Lektion Lektion 9: Körper und Seele
Lektion 9: Körper und Seele
Wir lernen das Konzept der Seele kennen und erforschen, ob jeder Mensch eine einzigartige Seelenwurzel hat. Definieren Sie die Konzepte „Körper“ und „Seele“ und untersuchen Sie ihre Zusammenhänge. Erfahren Sie mehr über das „Adam HaRishon“-System, das „Zerbrechen von Adam HaRishon“ und die Erklärung der „Sünde des Baums der Erkenntnis“. Entdecken Sie das Konzept der Reinkarnation gemäß der authentischen Kabbala.
Inhalt der Lektion
Materialien
- Was ist die Seele gemäß der authentischen Kabbala? Hat jeder eine andere Seelenwurzel?
- Definition der Begriffe: „Körper“, „Geist“, „Seele“; Gibt es eine Verbindung zwischen Körper und Seele?
- Was ist das System von „Adam HaRishon“ gemäß der authentischen Weisheit der Kabbala? Was ist das Zerbrechen der Seelen? Was ist das Konzept der „Zerbrechen von Adam HaRishom“ und was ist die kabbalistische Bedeutung der biblischen Geschichte über die „Sünde des Baums der Erkenntnis“?
- Gibt es gemäß der authentischen Weisheit der Kabbala so etwas wie Reinkarnation?
„Anfangs wurde nur eine Seele erschaffen, die Seele von Adam HaRishon“
(Baal HaSulam, 600.000 Seelen)
„Der Mensch hat einen Körper und eine Seele. Der Körper wird als Kli [Gefäß] des Willens bezeichnet, Genuss und Wissen zu empfangen. Die Seele wird als die Kraft des Gebens angesehen, die im Menschen existiert. Und der Mensch hat einen Körper und eine Seele.“
(Rabash 381. Der Herr erhört die Armen)
Es gibt keine neuen Seelen
„In unserer Welt gibt es keine neuen Seelen, so wie Körper erneuert werden, sondern nur eine bestimmte Anzahl von Seelen, die auf dem Rad der Transformation der Form inkarnieren, denn jedes Mal kleiden sie einen neuen Körper und eine neue Generation ein.
Daher sind in Bezug auf die Seelen alle Generationen seit dem Beginn der Schöpfung bis zum Ende der Korrektur wie eine Generation, die ihr Leben über mehrere tausend Jahre ausgedehnt hat, bis sie sich entwickelt und korrigiert wurde, wie es sein sollte. Und die Tatsache, dass jeder in der Zwischenzeit seinen Körper mehrere tausend mal gewechselt hat, ist völlig irrelevant, da die Essenz des Körpers selbst, die „Seele“ genannt wird, unter diesen Veränderungen überhaupt nicht gelitten hat.“
(Baal HaSulam, Der Frieden)
Der Zweck der Seele
„Der Zweck der Seele, wenn sie in den Körper kommt, ist, mit der Rückkehr zu ihrer Wurzel und mit Dvekut [Anhaftung] an Ihn belohnt zu werden.“
„Im Baum des Lebens steht geschrieben: „Die Welten wurden nur erschaffen, um die Namen des Schöpfers zu enthüllen.“ Sie sehen also, dass die Seele, da sie herabkam, um diese schmutzige Substanz zu bekleiden, nicht länger an ihrer Wurzel, an ihrer eigenen Welt haften konnte, wie bevor sie in diese Welt kam. Vielmehr muss sie ihre Größe 620-mal vergrößern, wie sie es zuvor in der Wurzel war. Dies ist die Bedeutung der gesamten Vollkommenheit.“
(Baal HaSulam, Brief 17)
Die Seele erlangt man nur durch Gleichheit der Form
„Der Körper wird mit einer Natur der Selbstliebe geboren, die eine Ungleichheit der Form vom Schöpfer ist, den wir nur durch Geben erlangen. Daher sollte man seinen Körper reinigen und zur Gleichheit der Form gelangen, damit auch er Dinge tun möchte, die nur dem Geben dienen. Dadurch wird er in der Lage sein, diesen hohen Grad zu erreichen, der Neshama genannt wird. Deshalb sprechen wir immer von Körper und Neshama [Seele].“
(Rabash, Manchmal wird Spiritualität „eine Seele“ genannt)
Die Korrektur der Seele
„Daraus folgt, dass jeder nur mit einem winzigen Teil der Seele von Adam HaRishon geboren wird. Wenn er seinen Teil korrigiert, muss er nicht mehr reinkarnieren.“
(Rabash „Welchen Grad muss man erreichen, um nicht wiedergeboren werden zu müssen?“)
Wiedergeburt der Seelen
„Komm und sieh, was geschrieben steht: ‚Wenn du es nicht weißt, oh schönste der Frauen‘: Der Schöpfer antwortet der Seele: Wenn du gekommen bist und nicht in die Weisheit geblickt hast, bevor du hierher kamst, und du die Geheimnisse der oberen Welt nicht kennst, dann geh, du verdienst es nicht, ohne Wissen hierher zu kommen … Das bedeutet, dass du ein zweites Mal in diese Welt wiedergeboren wirst.“
(Buch Sohar, Hohelied, Teil 10, Punkt 456)
Was soll ich aus meiner aktuellen Inkarnation lernen?
„Deshalb müssen wir fragen: Warum haben die Kabbalisten dann jeden Menschen verpflichtet, die Weisheit der Kabbala zu studieren? Tatsächlich gibt es eine großartige Sache daran, die bekannt gemacht werden sollte: Es gibt ein wunderbares, unschätzbares Heilmittel für diejenigen, die sich mit der Weisheit der Kabbala beschäftigen. Obwohl sie nicht verstehen, was sie lernen, erwecken sie durch die Sehnsucht und den großen Wunsch, zu verstehen, was sie lernen, in sich selbst die Lichter, die ihre Seelen umgeben.
Das bedeutet, dass jeder Mensch garantiert alle wunderbaren Errungenschaften erlangen wird, mit denen der Schöpfer im Gedanken der Schöpfung ins Auge gefasst hat, um jedes Geschöpf zu erfreuen. Und jemand, der in diesem Leben nicht belohnt wurde, wird im nächsten Leben belohnt usw., bis er belohnt wird, indem er seinen Gedanken vollendet, den er für ihn geplant hatte.“
(Baal HaSulam „Einführung in das Studium der zehn Sefirot“, S. 155)