Sieben Hallen der Höheren Erde
55/1) Die sieben Bereiche der Höheren Erde enthalten sieben Hallen des Glaubens, also von Malchut von Azilut, die „Glaube“ genannt wird. Sie entsprechen den sieben höheren Firmamenten.
Ein Firmament ist SA, der sieben Firmamente hat – seine Bina und CHaGaT NeHJ. Die Halle ist Malchut. Die sieben Hallen, die ihre Bina und CHaGaT NeHJ sind, entsprechen den sieben Firmamenten in SA, wobei jede Halle alles empfängt, was in ihr ist, von ihrer entsprechenden Phase in den Firmamenten von SA.
Die Bereiche sind WaK, und die Hallen sind GaR. Die sieben Hallen kleiden sich innerhalb der sieben Bereiche, denn jeder, der höher ist als sein Freund, gilt auch als innerer. Deshalb kleidet sich jeder Höhere innerhalb des Unteren. Und so wie Parzuf CHaBaD sich in Parzuf WaK kleidet, kleiden sich die Hallen CHaBaD in die Bereiche, die WaK sind, jede Halle in den Bereich, der ihrer Phase zugeordnet ist. Außerdem gibt es in jeder der sieben Hallen höhere Geister, die die Engel sind, die über diese Hallen bestimmt sind.
Sieben Hallen der Höheren Erde
Erste Halle, Jessod
55/2) Die erste Halle von unten an ist die Halle Jessod. Hier gibt es einen Geist, der über die Seelen der Übergetretenen eingesetzt wurde. Er heißt Rachmiel, von den Worten Rachamei El [Gottes Barmherzigkeit], so wie er Barmherzigkeit über die Seelen der Übergetretenen ausdehnt. Dieser Engel nimmt die Seelen der Übergetretenen auf, und sie genießen durch ihn vom Glanz der Herrlichkeit von oben.
Sieben Hallen der Höheren Erde
Zweite Halle, Hod
56) Die zweite Halle ist Hod. Sie beherbergt einen Geist, Ahaniel, und steht über all den Seelen der Kinder, die während ihres Lebens nicht mit dem Studium der Tora belohnt wurden. Er steht über ihnen und lehrt sie Tora, denn man ist nicht vollkommen, bevor man die fünf Erlangungen der Seele, NaRaNCHaY, erreicht hat. Doch nicht jeder Mensch wird in einer Inkarnation mit ihnen belohnt. Noch schwieriger ist es, wenn man von WaK zu GaR wechselt und nicht ausreichend veredelt werden kann, so wie es bei einer Stufe von GaR sein sollte, für Neshama, Chaja, Yechida.
Dann muss man sterben und noch einmal in diese Welt reinkarnieren. Diejenigen, die sterben, nachdem sie WaK erlangt haben, werden „Seelen von Kleinkindern, die in dieser Welt nicht mit dem Studium der Tora belohnt wurden“ genannt. WaK werden „Kleinkinder“ genannt, die nicht mit dem Studium der Tora in dieser Welt und der Vervollständigung zu GaR belohnt wurden.
Für sich selbst waren sie würdig, in die dritte Halle, Nezach, zu kommen, da sie bereits mit Nefesh-Ruach, WaK, belohnt worden waren. Aber da die Halle von Nezach nicht von oben herab leuchtet, konnten sie dort nichts an Nutzen empfangen, deshalb kommen sie in die Halle von Hod. Auch wenn ihr Verdienst dadurch geschmälert wird, ist es doch zu ihrem Nutzen, dass sie das vollständige Licht von oben herab empfangen können. Deshalb heißt der Engel, der mit ihnen studiert, Ahaniel, Ahaneh El, von den Worten „nützlich“ und „Gunst“, denn durch ihn erlangen diese Seelen großen Nutzen und Gunst.
Sieben Hallen der Höheren Erde
Dritte Halle, Nezach
57) Die dritte Halle ist Nezach. Sie enthält einen Geist, Adarniel, der über die Seelen derer wacht, die bereut haben, aber nicht umkehrten, d. h. die daran dachten, umzukehren, aber starben, bevor sie tatsächlich umkehrten.
