Und der Herr Gott bildete die Rippe

279) „Und der Herr Gott baute/bildete die Rippe” ist ein Zeichen für die Leviratsehe, von der wir lernen, dass, da er nicht gebaut hat, er nicht bauen wird. Es steht geschrieben: „Der nicht das Haus eines Bruders baut.“ Sie lernten von diesem Vers, dass, da er nicht baute, er nicht bauen wird. Aber mit dem Schöpfer, obwohl Er Shechina nicht während des Exils gebaut hat, kann Er sie noch erlösen, weil über Ihn geschrieben steht: „Und der Herr Gott“, gemeint ist AwI, baute Shechina für Ihn. Und da Er sie Selbst nicht gebaut hat, kann über Ihn nicht gesagt werden: „Da Er nicht baute, wird Er nicht bauen.“

Es steht geschrieben: “Der Herr, Erbauer von Jerusalem.“ Shechina, die Jerusalem genannt wird, ist aus den vier Buchstaben HaWaYaH [der Herr] gebaut. Es ist so, weil Waw de HaWaYaH, Seir Anpin der Sohn von Yud-Hej de HaWaYaH ist, die AwI sind. Über sie steht geschrieben: „Und der Herr baute die Rippe“, welche Er vom Menschen, der Mittleren Linie, Seir Anpin, nahm. „Und brachte sie zum Menschen“, also Er brachte ihn zur Rippe, die Er aus dem unteren Hej de HaWaYaH, Seiner Magd, Malchut de Seir Anpin selbst nahm, und nicht Malchut de Malchut. Somit ist Jerusalem mithilfe der vier Buchstaben HaWaYaH gebaut, denn die ursprünglichen Bauherren sind Yud-Hej, und die Rippe, die gebaut ist, ist das untere Hej, Malchut vom Waw de HaWaYaH, der Seir Anpin, ist, für Waw.

280) Über Malchut de Malchut, die nicht im Gebäude von Jerusalem ist, wurde gesagt: “Und wird für sie eine feurige Wand herum sein.“ Sie wird zu einer feurigen Wand um Jerusalem herum, um es vor der vermischten Vielzahl zu schützen. Am Ende der Korrektur wird der Schöpfer sie aufgebaut herunterbringen, wie es geschrieben steht: „das errichtete Jerusalem.“ Aus diesem Grund wird es auf diesem Berg, in Malchut de Malchut, wo der Tempel vom Schöpfer gebaut werden wird, für Generationen und alle Ewigkeiten existieren. Darüber wird gesagt: „Die Glorie dieses letzten Hauses wird größer als die erste sein“, da das erste Haus von einem Menschen errichtet wurde, Salomon, und das letzte Haus wurde vom Schöpfer errichtet. Darum steht geschrieben: „Wenn der Herr kein Haus baut, dann arbeiten diejenigen, die bauen, umsonst.

Die innere Bedeutung der Worte: Es ist bekannt, dass der Emanator die Schöpfung begann und die Schöpfung auf solche Weise einrichtete, dass sie Kinder Israels sie beenden konnten, wie wir erfahren: „Ihr seid Partner von mir, Ich begann die Schöpfung und Ihr beendet sie.“ Der Emanator korrigierte Malchut nur in den ersten neun in ihr. Doch Er übergab Israel die Korrektur von Malchut de Malchut, um sie durch Arbeit zu korrigieren und durch das Bewahren der ersten neun. Darum geschieht die Arbeit von ganz Israel vor dem Ende der Korrektur nur in Malchuts ersten neun, was als das Aussortieren der 288 Funken angesehen wird, die vom Emanator korrigiert wurden.

Die beiden Tempel oben, das erste Hej und das untere Hej – und ebenso unten – wurden auf diese Art gebaut. Daher gelten sie als ob sie von Menschen gebaut sind, durch die Arbeit des Volkes, welches die Aufgabe bekam, die Schöpfung zu vollenden. Und da die letzten 32 Funken Malchut de Malchut gehören, wurden sie noch nicht korrigiert. Daher kommen aus ihnen die Sitra Achra und die vermischte Vielzahl, die Israel zur Sünde veranlassten. Aus diesem Grund wurden die beiden Tempel zerstört.

Sobald Israel jedoch alle 288 Funken geordnet haben, die durch das Zerbrechen der Gefäße entstanden sind, ordnet der Schöpfer Selbst die letzten 32 Funken von Malchut de Malchut, die das „Herz aus Stein“ genannt werden, wie geschrieben steht: „Und ich werde das Herz aus Stein aus eurem Fleisch nehmen.“ Zu dieser Zeit wird Malchut de Malchut, der letzte Tempel errichtet. Es steht geschrieben: „Wenn der Herr kein Haus baut“, gemeint ist vor dem Ende der Korrektur, als dem Volk die Arbeit gegeben wurde, und durch welche die beiden Tempel gebaut wurden „Diejenigen, die bauten, arbeiteten vergebens“, weil sie zerstört wurden. Wenn das Volk jedoch die Korrektur beendet, die ihnen zugeteilt wurde, dann wird der Schöpfer das gebaute Jerusalem herunterbringen, Malchut de Malchut und den Tempel aufbauen – das Innere von Malchut de Malchut. Zu dieser Zeit wird es eine ewige Struktur für alle Ewigkeit werden.

