Dies ist das Buch der Generationen von Adam
358) „Dies ist das Buch der Generationen von Adam.“ Es ist einzig und allein für die Formen, die Seelen, in die alle Seelen aus den Generationen Adams geschrieben wurden. Der Schöpfer zeigte Adam haRishon die Formen der Seelen aller Generationen, die in die Welt kommen sollten, und aller Weisen der Welt und der Könige der Welt, die in Israel aufsteigen sollten.
Adam haRishon kam zu David, dem König von Israel, der geboren wurde und starb, denn er hatte keine Lebensjahre. Er sagte zum Schöpfer: „Ich werde ihm siebzig meiner Jahre geben.” Also wurden siebzig Jahre von Adam haRishon abgezogen und der Schöpfer gab sie David.
359) David lobte das und sagte: „Denn du, Ewiger, hast mich durch deine Arbeit froh gemacht; ich will singen über die Werke deiner Hände.“ Wer hat mir die Freude in der Welt bereitet, dass ich lebe und mich freue? Adam haRishon hat das bewirkt, und er ist dein Werk und nicht das Werk von Fleisch und Blut. Das heißt, er ist das Werk des Schöpfers und nicht von den Menschen; er wurde nicht von den Menschen geboren, sondern ist eine Schöpfung aus den Händen des Schöpfers.
Deshalb fehlten Adam haRishon diese siebzig Jahre von den tausend, die er zu leben gehabt hätte. Ihm wurde gesagt: „Denn an dem Tag, an dem du davon isst, wirst du sicher sterben.“ Ein Tag des Schöpfers sind tausend Jahre. Deshalb hatte er noch tausend Jahre zu leben. Aber er lebte 930 Jahre und ihm fehlten siebzig Jahre. Er hat sie nämlich David gegeben, der kein Leben hatte.
360) Der Schöpfer zeigte ihm die Weisen jeder einzelnen Generation, bis er die Generation von Rabbi Akiva erreichte. Er sah seine Lehren und freute sich. Er sah seinen Tod, dass er vom Reich des Bösen getötet wurde, und war traurig. Adam haRishon fing an und hat das über ihn gesagt: „Wie kostbar sind mir deine Freunde, Gott, wie groß sind ihre Häupter.“
361) Das Buch der Generationen von Adam ist ein tatsächliches Buch. Als Adam im Garten Eden war, ließ der Schöpfer durch den Engel Raziel, der über die hohen und heiligen Geheimnisse bestellt ist, ein Buch zu ihm herabbringen.
Erhabene Gravuren wurden in das Buch geritzt, die Gravuren vom Aufstieg von Malchut nach Bina. Heilige Weisheit [Chochma] und zweiundsiebzig Arten von Weisheit wurden durch sie geklärt. Das heißt, die heilige Weisheit, die zur Zeit der Gadlut geklärt wird, sind die zweiundsiebzig Arten von Weisheit, die allein auf Bina deutet, die wieder zu Chochma wurde, und nicht auf das eigentliche Chochma.
Sie wird auf 670 Gravuren der Höheren Geheimnisse verteilt, also auf SA und seine Nukwa. SA, der CHaGaT NeHJM ist, empfängt sechshundert von CHaGaT NeHJM von Bina, deren Zahl Hunderter sind. Die Nukwa empfängt nur siebzig zu ihren CHaGaT NeHJM, wobei jede Sefira nur zehn ist, weil sie von SA empfängt, dessen Zahl nur Zehner sind.
362) In der Mitte des Buches befindet sich eine Gravur von Chochma. Dabei handelt es sich um einen Mittelpunkt, dessen Gravur vor dem Ende der Korrektur nicht ausgefüllt wird, der aber bis zum Ende der Korrektur fünfzehnhundert Schlüssel erkennen wird. Sie wurden den heiligen Höheren während der 6000 Jahre nicht gegeben, da sich in den oberen Parzufim, also SoN, nur WaK von GaR offenbarten, was die fünfzehnhundert Schlüssel sind.
Das ist so, weil in GaR von Chochma jede Sefira eintausend ist, also insgesamt dreitausend. Die Hälfte der Stufe, also WaK, sind fünfzehnhundert. Die fehlenden fünfzehnhundert werden am Ende der Korrektur durch den Siwug in des Mittelpunkts offenbart, der in Atik verhüllt war. Deshalb wurde gesagt, dass er bereit ist, fünfzehnhundert Schlüssel zu erkennen, also am Ende der Korrektur. Nun wurden sie aber den Höheren Heiligen nicht gegeben, das wurde im Abschnitt BeReshit [Im Anfang] klargestellt, wo sie 1500 Ellen genannt werden, hier werden sie 1500 Schlüssel genannt, sind aber dasselbe.
Alle Geheimnisse waren vor der Ankunft von Adam haRishon in dem Buch verhüllt. Als es zu Adam haRishon kam, versammelten sich die Höheren Engel um ihn, um zuzuhören und sie zu erfahren. Sie haben gesagt: „Erhebe dich über die Himmel, Gott, deine Herrlichkeit ist über der ganzen Erde.“
363) Damals wies ihn der heilige Engel Hadarniel darauf hin und sagte: „Adam, verbirg die Herrlichkeit deines Herrn und offenbare sie nicht den Engeln, denn niemandem außer dir wurde die Erlaubnis gegeben, die Herrlichkeit deines Herrn zu kennen, nicht einmal den Höheren Engeln.“ Das Buch wurde mit ihm verborgen und versteckt, bis Adam den Garten Eden verließ.
364) Anfangs las er darin und nutzte jeden Tag die Geheimnisse seines Herrn. Die höheren Geheimnisse, die die höheren Engel nicht kannten, wurden ihm offenbart. Als er sündigte und das Gebot seines Herrn brach, indem er vom Baum der Erkenntnis aß, war das Buch vor ihm geflohen. Adam schlug sich auf den Kopf und weinte. Er stieg bis zum Hals in das Wasser des Gihon, das heißt, er bereute und quälte sich, bis sein Körper rostig und voller Löcher und Risse wurde und sich sein Glanz veränderte.
365) Zu dieser Zeit wies der Schöpfer den Engel Rafael an, der ihm das Buch zurückgab. Adam befasste sich damit und hinterließ es seinem Sohn Seth und allen Generationen nach ihm, bis es zu Abraham kam. Er wusste, dass er damit die Herrlichkeit seines Herrn sehen konnte, und das Buch wurde Hanoch [Henoch] gegeben, der darin die höhere Herrlichkeit sah.