BeHibaraam (Als sie erschaffen wurden) – beAvraham (in Abraham)

45) Bara (erschuf) ist ein verborgenes Wort, was auf einen schließenden Schlüssel hinweist, der nicht aufschließt.

Und während der Schlüssel mit dem Wort bara schließt, gab es keine Welt, sie existierte nicht und Tohu (Chaos) bedeckte alles. Während dieses Tohu regierte, gab es keine Welt und sie existierte nicht.

46) Wann öffnete dieser Schlüssel dann die Tore und war zum Einsatz und Hervorbringen von Nachkommen bereit? Als Abraham, Chessed, ankam, wie es geschrieben steht: „Diese sind die Generationen von Himmel und Erde, als sie erschaffen wurden (BeHibaraam)“. Sprich es nicht „BeHibaraam aus (als sie geschaffen wurden), sondern BeAvraham (in Abraham). Dann wurden die Buchstaben, die Kelim, versteckt im Wort bara, wieder eingesetzt und sie öffneten sich, um zuzuhören. Dann kam die Säule, die Nachkommen hervorbringt, heraus, das heilige grundlegende Organ (Ewer), auf dem die Welt stand, da bara (erschaffen) die Buchstaben Alef-Bet-Resh hat (wie das Wort „Organ“).

Und wann öffnete dann der Schlüssel die Tore und wurde zum Einsatz und Hervorbringen der Nachkommen fertig gemacht?

Drei Dinge gibt es in dieser Frage:

1. Wenn die Tore geöffnet werden, steigt das untere Hej von Nikwej Ejnaim zu Pe und gleichzeitig öffnen sich die 49 Tore in Mochin de Chochma.

2. Und zum Gebrauch in der Einkleidung von Chochma im Licht von Chassadim fertig gemacht werden, wo vorher durch das Kleiden vom Licht Chochma im Licht Chassadim ACHaP keine Mochin de Chochma empfangen konnten, obwohl der Buchstabe Hej bereits in GE zu einer einzelnen Stufe zusammenkam.
   Dies ist so, weil MI ohne Kleidung von Chassadim nicht in ELeH scheinen konnte, und ELeH immer noch im Namen verborgen wäre, und es gilt, dass die Mochin noch nicht für den Einsatz im Unteren bereitgestellt wurden.

3. Nachkommen hervorbringen bedeutet Seelen zeugen, da, sobald Seir Anpin diese Mochin ganz empfängt, er sich mit Nukwa paart und die Seelen der Gerechten zeugt.

Und er antwortet: „Als Abraham kam.” Nachdem sie völlig im Wort bara versteckt waren, wurden die Worte wieder verwendet – Abraham, Chessed de Seir Anpin de Gadlut, wobei Chessed dann Chochma wurde. Und bevor Abraham kam, war alles im Wort bara versteckt, und Tohu regierte die Welt, SoN. SoN hatte ebenfalls weder Chassadim noch Chochma, und als Abraham erschien, das heißt das Licht Chessed, welches Seir Anpin gewährt wurde, öffneten sich die Tore mit Chochma im Überfluss, da das untere Hej von Ejnaim zu Pe herabstieg, ISHSuT sich mit AwI zu einer einzigen Stufe vereinte, und GaR der Lichter wurden zu ISHSuT gezogen, gemeint ist das Licht von Chochma.

Und da Seir Anpin bereits Licht von Chassadim von Abraham hatte, kleidete sich das Licht von Chochma in das Licht von Chassadim, die Buchstaben ELeH verbanden sich mit MI, der Name Elokim wurde vervollständigt und die Mochin kleideten sich in Seir Anpin. Darum stand, dass, als Abraham kam die Buchstaben wiederverwendet wurden, gemeint ist, dass Mochin de Chochma in Chassadim gezogen wurden und sich in Seir Anpin kleideten, und die Nachkommen hervorbringende Säule kam hervor, das untere Hej stieg seitdem von Nikwej Ejnaim zu Pe herab, und auch es erhielt Bina.