Deshalb heißt der Engel, der über sie bestimmt ist, Adarniel, von den Worten Hedrina El, was Reue und Umkehr bedeutet, so wie er über die Seelen dieser Büßer bestimmt ist. Sie werden in der Hölle bestraft, dann werden sie zu jenem Geist zugewiesen, der sie annimmt. Sie sehnen sich danach, den Glanz der Herrlichkeit ihres Schöpfers zu genießen, aber sie können es nicht.
In der zweiten Halle wurde erklärt, dass die Seelen von Kleinkindern, sobald sie nicht mit GaR belohnt wurden, aufsteigen, um in der zweiten Halle eine Korrektur zu empfangen. Sie starben jedoch und schmeckten nicht den Geschmack der Sünde. Doch einige verlängerten ihre Tage, nachdem sie begonnen hatten, mit GaR belohnt zu werden, und starben nicht in Katnut, sondern sündigten. Und obwohl sie sofort zu bereuen gedachten, hatten sie keine Zeit, ihre Reue zu vollenden und starben.
Diese Seelen werden zuerst in der Hölle bestraft und steigen dann in die Halle von Nezach auf, wo sie ein großes Verlangen bekommen, den Glanz der Herrlichkeit des Schöpfers zu genießen, aber sie können dort nur am Shabbat und zu Beginn der Monate genießen.
Diese Seelen werden „Kinder des Fleisches“ genannt. So steht über sie geschrieben: „Und es wird sein von Neumond zu Neumond … alles Fleisch wird kommen, um sich vor mir niederzuwerfen.“ Sie werden „Kinder des Fleisches“ genannt, weil die zehn Sefirot viele Namen haben. CHaGaT heißen Mark, Knochen, Sehnen, und Nezach-Hod heißen „Fleisch und Haut“. Und da die Seelen die Nachkommen der Halle Nezach sind, werden sie „Kinder des Fleisches“ genannt, denn Fleisch ist Nezach.
Sieben Hallen der Höheren Erde
Vierte Halle, Tiferet
58) Die vierte Halle ist Tiferet. Hier steht ein Geist, Gdariahel. Dieser Engel steht über all den Seelen der von den Völkern der Welt Erschlagenen, um sie aufzunehmen, damit sie in das Gewand des Königs (Levush HaMelech) eingraviert werden. Sie sind in das Gewand eingraviert bis zu dem Tag, an dem der Schöpfer sie rächt, so wie es geschrieben steht: „Er wird unter den Völkern richten; Er wird sie mit Leichen füllen; Er wird die führenden Menschen über ein weites Land zerstreuen.“ Deshalb wird der Beauftragte Gdariahel genannt, von den Worten Gdariah El, so wie in „Seine Väter haben ihm einen Platz hinterlassen, auf den er stolz sein kann“, denn der Schöpfer ist stolz auf die Seelen der Erschlagenen.
Sieben Hallen der Höheren Erde
Fünfte Halle, Gwura
59/1) Die fünfte Halle ist die Halle Gwura. Hier steht ein Geist, Adiriel. Er steht über all den Seelen, die auf der linken Seite vollendet worden sind. Adiriel kommt von den Worten Adirei El [Gottes Mächtige]. Adir bedeutet stark, denn er ist über die Halle von Gwura [Stärke, Tapferkeit, Überwindung] eingesetzt.
Sieben Hallen der Höheren Erde
Sechste Halle, Chessed
59/2) Die Seelen, die sich in dieser höchsten aller Bereiche befinden, stehen über allen anderen Seelen. Der Beauftragte Michael, der höchste aller Engel, steht und regiert diese Halle von Chessed.
Unter seiner Herrschaft befinden sich mehrere Tausend und Zehntausend Engel auf der Seite von Chessed, und dort erfreuen sich die Seelen der Chassiden [Frommen] an dem höheren Licht, das dort aus der nächsten Welt, Bina, angezogen wird.
Die siebte Halle fehlt hier, weil der Sohar uns die Namen der Beauftragten für jede Halle nennt, und in der siebten Halle gibt es keine beauftragten Engel.