Echte (pure) Marmorsteine

252) Rabbi Elasar sagte: “Eines Tages fragten die Freunde: ‘Was bedeutet das, was Rabbi Akiwa zu seinen Studenten sagte, „wenn ihr bei den echten Marmorsteinen ankommt, sagt nicht „Wasser, Wasser“, damit ihr nichts riskiert, weil es hieß ‚der Lügen spricht, wird nicht vor Meinen Augen bestehen‘.“

Inzwischen kam der Ältere der Älteren dort hin. ChuB werden ‚Ältere‘ genannt, und Keter, der oberhalb ChuB ist, wird der „Ältere der Älteren“ genannt. Er ist die Enthüllung der Seele von Yechida, die dazu bestimmt ist, in der Welt am Ende der Korrektur enthüllt zu werden.

Er sagte zu ihnen “Womit beschäftigt ihr euch?” Sie antworteten ihm, dass sie sich mit dem beschäftigten, was Rabbi Akiwa zu seinen Studenten sagte „Wenn ihr bei Marmorsteinen ankommt.“ Er sagte zu ihnen „Es ist klar, dass es hier eine hohe Bedeutung gibt, doch es wurde im Seminar von oben erklärt. Damit ihr euch nicht in dieser Bedeutung täuscht, kam ich herunter, um sie euch zu erklären. Und weil das Geheimnis unter euch bereits enthüllt wurde, ein Geheimnis, welches vor den Menschen der Generation verborgen war, gemeint ist, dass dieses Geheimnis, welches vor all euren Zeitgenossen verborgen ist, euch bereits enthüllt war, damit es möglich ist, es euch gänzlich zu erklären.

253) In der Tat gibt es dort Marmorsteine, aus welchen reines Wasser herauskommt. Sie sind durch die beiden Buchstaben Yud im Buchstaben Alef oben und unten impliziert. Waw im Alef, welches sich zwischen die beiden Buchstaben Yud lehnt ist der Baum des Lebens, wo alle, die davon essen, ewig leben, und diese beiden Buchstaben Yud im Alef sind im Vers „Und formte“, in welchem die beiden Buchstaben Yud [auf Hebr.] sind. Diese sind die beiden Yezirot [Pl. von Yezira], Yezira der oberen und Yezira der unteren. Es gibt auch die beiden Buchstaben Yud – am Anfang und am Anfang des Namens YAHDONHY – wobei Chochma ist am Anfang des Namens und Chochma am Ende des Namens. Sie werden auch „Die Verhüllungen von Chochma genannt, weil sie von der oberen Chochma unter dem oberen Keter verborgen sind.

Keter de AA wird “oberer Keter” genannt. Unter ihm liegt Chochma de AA, eine im anderen. Sie wird ChS genannt, weil sie verhüllt war und nicht den Parzufim von Azilut gibt. Chochma, die in Azilut gegeben ist, ist nur von Bina, die zur Chochma durch ihren Aufstieg zu Rosh AA wird. Diese Bina wird „obere Chochma“ genannt. Wenn Seir Anpin von ihr empfängt und gibt Nukwa, die „untere Chochma“ genannt wird, und diese beiden Chochmot werden „die Verhüllungen von Chochma“ genannt, da sie von Chochma bezüglich zur oberen Chochma von AA unter seinem Keter verborgen sind, ChS, denn sie konnten nichts von ihr empfangen.

Diese beiden Chochmot sind die beiden Buchstaben Yud, Rosh und Sof [respektive Anfang und Ende] im Namen YAHDONHY. Es gibt auch die beiden Buchstaben Yud im Vers „und formte“: 1) Yezira von den oberen, der nächsten Welt, die sich von der oberen Chochma, Bina, ausdehnen: 2) Yezira der unteren, in dieser Welt, die sich von der unteren Chochma, Malchut, Nukwa de Seir Anpin ausdehnen.

Es gibt die beiden Buchstaben Yud im Buchstaben Alef. Der obere Yud ist die obere Chochma und der untere Yud ist die untere Chochma und die geneigte Linie zwischen den beiden ist Seir Anpin, genannt Waw, und heißt auch der Baum des Lebens, der von der oberen Chochma vom oberen Yud darüber empfängt, und der der unteren Chochma vom unteren Yud darunter gibt. Sie sind die Marmorsteine, Bina, die „obere Chochma“ genannt wird und Malchut, die „untere Chochma“ genannt wird.