Seir Anpin und Nukwa, die ihm fehlten, wurden „Neue NeHJ“ in ihm genannt, mit Jessod de Gadlut, genannt „ein heiliges grundlegendes Organ auf dem die Welt steht“, da durch seine Organe er der Nukwa weitergibt, die „die untere Welt“ genannt wird, und die Seelen der Gerechten zeugt.

47) Wenn dieses EWeR (Organ) im Wort bara eingeschrieben ist, dann schreibt der Obere, Versteckte einen anderen für Seinen Namen und in Seiner Ehre. Dieser ist MI. Und Er erschuf ELeH. Auch wurde der heilige, gesegnete Name, MaH eingeschrieben und nahm EWeR aus dem Wort bara. Von dieser Seite ist es in ELeH eingeschrieben und in EWeR von der anderen. Das Verborgene, ELeH, existiert, und EWeR existiert. Wenn der eine vollständig ist, dann ist es auch der andere. Er schnitzte den Buchstaben Hej für dieses EWeR und den Buchstaben Yud für ELeH.

Von nun an schreibt der Sohar mehr im Detail über Mochin de Seir Anpin, die bisher mehr allgemein vorgestellt wurden. Es heißt, dass, wenn EWeR im Wort bara eingeschrieben ist, der Obere, Versteckte, einen anderen für Seinen Namen und für Seine Ehre einschreibt, und das ist MI. Dies ist so, weil EWeR Jessod und Atara („Krone“) ist, und bara weist auf das Schließen von GaR hin, was durch das untere Hej zu Nikwej Ejnaim geschah. Atara von EWeR ist im unteren Hej eingeschrieben, in Nikwej Ejnaim, genauso wie Manula, das untere Hej, in der Beschriftung des Miftecha, Ateret Jessod, ist.

Es gilt, dass der Obere, Verborgene, die oberen AwI, die im unteren Hej eingeschrieben sind, nun eine weitere Beschriftung in ihrem Manula gemacht haben, die Beschriftung des Miftecha, der Atara von EWeR ist.

Dann gilt MI als bereit für eine Frage, würdig MaN zu empfangen, wobei das untere Hej von Ejnaim gesenkt wird und die Buchstaben ELeH zu ihnen erhebt, dem ACHaP, mit welchem GaR der Lichter ausgebreitet werden.

Bevor jedoch das untere Hej in der Beschriftung von EWeR eingeschrieben war, gab es keine Ausbreitung für GaR, weil das untere Hej selbst das 50. Tor ist, welches sich nicht mit GaR öffnet. Daher werden sie, bevor sie in Miftecha von EWeR nicht eingeschrieben sind, MI genannt, weil sie für eine Frage nicht bereit sind.

Und als dann dieses EWeR im Wort bara eingeschrieben war, als das untere Hej im Wort bara die Beschriftung von EWeR, die der Miftecha ist, erhielt, schrieb der Obere, Verborgene, eine andere Inschrift für Seinen Namen und zu Seiner Ehre, und dies ist MI. Dann meißeln AwI den Miftecha in das untere Hej in ihren Nikwej Ejnaim, damit sie würdig werden, MI genannt zu werden, das heißt, bereit für eine Frage und um Mochin de GaR auszubreiten, denn Mochin sind nur in der Inschrift des Miftecha ausgebreitet.

„Er bara ELeH – Er erschuf diese“, gemeint ist, dass nachdem das Manula im Wort bara mit dem Reshimo von Miftecha, dem EWeR, eingeschrieben war und zu MI wurde, MI ELeH erschuf. Dies bedeutet, dass das untere Hej von Nikwej Ejnaim zu Pe herabstieg und ACHaP, die Buchstaben ELeH zum Rosh erhob und GaR ausgebreitet wurden. „Er erschuf ELeH“ bedeutet Verhüllung, da es immer noch keine Kleidung von Chassadim in ihnen gibt, und die aufgestiegenen Buchstaben ELeH noch immer im Namen verborgen sind und ohne Kleidung von Chassadim nicht enthüllt werden können.

