Die Sünde lauert an der Tür

460) „Die Sünde lauert an der Tür.“ „An der Tür“, der Tür oben, von der aus Dinim über die bösen Taten der Menschen dieser Welt kommen. Eine Tür ist so, wie es geschrieben steht: „Öffnet mir die Tore der Gerechtigkeit“, die Tore von Malchut, die Gerechtigkeit genannt wird. Die Sünde, der Engel des Todes, der dazu bestimmt ist, dich zu rächen, lauert an dieser Tür von Malchut.

461) Adam wurde an Rosh HaShana (Neujahrstag) oben und unten geboren, in SoN, die „der höhere Adam“ genannt werden, und im Adam von unten. Es gibt Rosh HaShana oben, SoN, wenn sie in Din sind, und es gibt Rosh HaShana unten, Rosh HaShana, wenn der sechste Tag der Schöpfung der Welt ist, an dem der untere Adam erschaffen wurde. Damit sagt er uns, dass Adam in Din erschaffen wurde, weil er an Rosh Hashanah unten erschaffen wurde, das von seiner entsprechenden Phase oben ausbreitet, vom Rosh Hashanah oben, SoN während des Din.

An Rosh Hashanah werden die Unfruchtbaren besucht. Woher wissen wir, dass das zu Rosh HaShana war? Weil es geschrieben steht: „Und der Ewige besuchte Sara.“ „Der Ewige“ weist darauf hin, dass das Besuchen an Rosh HaShana stattfand, denn wo immer „und der Ewige“ geschrieben steht, weist dies auf SA und sein Din hin, welches Rosh HaShana von oben ist.

Und weil Adam an Rosh HaShana geboren wurde, wurde er in Din geboren, und zu einer Zeit, in der die Welt in Din steht. Daher lauert natürlich die Sünde vor der Tür, die der Engel des Todes ist, um dich zu rächen. „Und dir gilt sein Verlangen“, das heißt, das Verlangen des Engels des Todes dich zu bestrafen, bis er dich vernichtet.

462) „Die Sünde lauert an der Tür, und dir gilt ihr Verlangen, und du wirst über sie herrschen“, wie es geschrieben steht: „Und du bewahrst sie alle“, also  Malchut, die „Du bewahrst alle“ genannt wird, sogar die Klipot. So herrscht der Schöpfer nicht, was bedeutet, dass Seine Herrschaft nicht offenbart wird, wenn nicht die Frevler der Welt vernichtet sind. Aus diesem Grund wird der Schöpfer, wenn der Engel des Todes sie vernichtet, über ihn herrschen und nicht zulassen, dass er der Welt Schaden zufügt, denn es steht geschrieben: „Und du“, das ist Malchut, „wirst über ihn herrschen“.

Das heißt, Malchut wird über den Engel des Todes herrschen, nachdem er bereits das Urteil (Din) über die Frevler vollstreckt hat, und wird nicht länger zulassen, dass er den Menschen der Welt Schaden zufügt. Die Worte „Und du“ in dem Vers „Und du wirst über ihn herrschen“ sind der Name von Malchut.

463) Die Herrschaft besteht in der Verbindung des Streits, um sie zu verurteilen und das Din aufrechtzuerhalten. „Und du wirst über ihn herrschen“ bedeutet, dass Malchut ihre Herrschaft durch den Engel des Todes offenbart, wenn er die Sünder bestraft. Auch „Du wirst über sie herrschen“ durch Umkehr. Wenn er umkehrt, wird er über den Bösen Trieb und den Engel des Todes herrschen