Der Ausspruch des Ewigen an meinen Herrn
242) „Die Ansprache des Ewigen an meinen Herrn: ‚Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel für deine Füße mache.‘“ Die Höhere Stufe, SA, sagt zur Unteren Stufe, Nukwa, „Setze dich zu meiner Rechten“, um den Westen, Nukwa, die Linke, mit dem Süden, Chessed, der Rechten von SA, zu vereinen, um die Macht der götzenanbetenden Nationen zu brechen, so wie es geschrieben steht: „Bis ich deine Feinde zum Schemel für deine Füße mache.“ „Der Ausspruch des Ewigen“ ist Jakob, SA. „An meinen Herrn“ ist die Bundeslade, der Herr über die ganze Erde, die Nukwa.
Die Nukwa ist in erster Linie Chochma. So steht über sie geschrieben: „Und ein Knochen von meinen Knochen.“ So lange sie keine Chassadim hat um sich darin zu kleiden, können die Äußeren sie ergreifen. Deshalb hat SA zu ihr gesagt: „Setz dich zu meiner Rechten“, um Chassadim aus der Sefira Chessed, der Rechten von SA, zu empfangen, und dann kann sie alle Kräfte des Urteils unterwerfen.
243) „Der Ausspruch des Ewigen“ ist Jowel, Bina. „An meinen Herrn“ ist Shmita, die Nukwa, von der geschrieben steht: “Ich liebe meinen Herrn.“ Jowel hat zu Shmita gesagt: „Setz dich zu meiner Rechten“, denn rechts, Chassadim, ist in Jowel, Bina, und Shmita, die Nukwa, muss sich mit der Rechten verbinden.
244) Shmita, die Nukwa, hat seit dem Tag ihrer Schöpfung keine vollkommene Verbindung zur Rechten und zur Linken hergestellt. Wenn die Nukwa den Wunsch hat, sich mit der Rechten und der Linken zu verbinden, streckt SA ihr gegenüber seinen linken Arm aus und gibt ihr zuerst die Mochin von dem Platz von Shuruk, also Links ohne Rechts. Und dann erschafft Er diese Welt, die Nukwa in der Linken in ihr, die „diese Welt“ genannt wird.
Und weil sie nun einzig und allein von der Linken ist, hat sie keine Existenz, keine vollkommenen Mochin. Jetzt, in den 6000 Jahren bis zur Zeit des siebten Jahrtausends, weil sich erst dann die Nukwa mit der Rechten verbindet, mit Chassadim. Dann wird die Nukwa zwischen rechts und links in vollkommener Existenz, vollkommenen Mochin, vereint, und dann wird es einen neuen Himmel und eine neue Erde geben. Dann wird sie sich nie mehr von dort wegbewegen, weil sie für immer mit dem Rechten und Linken vereint sein wird.
245) Wenn sich die Nukwa erst im siebten Jahrtausend mit der Rechten verbindet, wie interpretieren wir dann die Worte „Setz dich zu meiner Rechten“ so, dass sie während der 6000 Jahre gelten und nicht unbedingt im siebten Jahrtausend? In der Tat gilt „Setz dich zu meiner Rechten“ nur für eine bestimmte Zeit, denn es steht geschrieben: „Bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße mache“, aber nicht immer. Aber im siebten Jahrtausend wird sie sich nie von dort entfernen. So steht über sie geschrieben: „Du wirst dich zur Rechten und zur Linken ausbreiten“, was bedeutet, dass sie sich zu dieser Zeit in die Rechte Linie und die Linke Linie einschließen wird, und alle werden in ihr eins sein.
246) Die Worte „der Himmel“ weisen auf die höhere Shechina hin, die Nukwa oberhalb des Chase von SA. Die Worte „und die Erde“ bezeichnen die untere Shechina, die Nukwa unterhalb des Chase von SA, in Verbindung von Männlich und Weiblich als eins, so dass sowohl die höhere Nukwa mit dem Männlichen, dem großen SA, verbunden ist als auch die untere Nukwa mit dem Männlichen, dem kleinen SA.