Dies ist das Buch der Generationen Adams
Dies ist das Buch der Generationen Adams470) „Dies ist das Buch der Generationen Adams.“ Drei Bücher werden an Rosh HaShana (Neujahrstag) in der Nukwa geöffnet: eines der vollkommen Gerechten, eines der vollkommen Frevler und eines der Mittleren. Der Sohar erklärt lediglich das Buch der vollkommen Gerechten.
Es gibt ein höheres Buch in Nukwa, Bina, von dem alles kommt. Auch das Schreiben kommt von ihr.
Es gibt ein mittleres Buch in Nukwa, das das Obere und das Untere einschließt, SA, der Bina und Malchut zusammen einschließt. Es wird „die schriftliche Tora“ genannt, und es ist Adam haRishon der vier Phasen, Adam in ABYA, Adam von Azilut.
Es gibt ein drittes Buch in Nukwa, das „Die Generationen Adams“ genannt wird, ein Nachkomme von SA, der Adam (Mensch) genannt wird. Das ist das Buch der vollkommenen Gerechten. Es steht geschrieben: „Dies ist das Buch der Generationen Adams“, der zweifellos ein Gerechter ist, Jessod von SA, der Früchte hervorbringt.
Die drei Bücher sind drei Mochin, RaTaS (Rosh, Toch, Sof), die SA der Nukwa gibt:
1. Mochin von Bina, das obere Buch.
2. Seine eigenen Mochin, das mittlere Buch.
3. Mochin aus seinem Jessod, das dritte Buch, das Buch der Generationen, da die Nachkommen aus Jessod hervorgehen und nicht aus irgendeiner Sefira. Es wird auch „Das Buch der Gerechten“ genannt, da Jessod „gerecht“ genannt wird.
Es steht geschrieben: „An dem Tag, als Gott den Menschen erschuf, schuf Er ihn nach dem Ebenbild Gottes.“ Das ist so, weil damals, als das Buch der Generationen Adams offenbart wurde, oben und unten alles errichtet wurde und beide in einer Ordnung existierten. Das heißt, die Ordnung der Existenz, das Hervorbringen der Mochin der unteren Welt, Adam und Eva, gleicht der Ordnung der Existenz der Höheren Welt, SoN.
„Er schuf sie männlich und weiblich“ ist ein schwer verständlicher Satz. Er hätte sagen sollen: „Er schuf sie Mann und Frau“, da das eine im anderen enthalten war – das Weibliche war im Männlichen enthalten –, als sie erschaffen wurden, da sie zwei Parzufim waren, und danach trennte Er sie voneinander.
471) Es steht geschrieben: „Ein Turm der Stärke ist der Name des Ewigen; die Gerechten und Hohen werden in ihm laufen.“ „ die Gerechten“ sind, wie es geschrieben steht: „Das Buch der Generationen Adams“, der in diesem Turm läuft. Es ist der Turm Davids, Malchut. Das ist die Bedeutung von „Turm der Stärke ist der Name des Ewigen“, und es ist alles eins. “Ein Turm” ist der Name von Malchut in Gadlut – ein Turm (Migdal) kommt vom Wort Größe (Gadlut). Hier gibt es ein Geheimnis – denen bekannt, die Glauben haben – in den Kombinationen von den Namen, die aus den Worten „Ein Turm der Stärke“ entstehen. Das ist sicherlich das Buch der Generationen, also der Gerechte Jessod, der durch den Turm Nachkommen zeugt.
Mem-Bet-Shin Ayin-Waw-Yud Mem-Yud-Zadi usw. ist eine Kombination aus 36 Buchstaben in zwölf Kästen, wobei jeder Kästen drei Buchstaben enthält. Sie kommen aus dem Vers „Ein Turm der Stärke ist der Name des Ewigen; die Gerechten und Hohen werden in ihm laufen“, der Ewige ist gerecht.
In der ersten Spalte der Länge nach: Mem-Bet-Shin Gimel-Resh-Gimel Dalet-Zadi-Bet Lamed-Kuf-Hej finden sich in den Anfangsbuchstaben die vier Buchstaben von Migdal (Turm). In der zweiten Spalte der Länge nach: Ayin-Waw-Yud Waw-Waw-Hej Sajin-Dalet-Waw Shin-Waw-Hej finden sich in den Anfangsbuchstaben die vier Buchstaben von Oz (Stärke) und der Buchstabe Shin aus dem Wort Shem (Name). In der dritten Spalte der Länge nach: Mem-Yud-Zadi Yud-Zadi-Dalet Hej-Yud-Yud Waw-Nun-Kuf finden sich in den Anfangsbuchstaben die vier Buchstaben: Mem aus dem Wort Shem (Name) und die Buchstaben Yud-Hej-Waw aus HaWaYaH. Das Untere Hej dieses HaWaYaH findet sich im letzten Buchstaben des Namens Lamed-Kuf-Hej.
