Die Rose 1) Rabbi Chiskija eröffnete: „Es steht geschrieben: ‚Wie eine Rose unter Dornen.‘“ Was ist eine Rose? Es ist die Versammlung Israels, das heißt Malchut. Es gibt eine Rose, und es gibt eine Rose. Genauso wie eine Rose unter Dornen rot und weiß gefärbt ist, so enthält die Versammlung Israels Din (Urteil) und Rachamim (Gnade). …
Die Rose (Spiegel der Leiter)
Die Rose (Spiegel der Leiter) 1) Der eingravierte und erklärte Name wurde in zweiundvierzig Buchstaben des Schöpfungsaktes ausgesät. Es gibt viele Zahlen in der Aufzählung der Sefirot. Die Zahl zehn: KaCHaB, CHaGaT, NeHJM. Die Zahl sieben: CHaGaT, NeHJM. Die Zahl sechs, genannt WaK: CHaGaT, NeHJ. Die Zahl fünf – fünf Chassadim oder fünf Gwurot: CHaGaT, Nezach und Hod. Die Zahl dreizehn: die dreizehn Qualitäten von Rachamim oder obere KaCHaB, CHaGaT und untere CHaGaT und NeHJM. …
Die Blumenknospen
Die Blütenknospen 4) BeReshit – im Anfang. Rabbi Shimon eröffnete: „Die Blütenknospen sind auf der Erde erschienen; die Zeit für das Abschneiden ist gekommen und die Stimme der Turteltaube wird in unserem Land gehört.“ „Die Blütenknospen“ sind der Schöpfungsakt. „Sind auf der Erde erschienen“ am dritten Tag, wie es geschrieben steht: „Es …
Wer erschuf diese – (Mi bara ele)
Wer erschuf diese - (Mi bara aleh) 7) BeReshit – Im Anfang. Rabbi Elasar eröffnete: „Erhebt eure Augen in die Höhe und seht, wer erschuf diese?“ „Erhebt eure Augen in die Höhe“, zu welchem Platz? Zum Platz, auf den alle Augen gerichtet sind. Und er ist die „Augenöffnung“, Malchut von Rosh AA (Arich Anpin). Dort wirst …
Wer erschuf diese von Elijahu
„Wer erschuf diese“ von Elija 11) Rabbi Shimon sagte: „Elasar, mein Sohn, höre auf zu sprechen, und du wirst das Verborgene des höchsten Geheimnisses entdecken, das die Menschen der Welt nicht kennen.“ Rabbi Elasar begann zu schweigen. Rabbi Shimon weinte und sagte: „Elasar, was sind diese (ELeH)? Wenn du sagst, dass …
Die Mutter leiht ihrer Tochter ihre Kleider
Die Mutter leiht ihrer Tochter ihre Kleider 16) Rabbi Shimon sagte: „Folglich wurden der Himmel und seine Heerscharen in MaH erschaffen, Malchut, denn es steht geschrieben ‚Wenn ich Deine Himmel betrachte, das Werk Deiner Hände’.“ Vorher stand geschrieben: „Ewiger, unser Gott, wie (MaH) groß ist Dein Name auf der ganzen Erde, denn Du hast …
Die Buchstaben von Rav Hamnuna Saba
Die Buchstaben von Rav Hamnuna Saba 22) Im Anfang – BeReshit. Rav Hamnuna Saba sagte: „Wir haben in den Worten BeReshit bara Elokim et (Im Anfang erschuf Gott diese) eine umgekehrte Ordnung der Buchstaben. Zuerst wird Bet (ב) geschrieben, und dann Bet (ב), BeReshit bara (בראשית ברא). Dann steht da zuerst Alef (א), und dann Alef (א), Elokim et (אלקים את). Als der Schöpfer wünschte, die Welt zu erschaffen, …
Die Weisheit, auf der die Welt steht
Chochma (Weisheit), auf welcher die Welt steht 40) „Im Anfang“ (BeReshit) bedeutet in Chochma (Weisheit), auf welcher die Welt, SA, steht, um in die Höheren, verborgenen Geheimnisse einzudringen – in den Lichtern von Bina. Hier sind die sechs großen, höheren Enden eingraviert, WaK de Bina, von denen alles kommt und aus denen sechs Quellen und Ströme, WaK de SA, gemacht wurden, um …
Schloss (Manula) und Schlüssel (Miftecha)
Schloss (Manula) und Schlüssel (Miftecha) 41) Rabbi Chija und Rabbi Yossi gingen auf dem Weg. Als sie an einem bestimmten Feld ankamen, sprach Rabbi Chija zu Rabbi Yossi: „Was sie sagen, dass bara shit (erschuf sechs) in BeReshit angedeutet wird, ist tatsächlich so, da die Höheren Tage, die nur WaK de Bina sind, der Tora, Seir Anpin, geben und nichts weiteres. Die anderen, GaR …
