Zehner Kurs - Lektion 24

Thema: "Chanukka: Vom historischen Kampf zum inneren spirituellen Sieg"

Ausgewählte Auszüge aus den Quellen

1. Rav Avraham Eliyaho Ki-Tov, Das Buch der Toda'a, „Die Griechen“

"Zuerst dachten die Griechen, sie könnten die Herzen der Menschen nur durch List, ohne Krieg, für ihre Lehren gewinnen. Was taten sie? Sie kauften die Herzen der einfältigen Menschen im Volk und gaben ihnen die Herrschaft über das Land und den Tempel, indem sie sie zu Herrschern und Ministern, Hohepriestern und Generälen, Ältesten, Richtern und Polizisten ernannten. Sie alle vereinigten sich und nannten sich „griechische Bekehrte“, was bedeutet, dass sie nicht durch einen königlichen Erlass, sondern freiwillig bekehrt wurden. Und sie gingen hinaus und mischten sich unter das Volk und bombardierten es mit der Lehre der Griechen, indem sie die Menschen anspornten und sie dazu verleiteten, die Tora des Schöpfers zu verlassen und sich wie sie der griechischen Lebensweise anzuschließen."

2. RABASH, Artikel 9 (1986), „Betreffend der Chanukka-Kerze“

Chanukka, [...] ist die Arbeit der Korrektur der Schöpfung, die darin besteht, die Gefäße des Gebens zu erhalten, mit denen wir dann den Schöpfungszweck erreichen können. Wir können das „Spiritualität“ nennen, denn wir wollen nichts für uns selbst tun, sondern einzig und alleine für den Schöpfer.

3. RABASH, Brief 68

Was ist einfach ein Wunder? Es ist bekannt, dass etwas Natürliches nicht als Wunder angesehen wird, aber das, was über der Natur steht, das heißt ein Wunder. Natürlich bedeutet etwas, das der Mensch allein tun kann. Das wird als natürlich bezeichnet. Was der Mensch aber nicht tun kann, gilt schon als über der Natur stehend.

4. RABASH, Brief 68

Chanukka war ein spirituelles Wunder, und in der Spiritualität müssen wir fragen: “Was?", sonst spüren wir das Wunder nicht. Deshalb haben sie gesagt: „Was ist Chanukka?“, damit jeder Mensch nach dem Wunder der Spiritualität fragt, d.h. damit er zuerst die Bedeutung des spirituellen Exils kennenlernt und ihm dann die spirituelle Erlösung gewährt werden kann. Und deshalb sollten wir es öffentlich bekannt machen, damit sich alle dafür interessieren. Sonst spüren wir weder das Exil noch die Erlösung.

5. RABASH, Artikel 7 (1987) „Das Wunder von Chanukka“

Die Angelegenheit der Griechen besteht darin, dass wir einzig und alleine innerhalb des Verstandes – sowohl in der Vernunft als auch im Herzen – gehen dürfen. Als Israel über den Verstand hinausgehen und nicht berücksichtigen wollte, was der äußere Verstand erfordert, konnten sie das natürlich nicht. Das nennt man den Krieg gegen die Griechen. Hier beginnt die eigentliche Arbeit, nämlich dass das Volk Israel den Weg zu Dwekut [Anhaftung] an den Schöpfer beschreiten wollte. Dieser Weg wird „Glaube über dem Verstand“ genannt. Die Griechen wollten die Herrschaft über den Körper erlangen, damit er nichts aufgibt, wenn die Vernunft nicht zustimmt.

6. RABASH, Artikel 12 (1991), „Diese Kerzen sind heilig“

Wir sagen (in dem Gebet “Über die Wunder”): „Griechen haben sich über mir versammelt, damals in den Tagen der Hasmonäer, und die Mauern meiner Türme zerbrochen.“ „Griechen“ sind die Menschen, die innerhalb des Verstandes gehen, die nichts tun können, wenn es gegen die Vernunft ist. Damals gab es die Herrschaft der Griechen, das heißt, diese Herrschaft herrschte über das Volk Israel.

Diese Herrschaft wird „das frevlerische Königtum Griechenlands“ genannt, dessen Aufgabe es war, sie „Deine Tora vergessen zu lassen und sie von den Gesetzen Deines Willens abzubringen“. Das heißt, die Herrschaft wirkte ausdrücklich innerhalb des Verstandes. Das ist der Grund, warum die Mauer, die den Turm bewahrt, durchbrochen wird.

7. RABASH. Notiz 897. „Was ist Chanukka“

"Griechen" bezieht sich auf eine Philosophie, wenn man alles mit dem äußeren Verstand verstehen will. "In den Tagen der Hasmonäer" bedeutet, dass gerade dann, wenn es Hasmonäer, also Diener des Schöpfers, gibt, wir sehen, dass die Griechen die Kontrolle haben.

8. RABASH. Notiz 897. „Was ist Chanukka“

״Homot [Mauern] hat die Buchstaben von Techum [Zone/Bereich] (wie in den Schriften des ARI erklärt). Das bedeutet, dass ein Mensch sein Denken davon abgrenzt, die Arbeit mit dem äußeren Verstand verstehen zu wollen, sondern vielmehr mit dem Glauben, und der Glaube ist eine Mauer gegen die äußeren.

„Meine Türme“ bedeutet „ein Turm, der reichlich mit Überfluss gefüllt wird“.״

9. RABASH. Notiz 895. „Die Bedeutung von Chanukka“

„Brach die Mauern meiner Türme.“ Eine Mauer bedeutet, dass Fremde davon abgehalten werden, den Turm zu betreten. Der „Turm“ bedeutet Kedusha, „ein Turm, der mit Überfluss gefüllt wird“. Umgekehrt ist die Sitra Achra einfach nur leer. Die Mauer heißt „Grenze, die zwischen Kedusha (Heiligkeit) und Sitra Achra trennt“, was Glaube bedeutet. Sie heißt „Grenze“ und bedeutet die Begrenzung des Denkens und des äußeren Verstandes. Sie wird „das Siegel des Zeichens des Bundes der Heiligkeit“ genannt.