Es hieß, dass der Heilige, Gesegnete Name MaH auch eingeschrieben wurde und EWeR aus dem Wort bara hervorlockte. Malchut, die von Ejnaim zu Pe herabstieg, wird MaH genannt, wie die untere Welt MaH genannt wird. Dies ist der Massach, der vorher in Nikwej Ejnaim war. Nun stieg er herab zu Pe, ein Siwug wurde auf ihr gemacht, und sie lockte die Stufe von Chassadim hervor, ein Licht des Segens. Dadurch wurde die Verhüllung des Wortes bara hervorgebracht und zu EWeR gemacht, Jessod, der Chassadim gibt.

Es wurde gesagt, dass der Heilige, Gesegnete Name, MaH, auch eingeschrieben war und EWeR vom Wort bara hervorholte, da das Licht von Chassadim noch in den Buchstaben ELeH fehlte, um sie einzukleiden, daher war ELeH noch im Namen verborgen. Durch das Segenslicht von MaH wurde das verblockte bara geöffnet und wurde ein gebendes EWeR.

In ELeH steht es von dieser Seite eingeschrieben und in EWeR von jener Seite. „Nun sind zwei Stufen in ihnen unterschieden, eine gegenüber der anderen, da ELeH ACHaP mit den Mochin de Chochma sind, denen noch immer Chassadim auf dieser Seite fehlen, und EWeR, Jessod, der die Stufe von MaH empfing, steht ihm gegenüber, auf der Seite, der Chochma fehlt.

Gesagt wird, dass der Verborgene, Heilige, ELeH, existiert und EWeR existiert, da ELeH, das Mochin de Chochma erlangte, genannt „Heilig”, im Parzuf auf dieser Seite verhüllt ist, und gegenüber steht EWeR auf der Stufe von Chassadim im Parzuf. Wenn einer vollständig ist, ist der andere vollständig, denn beide kamen durch den Abstieg vom unteren Hej von Nikwej Ejnaim zu Pe heraus, da EWeR bei MaH im Pe herausging. Ähnlich stiegen ELeH, die ACHaP sind, zu Pe auf, durch das Erscheinen von Malchut unter ihnen. Es folgt, dass, wenn einer vollständig ist, dann ist auch der andere vollständig, weil sie alle auf einmal kommen.

„Er schnitzte den Buchstaben Hej für dieses EWeR und schnitzte den Buchstaben Yud für ELeH, da Hej auf den Massach hinweist, der nur auf der Stufe von Chassadim ohne Chochma austritt, da sie Malchut ist, die nicht dazu geeignet ist, Chochma, sondern nur Chassadim zu empfangen, während Yud einen männlichen Massach darstellt, der sich für den Empfang von Chochma eignet. Deshalb schnitzte er in dieses EWeR einen Buchstaben Hej, mit dem Massach MaH, der nur Chassadim fortsetzte ohne Chochma. Und er schnitzte in dieses ELeH einen Buchstaben Jud mit einem männlichen Massach, der Chochma fortsetzte und nicht Chassadim.

48) Als die Buchstaben erwachten, EWeR, Hej, und die Buchstaben ELeH, Yud, um diese Seite und jene Seite zu ergänzen, rief Er den Buchstaben Mem hervor. Einer nahm das Mem auf diese Seite neben die Buchstaben Eloki (ELeH–Yud), und einer nahm das Mem zu jener Seite, neben die Buchstaben EWRaH (EWeR–Hej). Folglich wurde der heilige Name vervollständigt, die Verbindung Elokim wurde geschaffen, und auch der Name Awraham (Abraham) wurde vervollständigt. Deshalb wurde gesagt, dass, wenn einer vervollständigt wurde, es der andere auch wurde.

