Und es ward Abend und es ward Morgen
151) „Und es ward Abend und es ward Morgen, ein Tag.“ „Und es ward Abend“ wird von der Seite der Finsternis, der Nukwa, ausgedehnt. „Und es ward Morgen“ wird von der Seite des Lichts, SA, ausgedehnt. Da SA und Nukwa zusammen in einem Siwug (Vereinigung) sind, steht über sie geschrieben: „Ein Tag“, was bedeutet, dass der Abend und der Morgen wie ein einziger Körper sind und beide den Tag bilden. Das bedeutet, dass das Licht des Tages aus dem Siwug von SA und Nukwa zusammenkommt.
Von jedem Tag steht geschrieben: „Und es ward Abend und es ward Morgen“, denn das weist auf den Siwug von SoN hin, wobei das Licht des Tages von beiden ausgeht. Was ist also der Grund dafür, dass an jedem Tag geschrieben steht: „Und es ward Abend und es ward Morgen“, nachdem der Text dies bereits über den ersten Tag mitgeteilt hat? Weil wir wissen, dass es keinen Tag ohne Nacht und keine Nacht ohne Tag gibt und sie nicht voneinander getrennt werden.
Das ist der Grund, warum der Text jeden Tag wiederholt, um uns darauf hinzuweisen, dass es unmöglich ist, das Licht des Tages ohne die vorherige Finsternis der Nacht zu haben. Ebenso wird es keine Finsternis der Nacht geben, die nicht das Licht des Tages nach sich zieht, denn sie werden sich niemals voneinander trennen.
152) Dieser Tag, an dem das erste Licht entstand, zog sich durch alle Tage von BeReshit (Genesis). In allen steht geschrieben: „Tag“. Der Name „Tag“ bezieht sich auf die Ausbreitung des ersten Lichts, das am ersten Tag entstand, die Sefira Chessed. Aber da sich dieses Licht durch alle Tage von BeReshit, in jeder der sieben Sefirot, ausbreitete, werden sie alle „Tag“ genannt, wie der erste Tag.
Dass sich das Licht des ersten Tages über alle Tage ausbreitet, erkennen wir auch daran, dass in allen Tagen „Morgen“ geschrieben steht. Dieser Name gehört einzig und allein dem ersten Licht, was bedeutet, dass der Name „Morgen“ den Beginn der Ankunft des Lichts andeutet und sich auf die Ankunft des ersten Lichts in der Wirklichkeit bezieht. Und da der Name „Morgen“ an jedem Tag geschrieben steht, gilt die Ausbreitung des ersten Tages für jeden Tag.
Außerdem geht der erste Tag mit allen Tagen einher, und alle Tage kommen am ersten Tag zusammen, um zu zeigen, dass es keine Trennung zwischen ihnen gibt und sie alle eins sind. Das heißt, die sieben Sefirot CHaGaT NeHJM sind ineinander eingeschlossen, und in jeder von ihnen gibt es CHaGaT NeHJM.
Es stellt sich heraus, dass es die Sefira Chessed gibt, die der erste Tag in jeder Sefira ist, und der erste Tag, der die Sefira Chessed ist, hat in sich selbst ganz CHaGaT NeHJM. Der erste Tag ist also in allen Tagen enthalten, und alle Tage sind im ersten Tag enthalten. Das ist der Grund, warum sie eins sind, ohne dass sie voneinander getrennt sind.