254) Sie entsprechen den beiden Augen, aus welchen zwei Tränen in das große Meer herauskommen, da Chochma “Augen” genannt wird, das rechte Auge welches der oberen Chochma entspricht, und das linke Auge, welche der unteren Chochma entspricht. Die Tränen kommen, weil Moses aus diesen beiden Tafeln – Bina und Malchut – die Tora für Israel herunterbrachte. Israel wurden nicht mit ihnen belohnt, weil sie zerbrachen und in die Sünde des Kalbes fielen, wie es geschrieben steht „Und zerbrach sie unter dem Berg.“ Dies ist, was die Zerstörung des ersten und zweiten Tempels verursachte, da auch sie sich von den beiden Tafeln ausdehnten, der erste Tempel von der Tafel rechts, der oberen Chochma, Bina, und der zweite Tempel von der linken Tafel, der unteren Chochma, Malchut. Folglich verursachte das Zerbrechen der Tafeln ihre Zerstörung verursacht.

Darum gingen die beiden Tränen hinunter in die große See, auf zwei Ruinen hindeutend, die durch das Zerbrechen der ersten Tafeln geschahen. Die Tafeln fielen und zerbrachen, weil Waw, Waw aus „und formte“ fortgegangen war. Die beiden Buchstaben Yud von „Und formte“ [Hebr.] sind die beiden Buchstaben Yud im Buchstaben Alef א, welche die beiden Tafeln sind. Waw von „Und formte“ ist die schräge Linie zwischen ihnen, dem Baum des Lebens. Als Israel die Sünde des Baums des Lebens korrigiert hatte und der Schmutz der Schlange in ihnen aufhörte, wurden sie mit den Tafeln belohnt, welche die beiden Buchstaben Yud sind – die obere Chochma und die untere Chochma – und sie wurden des Baumes des Lebens würdig, welches die schräge Linie zwischen ihnen ist, die Freiheit vom Todesengel.

Durch die Sünde mit dem goldenen Kalb korrumpierten sie ihre Korrektur jedoch, und deswegen entfernte sich der Baum des Lebens von ihnen, da der Fehler des Baum der Erkenntnis zu ihnen zurückkehrte, und sie wurden wieder zu Sklaven des Todesengels, und die Tafeln, die im Baum des Lebens eingeschlossen waren, fielen hinunter und zerbrachen.

255) Rabbi Akiwa warnte seine Studenten darüber: „Wenn ihr bei den Marmorsteinen ankommt, sagt nicht „Wasser, Wasser“, damit ihr euch nicht in Gefahr bringt.“ Das heißt, vergleicht nicht die echten Marmorsteine mit anderen Steinen, weil sie Leben und Tod sind, von denen „Ein weises Herz zu seiner Rechten und ein törichtes Herz zu seiner Linken.“ Vielmehr werdet ihr euch in Gefahr bringen, weil diese Steine des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse getrennt sind, und die echten Marmorsteine sind vereint, ohne jegliche Trennung.

Wenn man sagt “Aber der Baum des Lebens entfernte sie zur Zeit der Sünde des goldenen Kalbes und sie fielen und zerbrachen, daher gibt es Trennung unter ihnen.“ „Der Lügen spricht, darf nicht vor Meinen Augen bestehen“, da es oben keine Trennung in ihnen gibt. Es ist so, weil die zerbrochenen aus echtem Marmor waren, daher gibt es keine Trennung in ihnen, wie Steine aus echtem Marmor. Aus diesem Grund gelten sie als ob sie nie zerbrochen gewesen wären.