BeHibaraam (Als sie erschaffen wurden) – beAvraham (in Abraham)
BeHibaraam (Als sie erschaffen wurden) – beAvraham (in Abraham) 45) Bara (erschuf) ist ein verborgenes Wort, was auf einen schließenden Schlüssel hinweist, der nicht aufschließt. Und während der Schlüssel mit dem Wort bara schließt, gab es keine Welt, sie existierte nicht und Tohu (Chaos) bedeckte alles. Während dieses Tohu regierte, …
Die Vision von Rabbi Chija
Als sie erschaffen wurden (BeHibaram) – in Abraham 45) Bara (ברא, erschuf) ist ein verstecktes Wort, was auf einen zuschließenden Schlüssel hinweist, der nicht aufschließt. Und während der Schlüssel mit dem Wort bara zuschließt, gab es keine Welt, sie existierte nicht, und Tohu (Chaos) bedeckte alles. Während dieses Tohu regierte, gab es keine Welt und sie existierte nicht. 46) Wann …
Ihr seid Meine Partner
Ihr seid Meine Partner 61) Rabbi Shimon eröffnete: „Ich habe Meine Worte (דבריי, Dwarai) in deinen Mund gelegt.“ Man sollte mit der Tora Tag und Nacht hart arbeiten, weil der Schöpfer die Stimme von denjenigen hört, die sich mit der Tora beschäftigen. In jedem Wort (מילה, Mila), das in der Tora durch einen Menschen erneuert wird, der mit der Tora arbeitet, macht …
Der Eseltreiber
Der Eseltreiber 74) Rabbi Elasar ging, um Rabbi Yossi, Sohn von Rabbi Shimon, Sohn von Lakunja, seinen Schwiegervater, zu besuchen und Rabbi Abba war mit ihm. Ein Mann trieb hinter ihnen an, gemeint ist, führte ihre Esel. „Treiber“ bzw. „Anstachler“, ist ein entlehnter Begriff für einen Eseltreiber, denn seine Art war …
Zwei Punkte
Zwei Punkte 120) Rabbi Chija eröffnete: „Der Anfang der Weisheit ist die Furcht vor dem Ewigen, ein guter Verstand (Sechel) für all jene, die sie ausführen; Sein Segen währt für immer.“ Hätte dieser Vers nicht lauten sollen: „Das Ende der Weisheit ist die Furcht vor dem Ewigen“, da Furcht vor dem …
Die Nacht der Braut
Die Nacht der Braut 125) Rabbi Shimon saß und studierte die Tora in der Nacht, während die Braut, also Malchut, sich mit ihrem Mann vereinigt. In dieser Nacht, die nach dem Tag von Shawuot ist, muss die Braut mit ihrem Mann unter der Chuppa (Hochzeitsbaldachin) sein. Und alle Freunde, die man die „Söhne des Brautgemachs“ nennt, sollen in …
Himmel und Erde
Himmel und Erde 151) Rabbi Shimon begann und sprach: „Im Anfang erschuf Gott.” Wir sollten uns diesen Vers anschauen. Denn jeder, der sagt, dass es einen anderen Gott gäbe, wird von der Welt verschwinden, so wie es in Jeremia geschrieben steht: „So sollst du zu ihnen sagen: „Die Götter, die Himmel …
Unter all den Weisen der Völker gibt es keinen wie Dich
Unter all den Weisen der Völker gibt es keinen wie Dich 161) Rabbi Elasar sagte: „Es steht geschrieben: ‚Wer fürchtet Dich nicht, König der Völker, denn Dir gebührt dies.‘ Was für eine Art von Lobpreis ist das?“ Rabbi Shimon sagte zu ihm: „Elasar, mein Sohn, dieser Vers wurde an mehreren …
Wer ist diese? (Mi sot)
Wer ist diese? (Mi sot) 169) Rabbi Elasar eröffnete und sagte: „Wer ist diese, die aus der Wüste aufsteigt?“ „Wer ist diese (Mi sot)“ ist die Gesamtheit von zwei Heiligkeiten, zwei Welten, Bina und Malchut, in einer Verkettung und in einer Verbindung. „aufsteigt“ bedeutet, dass sie wirklich aufsteigt, um das Allerheiligste zu sein. Denn MI, Bina, …