281) Über die zukünftige Korrektur durch Moses und den beiden Messiasse steht geschrieben: „Und der Herr Gott baute die Rippe.“ Es ist, wie geschrieben steht: „Und zur zweiten Seite [Zela bedeutet beides: Rippe und Seite] des Stiftszeltes“, da beide Seiten die ursprünglichen im Stiftszelt sind, in Malchut, die sich von den beiden Punkten in ihr ausdehnen: eine Seite von Midat ha Rachamim, und die andere Seite von Midat ha Din. „Und der Herr Gott baute die Rippe“, was in der Korrektur von Moses gesagt wird, ist die zweite Seite von des Stiftszeltes, das sich vom Punkt von Midat ha Din ausdehnt, ihrer eigenen Bchina, Malchut de Malchut. Aber die Rippe [Seite], welche in der Korrektur der Mittleren Säule gesagt wird, ist die Seite, die sich vom Punkt von Midat ha Rachamim ausdehnt, welche ihre ersten neun einschließt.

Eine Seite des Teiles, das Chessed ausdehnt, ist weiß und wird “Mond” genannt [Lewana bedeutet „Mond“ und „weiß“ genannt nach dem Licht von Chessed in ihr. „Und verschloss das Fleisch an diesem Ort“ ist rotes Fleisch, das Licht von Gwura, da die obere Gwura de Bina als rot gilt. Nukwa besteht aus Rot und Weiß, ChuG. Zu dieser Zeit wird über Malchut gesagt „Seine Linke unter meinem Kopf“, gemeint ist das rote Fleisch, Gwura, „und seine Rechte wird mich umarmen“, das weiße Licht von Chessed, das eine „Rippe“ [Seite] genannt wird.

282) „Und der Mensch sprach: ‚Dies ist nun ein Knochen von meinen Knochen, und Fleisch von meinem Fleisch.’“ Dies wurde über die Schechina gesagt, die wie eine Magd war, verlobt mit der mittleren Linie, SA. Es wurde über sie gesagt: „Dieses Mal weiß ich, sie ist ein Knochen von meinen Knochen, und ein Fleisch von meinem Fleisch“, denn bevor die Schechina für einen Siwug mit SA geeignet ist, wird sie „eine verlobte Magd“ genannt. Sobald sie für diesen Siwug geeignet ist, wird sie „eine Frau“ genannt. Daher sagte er, sobald sie von AwI erbaut wurde und für einen Siwug geeignet wurde, „Dieses mal.“ „Diese soll ‚eine Frau‘ genannt werden“, denn sie ist von dem Höheren, AwI erbaut, dem ersten Hej de HaWaYaH, „Weil sie aus dem Manne genommen wurde“, von Aba, Yud de HaWaYaH.

Das bedeutet entsprechend der Korrektur der Nukwa durch die mittlere Säule, vor dem Ende der Korrektur, was durch die Erbauung von AwI ist. Außerdem werden die Worte in Bezug auf Moses geklärt, der in der Form der mittleren Säule der Seelen unten in BYA ist.

283) Zu dieser Zeit wird jeder aus Israel mit seiner Partnerin belohnt werden, wie geschrieben steht: „Und ich werde dir ein neues Herz und einen neuen Geist geben.“ In Wahrheit breiten sich Israel von Malchut aus. Aber weil die Welt nicht bestehen konnte, verband er Midat ha Rachamim mit ihr, Bina. Daher folgt daraus, dass alle Frauen der Seelen von Israel sich von Bina, Midat ha Rachamim, ausbreiten, da Malchut de Midat ha Din verhüllt wurde. Daher haben Israel nicht ihren richtigen Partner. Aber am Ende der Korrektur, wenn Malchut selbst korrigiert wird, und keine Verbindung von Bina mehr benötigt, werden die Frauen der Seelen von Israel von Malchut selbst sein, die ihre wahre Partnerin ist.

Es steht geschrieben: „Und deine Söhne und deine Töchter sollen prophezeien.“ Diese sind neue Seelen, die dazu bestimmt sind in Israel zu sein, da wir lernen, dass der Messias Sohn von David nicht kommt bis zur Einbeziehung aller Seelen, die im Körper sind, das heißt die alten Seelen, und dann werden die neuen Seelen kommen. Es ist so, weil alle Seelen in der Welt in sie Seele von Adam HaRishon eingeschlossen waren, wie wir lernen: „Wo war deine Epah [Maß an Korn, ca. 40kg] in Adam HaRishon?“ Und als er mit dem Baum der Erkenntnis sündigte, wurden die Seelen entweiht. Sie inkarnieren durch alle Generationen hindurch, bis sie ihre eigene Korrektur empfangen, und dann wird das Ende der Korrektur sein. Zu dieser Zeit wird Israel neue Seelen anziehen, die nicht in den Guf von Adam HaRishon eingeschlossen wurden, und über diese Seelen steht geschrieben: „Und deine Söhne und deine Töchter sollen Prophezeien.“

284) Zu dieser Zeit wird die vermischte Vielzahl aus der Welt entfernt werden, und dann wird von Israel und von Moses gesagt werden: „Jeder mit seiner Partnerin, und sie waren beide nackt, der Mensch und seine Frau, und sie schämten sich nicht.“ Das heißt, sie werden keine Kleider benötigen, um die Nacktheit zu bedecken, weil die Nacktheit, die die vermischte Vielzahl sind, die das Exil in der Welt verursachte, entfernt werden wird.