Und es gibt jene die sagen, dass der Schöpfer die Buchstaben MI nahm und sie in die Buchstaben ELeH setzte, was die Verbindung Elokim bildet. Und der Schöpfer nahm die Buchstaben MaH und setzte sie in EWeR, was die Kombination Awraham bildet. Das Wort MI weist auf fünfzig Tore von Bina. Außerdem ist der Buchstabe Yud im Buchstaben MI, der erste Buchstabe des heiligen Namens. Und das Wort MaH weist auf den heiligen Namen, weil HaWaYaH gefüllt mit den Buchstaben Alef in Gematria MaH (45) ist.

Außerdem gibt es im Wort MaH den zweiten Buchstaben des heiligen Namens HaWaYaH, den Buchstaben Hej. Es steht geschrieben: „Glücklich ist die Nation, deren Gott der Ewige (HaWaYaH) ist.“ Und es steht geschrieben: „Und hängt die Erde auf bli MaH (Hebräisch: „nichts“ – „ohne MaH“).“ Dies weist auf die Zahl HaWaYaH gefüllt mit Alefs, welche in Gematria MaH ist, und dann existierten die zwei Welten – die nächste Welt in Yud, und diese Welt in Hej. Er erschuf die nächste Welt mit MI, und Er erschuf diese Welt mit MaH, und dies weist auf das Oben und Unten.

Und dann brachte Er Nachkommen hervor, und der Name kam vollständig hervor, was vorher nicht so war. Darüber steht geschrieben: „Dies sind die Generationen des Himmels und der Erde beHibaraam (als sie erschaffen wurden)“, was die Buchstaben von beAwraham (in Abraham) sind, da alle Generationen unvollständig hinunter hingen bis der Name Abraham erschaffen wurde. Als dieser Name, Abraham, vervollständigt wurde, wurde der heilige Name vervollständigt, wie geschrieben steht: „An dem Tag an dem der Ewige, Gott Erde und Himmel geschaffen hat.“ „An dem Tag, an dem (der Ewige, Gott…) geschaffen hat“, ist der Tag, an dem sie durch den Namen Abraham vervollständigt wurden, und dann wird der Name HaWaYaH erwähnt. Der Name HaWaYaH wurde bisher noch nicht in der Tora erwähnt.

Diese zwei Ebenen, das Licht von Chochma in ELEH und das Licht von Chassadim in MaH, erwachten, um einander zu ergänzen, um sich ineinander zu kleiden. Dann, sobald sich Chochma in Chassadim kleidete, rief Er Mem hervor, die Malchut, die von diesen beiden Stufen zusammen empfängt.

Eine nahm Mem zu dieser Seite, neben die Buchstaben Eloki, und eine nahm Mem zu jener Seite, neben den Buchstaben EWRaH, und der heilige Name war vervollständigt. Die Kombination Elokim wurde gebildet, und ebenso der Name Abraham, da es nun vier Buchstaben Eloki gibt. Und zudem schnitzte Er den Buchstaben Hej für jenes EWeR, und es gibt dort die vier Buchstaben EWRaH. Folglich wurden die Buchstaben nun einer über dem anderen ergänzt, wobei sie die zwei Stufen, Chochma und Chassadim ineinander kleiden, und rufen Mem hervor, Malchut, die von ihnen allen empfängt.

Dann brachte eine das Mem zu dieser Seite, der Seite der Buchstaben von Eloki, und eine brachte das Mem zu jener Seite, der Seite der Buchstaben von EWRaH. Wenn die Buchstaben Eloki das Mem empfangen, wird der heilige Name vervollständigt und die Kombination Elokim wird gebildet, und die Buchstaben EWRaH empfangen das Mem, und auch der Name Awraham wird vervollständigt.

Und wenn dieser Name, Awraham, vervollständigt wird, wird der Heilige Name vervollständigt, denn es gibt zwei Ebenen, Chochma und Chassadim, die einander brauchen. Daher wurde der heilige Name nicht vervollständigt bevor der Name Awraham vervollständigt wurde.