen durch Prophezeiungen und vorangegangene Handlungen in den Mund der Menschen gelegt hat.

16) „Und er nannte ihn Noah und sagte: Dieser soll uns trösten von unserem Werk und von der Traurigkeit unserer Hände.“ Es steht geschrieben: „sagte“, und es steht geschrieben: „Dieser.“ „sagte“ ist die Nukwa, Malchut. „Dieser“ ist ein Gerechter, Noah. Hier steht geschrieben: „Dieser“, und dort steht geschrieben: „Dies ist der Ewige, auf den wir gewartet haben.“ „Dies“, was dort geschrieben steht, ist der Ewige, der ‚Gerecht‘ genannt wird, und ‚dieser‘, der hier geschrieben steht, deutet auf Noah hin, der wie der Schöpfer ‚Gerecht‘ genannt wird. ‚Und er nannte ihn Noah.‘ Die obere Nukwa, Malchut, nannte ihn Noah. Die Nukwa sagte also: ‚Dieser‘, Noah, “soll uns von unserer Arbeit und von der Traurigkeit unserer Hände trösten.“

Glücklich sind die Gerechten, die in den Listen des Rings des Königs, d. h. des Schöpfers, verzeichnet sind, da sie in Seinem Namen geschrieben stehen, und Er platziert Namen auf der Erde, in den Mündern der Menschen, so dass sie alles beim Namen nennen, wie es sein sollte.

17) Es steht geschrieben: „Und er nannte ihn Noah“, und es steht geschrieben: „Und er nannte ihn Jakob.“ Warum wird bei Jakob nicht “Et” geschrieben, so wie es bei Noah geschrieben wird (Im Hebräischen)? Et schließt die Shechina ein, Nukwa, die Et genannt wird. Deshalb steht bei Jakob, dessen Stufe eine Merkawa (Streitwagen/Struktur) nur für den Schöpfer ist, nicht “Et” geschrieben. Bei Noah aber, weil er ein Gerechter und immer mit der Shechina verbunden ist, steht “Et”, was die Shechina ist, die in Noah enthalten ist.