Wer sich an Feiertagen erfreut, aber den Armen nichts gibt
Wer sich an Feiertagen erfreut, aber den Armen nichts gibt 174) Rabbi Shimon eröffnete und sagte: „Jemand, der sich an Feiertagen erfreut und seinen Anteil nicht dem Schöpfer gibt, jener Böswillige, Satan, hasst ihn, verleumdet ihn, entfernt ihn aus der Welt und bringt ihm viele Schwierigkeiten, eine nach der anderen.“ …
Tora und Gebet
Tora und Gebet 180) Rabbi Shimon eröffnete und sagte: „Es steht geschrieben: ‚Und Hiskia drehte sein Gesicht zur Wand und betete zum Ewigen.’“ Kommt und seht, wie groß die Kraft der Tora ist und wie überlegen sie allem ist. Jeder, der sich in der Tora bemüht, fürchtet weder das Höhere noch das Untere, und er fürchtet …
Rabbi Shimons Aufbruch aus der Höhle
Rabbi Shimons Aufbruch aus der Höhle 185) Rabbi Pinchas pflegte sich mit Rabbi Rechumai am Ufer des Sees Genezareth zu treffen. Rabbi Rechumai war ein großer Mann in hohem Alter und seine Augen wurden schwächer. Er sagte zu Rabbi Pinchas: „Ich habe gehört, dass Yochai, unser Freund, einen Edelstein, einen …
Die Gebote der Tora: Das erste Gebot
Die Gebote der Tora: Das erste Gebot 189) „Im Anfang erschuf Gott.“ Dies ist das allererste Gebot. Dieses Gebot wird die „Ehrfurcht vor dem Ewigen“ genannt und es wird „der Anfang“ genannt, wie geschrieben steht: „Der Anfang der Weisheit ist die Furcht vor dem Ewigen.“ Es steht ebenso geschrieben: „Die Furcht vor …
Das zweite Gebot
Das zweite Gebot 198) Das zweite Gebot ist ein Gebot, an das sich das Gebot der Ehrfurcht klammert, und das es niemals verlässt: Es ist die Liebe – dass man seinen Herrn mit vollkommener Liebe lieben soll. Und was bedeutet vollkommene Liebe? Es ist die große Liebe, wie geschrieben steht: „Gehe …
Das dritte Gebot
Das dritte Gebot 204) Das dritte Gebot ist, zu wissen, dass es einen großen Gott gibt, der die Welt regiert. Und jeden Tag sollte seine Einheit in den Höheren sechs Enden (WaK), CHaGaT NeHJ de SA, richtig vereint werden in den sechs Worten „Höre Israel! Der-Ewige ist-unser-Gott, der-Ewige ist-Eins“, indem er mit ihnen nach oben …
Das vierte Gebot
Das vierte Gebot 208) Das vierte Gebot besteht darin zu wissen, dass der Ewige (HaWaYaH) der Gott (Elokim) ist, wie geschrieben steht: „Wisse heute und bekenne vor deinem Herzen, dass der Ewige Gott ist.“ Das heißt der Name Elokim sollte in dem Namen HaWaYaH eingeschlossen werden, um zu wissen, dass sie eins sind und es …
Das fünfte Gebot
Das fünfte Gebot 215) Das fünfte Gebot. Es steht geschrieben: „Es sollen wimmeln die Wasser vom Gewimmel eines lebendigen Wesens.“ In diesem Ausspruch stecken drei Gebote: Sich mit der Tora zu beschäftigen; Sich mit der Vermehrung und Fortpflanzung zu beschäftigen; Sich nach acht Tagen zu beschneiden und die Vorhaut von dort zu entfernen. …
Das sechste Gebot
Das sechste Gebot 219) Das sechste Gebot: „Seid fruchtbar und mehret euch.“ Jeder, der das Gebot „Seid fruchtbar und mehret euch“ erfüllt, bewirkt, dass genau dieser Fluss, d. h. Jessod de Seir Anpin, für immer fließt. Und sein Wasser wird nicht versiegen, und das Meer, Malchut, wird von allen Seiten voll sein. Und …
Das siebte Gebot
Das siebte Gebot 223) Das siebte Gebot: Nach acht Tagen soll man die Beschneidung ausführen und die Unreinheit der Vorhaut entfernen. Es ist so, weil dieses Lebewesen (Chaja), Malchut, die achte Stufe auf allen Ebenen ist, die von Bina aus beginnen. Und diese Nefesh, die von ihr aufsteigt, muss vor ihr acht Tage lang gesehen …