In den mittleren Buchstaben der Kasten in den Spalten der Breite nach finden sich die Worte „Die Gerechten ... werden in ihm laufen“. In der ersten Spalte der Breite nach: Mem-Bet-Shin Ayin-Waw-Yud Mem-Yud-Zadi finden sich zwei Buchstaben Bet-Waw und der Buchstaben Yud aus dem Wort Yarutz, „wird laufen“. In der zweiten Spalte der Breite nach: Gimel-Resh-Gimel Waw-Waw-Hej Yud-Zadi-Dalet finden sich Resh-Waw-Zadi (Rutz (laufen)) aus „werden laufen“. In der dritten Spalte Dalet-Zadi-Bet Sajin-Dalet-Waw Hej-Yud-Yud finden sich Zadi-Dalet-Yud aus Zadik (Gerechter).
Das Kuf von Zadik im Namen Lamed-Kuf-Hej findet sich in der letzten Spalte der Breite nach: Lamed-Kuf-Hej Shin-Waw-Hej Waw-Nun-Kuf. Im Namen Shin-Waw-Hej befindet sich das Waw von WeNisgaw (und hoch), und im Namen Waw-Nun-Kuf in der letzten Spalte befindet sich ein Nun von WeNisgaw.
An den Enden der Worte der ersten Spalte der Länge nach finden sich die Buchstaben Shin-Gimel-Bet von WeNisgaw, und man findet den Namen HaWaYaH Zadik (der Ewige ist gerecht) an den Enden der Worte zweiten und dritten Spalte der Länge der.
472) Gewiss, sie ließen ein Buch für Adam haRishon herab, und darin erkannte und erlangte er die höhere Weisheit (Chochma). So steht es geschrieben: „Dies ist das Buch der Generationen Adams.“ Dieses Buch kommt zu den Kindern der Götter, den Weisen der Generation, und jeder, der damit belohnt wird hineinzusehen, erkennt darin erhabene Weisheit. Sie sehen hinein und erlangen darin, und dieses Buch ließ den Besitzer der Geheimnisse, den Engel Raziel, zu Adam haRishon in den Garten Eden herab, mit drei ernannten Engeln vor ihm, die das Buch bewachten, damit die Äußeren es nicht in ihre Hände bekämen.
473) Als Adam aus dem Garten Eden herauskam, hielt er noch immer dieses Buch. Als er herauskam, floh das Buch vor ihm. Er betete und weinte vor seinem Herrn, und Er gab ihm das Buch zurück, so wie es zuvor war, damit die Weisheit nicht von den Söhnen Adams vergessen würde und sie sich damit befassen würden, ihren Herrn zu erkennen.
474) Auch Hanoch (Henoch) hatte ein Buch, und dieses Buch stammte vom Platz des Buches der Generationen Adams. Dieses Buch ist die Weisheit, weil es von der Erde genommen wurde und ein Engel im Himmel wurde. Es steht geschrieben: „Und er war fort, weil Gott ihn genommen hatte“, und er war der Jüngling. Er wurde überall „Jüngling“ genannt, so wie es geschrieben steht: „Hanoch (erhebe) den Jüngling“, was darauf hinweist, dass Enoch ein Jüngling war, weil er ein dienender Jüngling für die Shechina wurde.
475) Alle höheren Geheimnisse wurden ihm gegeben, und er gibt sie weiter an alle, die ihrer würdig sind und die Mission des Schöpfers erfüllen. Ihm wurden tausend Schlüssel gegeben, und jeden Tag nimmt er hundert Segnungen und vereint sie für seinen Herrn. Das heißt, die Sefirot von Chochma sind tausend, und die Sefirot von Bina sind hundert. “Schlüssel” bedeutet Arten der Ausbreitung. Die Schlüssel der Weisheit wurden ihm gegeben, ebenso wie hundert Segnungen von Bina. Der Schöpfer nahm ihn aus der Welt, damit er Ihm in der Höhe Freude bereiten würde.
476) Daraufhin wurde ihm das Buch – genannt Das Buch Henoch – gegeben, denn als der Schöpfer ihn zu sich nahm, zeigte Er ihm all diese höheren Geheimnisse und das Geheimnis des Baumes des Lebens im Garten, seine Blätter und seine Zweige. In seinem Buch sehen wir alle Geheimnisse, alles, was Gott ihm gezeigt hatte, als Er ihn in die Höhe nahm. Glücklich sind jene oberen Chassiden (Frommen), denen die höhere Weisheit offenbart ist und die sie niemals vergessen, so wie es geschrieben steht: „Das Geheimnis des Ewigen ist denen, die Ihn und Seinem Bund fürchten, um ihn zu kennen.