Sieben Bereiche der höheren und unteren Erde
35) „Und die Erde war ungeformt und leer [auf Hebräisch: Tohu weBohu].“ „Die Erde“ ist die höhere Erde, Nukwa von SA, die kein eigenes Licht hat. Das Wort „war“ weist darauf hin, dass die Erde ursprünglich in vollständiger Vollkommenheit war, so wie sie sein sollte, nun aber zu Tohu weBohu und Finsternis wurde. „War“ sagt uns, dass sie in Vollkommenheit war, sich dann selbst verringerte und das Licht in ihr verringerte, das von ihr ausging und sie zu Tohu weBohu, Finsternis und Geist wurde. Das sind die vier Fundamente der Welt, die in der Erde vollendet wurden.
Sieben Bereiche der unteren Erde
36) „Und die Erde“ schließt auch die untere Erde ein, die wie die höhere in Bereichen geschaffen wurde. Es steht geschrieben: „Und das Land war ungeformt und leer [Tohu weBohu], und Finsternis und Geist“, denn das sind die Bereiche in der Erde, die „Erde“, „Boden“, „Tal“, „Vergessen“, „Dürre“, Arka [aramäisch: Erde] und „Welt“ genannt werden. Das größte aller Länder ist „Welt“, von dem geschrieben steht: „Und Er wird den Erdkreis in Gerechtigkeit richten.“ Von den anderen Ländern steht das nicht geschrieben; es bedeutet also, dass sie die wichtigste ist.
Der Sohar erklärt, wie sich diese sieben Länder in die vier Grundfesten – Tohu weBohu, Finsternis und Geist – aufteilen, so dass sich der Vers „Und das Land war ungeformt“ auf die untere Erde, Assija, und nicht auf die höhere Erde bezieht.
37) Rabbi Aba sagt: „Die Erde wird ‚Dürres Land‘ genannt; sie ist der Platz der Hölle, so wie es geschrieben steht: ‚Dürres Land und der Schatten des Todes.‘ Wie der Name der Hölle ‘Schatten des Todes’ ist, so ist er auch ‘Dürres Land’, die ihr nahe ist. Es steht geschrieben: „Und Finsternis über dem Angesicht der Tiefe“, das ist der Platz der Hölle, das “Dürre Land”, der Platz des Todesengels, der das Angesicht der Menschen verdunkelt. Es ist ein Platz der höheren Finsternis, so wie es geschrieben steht: ‚Und die Erde war ungeformt und leer und Finsternis und der Geist.'“
38) Tohu ist das “Land des Vergessens”. Es wird so genannt, weil dort kein Bild oder Erscheinung sichtbar ist, bis es vollständig vergessen wird. Denn Neshija bedeutet Vergessen. Im Tohu sind keine Farben oder Erscheinungen zu sehen. Und Bohu ist das Land Arka, ein Ort, der nicht vergessen wird. Es hat Form und Gestalt, daher wird es nicht wie Tohu vergessen. Rabbi Chija sagt, dass das Land ‘Tal’ Bohu ist und nicht Arka.. Und der ‚Geist Gottes‘ ist das Land ‚Welt‘, genährt vom Geist Gottes, dem Geist von Bina, der Elokim [Gott] genannt wird, und sie sind alle wie eine Stufe.“
Die Worte von Rabbi Aba erklären die vier höheren Länder, die ‘Land des Vergessens’, ‘Dürres Land’, ‘Arka’ und ‘Welt’ heißen. Das “Dürre Land” steht gegenüber Tohu, das Vergessen gegenüber der Finsternis, Arka gegenüber Bohu und die Welt gegenüber dem Geist Gottes. Dies sind die vier Grundlagen der Welt, die in der Erde vollendet wurden: Feuer, Wind, Wasser und Staub.
Das “Land des Vergessens” ist Tohu, das Fundament des Staubs; Das “Dürre Land” ist Finsternis, das Fundament des Feuers; Arka ist Bohu, das Fundament des Wassers; Welt ist der Geist Gottes, das Fundament des Windes. Warum hat er nichts über die drei unteren Länder, ‘Erde’, ‘Boden’ und ‘Tal’, erklärt?
Das liegt daran, dass die sieben Länder als ein Parzuf, Rosh und Guf angesehen werden. Das höhere Land, die Welt, entspricht Bina, Rosh. Die sechs unteren Länder sind Toch und Sof des Parzuf. Arka, “Dürres Land” und “Land des Vergessens” werden als Toch, CHaGaT bis zum Chase bezeichnet. Arka ist die Grundlage des Wassers, Chessed; Dürre ist die Grundlage des Feuers, Gwura; Vergessen ist die Grundlage des Staubs, Tiferet und Malchut zusammen mit Chase; unterhalb des Chase ist Malchut allein. In diesen vier Ländern befindet sich die gesamte Phase des Parzuf, die aus Bina, CHaGaT und Malchut besteht.
Daher braucht man die drei unteren Länder nicht zu erklären, denn obwohl sie drei Phasen NeHJ sind, sind sie doch einzig und allein die Ausdehnung von Malchut, die Ausdehnung des Tohu von Chase an abwärts, in der es nichts Neues gibt. Wir brauchen nicht zu fragen: „Aber die Welt wird als Jessod, Ruach, bezeichnet, was Tiferet ist, und nicht als Tohu“, denn die Welt ist Ruach von Bina und wird als Bina betrachtet, und Tiferet des Parzuf ist im ‘Vergessen’.
39/1) Gleich den sieben Bereichen, die in der unteren Erde von Assija erklärt wurden, gibt es diese auch in der höheren Erde, in Malchut von Azilut, das als Land in Malchut der Welt von Azilut angesehen wird.