Das achte Gebot
Das achte Gebot 228) Das achte Gebot ist, den Fremden zu lieben, der kommt, um beschnitten zu werden und unter den Flügeln der Shechina zu verweilen. Malchut lässt all diejenigen unter ihre Flügel, die sich selbst von der anderen, unreinen Seite abtrennen, und sich ihr nähern, wie geschrieben steht: „Es bringe hervor die Erde eine …
Das neunte Gebot
Das neunte Gebot 233) Das neunte Gebot ist, sich der Armen zu erbarmen und ihnen Nahrung geben. Es steht geschrieben: „Lasst uns machen einen Menschen in unserem Ebenbild, nach unserer Ähnlichkeit.“ „Lasst uns machen einen Menschen“ – in Zusammenarbeit, weil er aus Mann (Sachar) und Frau (Nekewa) besteht. „In unserem Ebenbild“ …
Das zehnte Gebot
Das zehnte Gebot 237) Das zehnte Gebot sagt, dass man Tefillin (Gebetsriemen) tragen und sich somit in der Höheren Form vervollständigen sollte, wie es geschrieben steht: „Und Gott erschuf den Menschen in Seinem Ebenbild.“ Es steht auch geschrieben: „Dein Kopf auf dir ist dem Karmel gleich.“ Dies ist der Höhere Kopf, die …
Das elfte Gebot
Das elfte Gebot 244) Das elfte Gebot ist es zu verzehnten den Zehnten des Landes. Es gibt hier zwei Gebote: den Zehnten des Landes zu verzehnten und die Erstlingsfrüchte des Baumes zu geben. Über den Zehnten des Landes, welcher Adam haRishon gestattet war, steht geschrieben „Siehe, ich gebe euch alles samenbringende …
Das zwölfte Gebot
Das zwölfte Gebot 245) Das zwölfte Gebot soll die Erstlingsfrüchte des Baumes erbringen, wie geschrieben steht: „Und jeden Baum, an welchem es samenbringende Baumfrucht gibt.“ „Alles, was sich für Mich geziemt, ist euch verboten zu essen.“ Er gab ihnen die Erlaubnis und gab ihnen Seinen ganzen Zehnten und die Erstlingsfrüchte des …
Das dreizehnte Gebot
Das dreizehnte Gebot 246) Das dreizehnte Gebot ist, seinen Sohn auszulösen, um ihn an das Leben zu binden. Es gibt zwei Beauftragte, der eine über das Leben und der andere über den Tod, welche über einen Menschen wachen. Und wenn er seinen Sohn auslöst, löst er ihn von der Hand des …
Das vierzehnte Gebot
Das vierzehnte Gebot Das vierzehnte Gebot gebietet, den Shabbat einzuhalten, welcher der Tag der Ruhe vom gesamten Schöpfungsakt ist. Zwei Gebote sind hierin enthalten: das eine ist, den Shabbat einzuhalten; das andere diesen Tag mit seiner Heiligkeit zu verbinden, d. h. die Mochin von Chochma, genannt „Heiligkeit“ heranzuziehen, um den Shabbat einzuhalten, wie wir erinnert werden, dass er der …
Allgemeine Erklärung aller vierzehn Gebote, und wie sie sich auf die sieben Schöpfungstage aufteilen
Allgemeine Erklärung aller vierzehn Gebote, und wie sie sich auf die sieben Schöpfungstage aufteilen 1) Die 613 Gebote der Tora werden in der Sprache des Sohar sowohl Pekudin – Einlagen genannt, und auch Ezot – Ratschläge. Und der Unterschied zwischen ihnen besteht darin, dass es bei allem eine „Vorderseite (Panim)“ und eine „Rückseite (Achor)“ gibt, wobei die Vorbereitung auf …
Erklärung der Einteilung der vierzehn Gebote in die Zehn Äußerungen
Erklärung der Einteilung der vierzehn Gebote in die Zehn Äußerungen Nachdem die vierzehn Gebote und die Weise, wie sie sich in die sieben Schöpfungstage aufteilen, erklärt wurden, lasst uns die Ordnung der Einteilung in die Zehn Äußerungen erklären, durch welche die Welt erschaffen wurde. Erste Äußerung: „Im Anfang erschuf Gott.“ …