Erklärung: Die Tora wird “Wasser” genannt, wie wir erfahren, “Es gibt kein Wasser außer der Tora”. Der Ursprung der Tora sind die beiden Zeugentafeln, die Bina und Malchut sind. Dies ist, warum sie „Zwei Steintafeln“ genannt werden, weil sie aus dem Wasser entspringen, welches die Tora ist. Israel empfing die ersten Tafeln in Ganzheit, so wie es am Ende der Korrektur sein wird, wie es geschrieben steht „Auf den Tafeln ist es graviert [Charut]“, aber sprecht es nicht wie Charut aus, sondern Cherut [Freiheit], denn sie waren Freiheit vom Todesengel, so wie es am Ende der Korrektur sein wird. Durch die Sünde mit dem goldenen Kalb korrumpierten sie die Korrektur, und die Herrschaft des Todesengels kam wieder über sie und die Tafeln zerbrachen, und ihnen wurden die zweiten Tafeln in Form von Leben und Tod gegeben.

Die gesamte Korrektur ist ausschließlich die Ausdehnung des Lichtes der Tora, weil sie durch MaN, welche Israel erhebt, indem sie Tora und Mizwot und gute Taten einhalten, sie obere Siwugim verursachen, die allmählich Israel dadurch das Licht der Tora enthüllen, und sie das Ende der Korrektur würdig werden. Dann erscheinen die beiden Steintafeln, zwei Steine aus echtem Marmor, und es gibt dort kein „Wasser, Wasser“, in Trennung, die das Wasser rechts sind, was Leben ist, und Wasser links, welches der Tod ist. „Der Tod wird für immer verschlungen werden“ und alle sind rein und alle leben. Es folgt, dass echte, reine Marmorsteine ein Resultat und ein Ableger der gesamten Tora sind und, die durch die zweiten Tafeln bezüglich des „Wassers, Wassers“ enthüllt sind.

Darüber warnte Rabbi Akiwa seine Studenten: “Wenn ihr bei den echten Marmorsteinen ankommt, dann sagt nicht ‘Wasser, Wasser’”. Er fürchtete, dass sie irrtümlich denken könnten, dass die echten Marmorsteine ein Resultat der Tora wären, die als Wasser, als von den zweiten Tafeln getrenntes Wasser, enthüllt waren, weil, obwohl sie an sich reines Wasser sind, weil sie aus „Wasser, Wasser“ kamen, es reicht, vom Urteil her zu kommen, wie einer zu sein, der urteilt.

Dies ist, warum er sagte: “Vergleicht nicht die echten Marmorsteine mit anderen Steinen, die Leben und Tod sind”, denn wenn man meint, dass echte Marmorsteine ein Ableger, ein Resultat der zweiten Tafeln sind, in welchen es Leben und Tod gibt, dann vergleicht man sie mit ihnen, denn es reicht, vom Urteil her zu kommen, wie einer zu sein, der urteilt. Und damit kränkt man die echten Marmorsteine.

Überdies, außer dem Kränken, belügt ihr euch auch, weil vor der Korrektur, als sich die Tora von den zweiten Tafeln im Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ausdehnte, herrschte die Kraft der Trennung. Aber nun, wo die Steine aus echtem Marmor enthüllt wurden, wurde die Vereinigung ohne Trennung enthüllt, gemeint ist, dass etwas von Anfang an enthüllt wurde, dass es am Anfang keine Trennung gab. Wie meint ihr daher, dass die ersten Tafeln zerbrachen und dass der Baum des Lebens sich von ihnen entfernte? Dies ist eine komplette Lüge, weil es nun enthüllt wurde, dass es oben in den ersten Tafeln keine Trennung gab, denn diese Tafeln, die zerbrachen, waren derzeitige Marmorsteine von jetzt, und die ganze Herrschaft, die der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse in dem Moment hatte, ist nun verschwunden, als ob sie nie existiert hätte.

Es folgt, dass die ersten Tafeln gar nicht zerbrachen, und die gesamte Tora, die enthüllt wurde und das Ende der Korrektur herbeiführte, eigentlich aus den ersten Tafeln hervorkam. Gut und Böse und Leben und Tod waren dort noch nicht vermischt, so wie es vor der Korrektur erschien, in Form der zweiten Tafeln. Das heißt, am Ende der Korrektur, wenn SaM hervorgelockt werden, dann scheint es allen, als ob SaM nie gelebt hätten, dass aber die Einheit immer herrschte, wie geschrieben steht „Es gibt niemanden außer Ihm.“