Zehner Kurs - Lektion 26. Die Wichtigkeit der Verbreitung der Weisheit der Kabbala

Zehner Kurs - Lektion 26. Die Wichtigkeit der Verbreitung der Weisheit der Kabbala

Inhalt der Lektion
Materialien
AUFZEICHNUNG LEKTION 26 vom 14.01.2026

Zehner Kurs - Lektion 26

Thema: Die Wichtigkeit der Verbreitung der Weisheit der Kabbala

Ausgewählte Auszüge aus den Quellen


1. Rabbi Avraham Azulai, Einleitung zum Buch Ohr ha Chama (Licht der Sonne):

„Das, was von oben bestimmt wurde – dass man sich nicht öffentlich mit der Weisheit der Wahrheit beschäftigen sollte –, galt nur für eine begrenzte Zeit, bis zur Vollendung des Jahres 5250 (1490). Von diesem Zeitpunkt an wird es die ‚letzte Generation‘ genannt, und das Verbot wurde aufgehoben, und es wurde die Erlaubnis gegeben, sich mit dem Buch Sohar zu beschäftigen.

Und ab dem Jahr 5300 der Schöpfung (1540) ist es ein Gebot höchsten Ranges, sich öffentlich damit zu befassen, sowohl Große als auch Kleine, wie es in Raaya Mehemna angeführt wird. Und da durch dieses Verdienst  – und durch kein anderes – der König Messias kommen soll, ist es nicht angebracht, darin nachlässig zu sein.“


2. Baal HaSulam, "Horn des Messias"

Die Offenbarung der verborgenen Weisheit unter vielen, es ist eine nötige Vorbedingung, bevor die vollständige Erlösung kommt.


3. Rabash, Artikel 6 (1984) „Liebe zu Freunden – 2“

Das Ziel der Schöpfung ist nicht nur für einzelne Auserwählte bestimmt, sondern es gilt für alle Geschöpfe ohne Ausnahme. Es richtet sich also nicht nur an besonders talentierte Menschen oder an besonders Starke – etwa solche mit großer innerer Kraft und Überwindung – sondern es betrifft alle Geschöpfe.


4. Die Prophezeiung des Baal HaSulam

Nach all diesen Tagen hörte ich aufmerksam all den Verheißungen und Schicksalen zu, für die ich vom Ewigen auserwählt worden war, und doch fand ich in ihnen weder Befriedigung noch die Worte, mit denen ich zu den Bewohnern dieser Welt sprechen und sie zu Gottes Willen führen könnte, wie Er es mir gesagt hatte. Ich konnte nicht unter den Menschen schreiten, die eitel sind und den Ewigen und Seine Geschöpfe verleumden, während ich gesättigt war und lobte und fröhlich wandelte, als ob ich die Unglücklichen verspottete. 

Die Dinge haben mich bis in die Tiefe meines Herzens berührt, und ich habe beschlossen, dass ich, was immer kommen mag, auch wenn ich von meiner erhabenen Stufe herabsteige, von Herzen zum Ewigen beten muss, um mir das Erreichen und die Kenntnis der Prophezeiung und der Weisheit zu gewähren, und die Worte, mit denen ich den verzweifelten Menschen der Welt helfen kann, um sie auf die gleiche Stufe der Weisheit und des Wohlgefallens zu erheben, wie die meinige.


5. Baal HaSulam, "Die Lehre der Kabbala und deren Wesen"

Ich bin froh, in einer solchen Generation erschaffen worden zu sein, in der es bereits erlaubt ist, die Wissenschaft der Kabbala zu veröffentlichen. Und wenn ihr mich fragen werdet, warum ich wüsste, dass es erlaubt sei, werde ich euch antworten: Weil mir die Erlaubnis zu enthüllen gewährt wurde; das heißt, so wie bis zur Gegenwart keinem einzigen Weisen jene Wege offenbart wurden. [...] Das ist es, was mir der Schöpfer in vollem Maße schenkte. Wie es bei uns üblich ist, hängt es nicht von der Genialität des Weisen selbst ab, sondern vom Zustand, in dem sich eine Generation befindet.


6. Baal HaSulam, "Einführung in das Buch Panim Meirot uMasbirot", Pkt. 22

Man lebt daher nicht für sich selbst, sondern für die ganze Kette. So empfängt jeder einzelne Teil der Kette das Licht des Lebens nicht in sich selbst, sondern verteilt es an die ganze Kette.


7. Baal HaSulam, "Die Schriften der letzten Generation"

Die Richtung des Lebens ist, Anhaftung mit Ihm zu erlangen, ausschließlich um dem Schöpfer zu nützen, oder der Allgemeinheit zu helfen, Anhaftung mit Ihm zu erreichen. 


8. RABASH, Artikel 11 (1987), "Purim und das Gebot: Bis man es nicht mehr erkennt"

Dadurch hat er bewirkt, dass die ganze Welt die Freude und den Genuss empfängt, die im Schöpfungsziel enthalten sind. Daraus folgt, dass er ein Partner des Schöpfers geworden ist, weil durch ihn die Hilfe kommt, durch die jeder das Schöpfungsziel erreichen wird. So ist er ein Partner des Schöpfers geworden.