Lokales Treffen19 - „Ich werde eine andere Welt sehen“
Die spirituelle Bedeutung, die in den Geschichten der Bibel verborgen ist, gemäß der authentischen Weisheit der Kabbala .
- Die Tora (die Bibel) - Das Buch der Bücher
- AUSGEWÄHLTE MATERIALIEN AUS DER LEKTION 19
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Die Tora (die Bibel) - Das Buch der Bücher
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M. Laitman: Das Studium der Tora ist ein mehrstufiger Prozess. Zunächst lernen wir einfach zu lesen, zu übersetzen und zu analysieren, was in unserem Material steht, Worte durch spirituelle Elemente und Verbindungen zu ersetzen und zu verstehen, was wirklich gesagt wird. Das sind die Voraussetzungen.
Frage: Was sind diese spirituellen Definitionen, die hinter den Worten stehen?
M. Laitman: In der Pticha (Einführung in die Weisheit der Kabbala) oder im Studium der Zehn Sefirot lernen wir sie kennen. Sie erklären, wie das Licht, das vom Schöpfer zu uns kommt, auf uns wirkt, welche Wünsche es offenbart und wie es uns miteinander verbindet.
Beim Lesen der Quellen wird allmählich klar, was während dieses Prozesses mit uns geschieht: was aufsteigt, was sich verschiebt, was absteigt, wie wir das Licht anziehen, wie wir uns dem Licht öffnen und was es tut, wenn es in uns eindringt.
- Aus der täglichen Kabbala-Lektion, 3. März 2024
Tora“ bedeutet das Licht (Maor), welches in die Tora gekleidet ist. Wie die Weisen sagten: „Ich erschuf den Bösen Trieb, ich schuf die Tora als Gewürz.“ Dies bezieht sich auf das darin eingeschlossene Licht, da das Licht, welches in der Tora enthalten ist, zum Guten zurückführt.
- Baal HaSulam „Shamati 6“
Der Niedere lernt vom Höheren. Das heißt, man muss zunächst die höheren Wurzeln erkennen, deren Zahl im Spirituellen jede Vorstellung übertrifft, und zwar wirklich jenseits der Einbildung in reiner Erkenntnis erfassen. Und erst nach der eigenen Erkenntnis der Wurzeln kann er die Zweige ansehen, die er in dieser Welt wahrnimmt und die ganze Komplexität, Qualität und Quantität der Zusammenhänge zwischen jedem Zweig und seiner Wurzel verstehen.
- Baal HaSulam „Das Wesen der Weisheit der Kabbala“
AUSGEWÄHLTE MATERIALIEN AUS DER LEKTION 19 (ZUR WIEDERHOLUNG)
Die Sprache der Bibel
Die Sprache des TaNaCh (Bibel) ist eine Basis- und Wurzel-Sprache, die sich für deren Zweck sehr gut eignet, weil es in ihr in den meisten Fällen eine Entsprechung zwischen Zweig und Wurzel gibt, und sie zum Verständnis am bequemsten ist. Diese Sprache ist die älteste, und sie ist jene heilige Sprache, die man mit Adam, dem ersten Menschen, in Verbindung bringt.
Diese Sprache hat zwei Vorzüge und einen Nachteil. Der erste Vorzug besteht darin, dass sie sogar für Anfänger auf dem Wege der Erkenntnis einfach zu verstehen ist. Ihnen ist alles klar, was für sie notwendig ist. Der zweite Vorzug besteht darin, dass mit deren Hilfe die Dinge in Breite und Tiefe mehr geklärt werden als mit Hilfe anderer Sprachen.
Und der Mangel dieser Sprache besteht darin, dass man sie unmöglich in Sonderfällen nutzen oder mit deren Hilfe Ursachen und Folgen erklären kann, weil man alles in vollem Umfang erklären muss, da es unklar ist, um welches Detail es sich handelt, wenn man sich nicht alles als Ganzes vorstellt. Um daher ein kleineres Detail zu erklären, muss man dazu das ganze Kapitel vorführen, was diese Sprache ungeeignet zur Erklärung kleiner Einzelheiten oder kausaler Verbindungen macht.
Die Sprache der Gebete und der Segenssprüche ist ebenfalls der Sprache des TaNaCh (Bibel) entnommen.
- Baal HaSulam „Die Lehre der Kabbala und deren Wesen“
.. Der innere Teil der Wissenschaft der Kabbala stellt nichts anderes dar als den inneren Teil der Heiligen Schrift, des Talmud und der Agada. Und der ganze Unterschied zwischen ihnen besteht nur in den Wegen der Logik, was dem Kopieren der Wissenschaft in vier Sprachen gleicht. Es ist selbstverständlich, dass das Wesen der Wissenschaft der Kabbala sich infolge der Veränderung der Sprache keineswegs veränderte, und alles, woran wir denken sollten, ist die Frage, welche Kopie sich am besten zur Übermittlung der Wissenschaft an den Studierenden eignet.
- Baal HaSulam „Die Lehre der Kabbala und deren Wesen“
"Es gibt eine strenge Bedingung beim Engagement in dieser Weisheit, die Angelegenheiten nicht mit imaginären und körperlichen Themen zu materialisieren. Dies liegt daran, dass sie 'Du sollst dir kein Bildnis oder ein ähnliches Abbild machen' brechen.
In diesem Fall wird man eher geschädigt, anstatt einen Nutzen zu empfangen."
- Baal HaSulam, "Einführung in das Studium der Zehn Sefirot", Brief 156
Dies ist schwierig für den Anfänger, da er Tatsachen wahrnimmt mittels physischer Begrenzungen in Bezug auf Zeit, Raum, Veränderung und Wechsel. Die Autoren jedoch benutzten jene Begriffe nur als Symbole, um auf deren höhere Wurzeln hinzuweisen.
- Baal HaSulam, Talmud Esser haSefirot, Band 1 – Innere Betrachtung
Wehe dem, der sagt, dass die Tora kommt, um wörtliche Geschichten und die ungebildeten Worte von Leuten wie Esau und Laban zu erzählen. Wenn das so ist, können wir auch heute noch die Worte eines ungebildeten Menschen in ein Gesetz umwandeln, und zwar in ein schöneres als das ihre. Und wenn die Tora auf weltliche Angelegenheiten hinweist, so haben auch die Herrscher der Welt unter sich bessere Dinge, so lasst uns ihnen folgen und sie auf dieselbe Weise in ein Gesetz verwandeln. Allerdings haben alle Worte der Tora die oberste Bedeutung.
- Sohar für Alle, BeHaalotcha [Wenn du die Kerzen aufstellst] Pessach in seiner Zeit und Zweites Pessach, Pkt. 58
WORKSHOP
Wie soll ein Mensch die Tora richtig nutzen, gemäß der Kabbala?
NÄCHSTE LEKTION (6. April 2025) THEMA - "Spirituelle Entwicklung - Der Weg der Tora und der Weg des Leidens"
📘 Lektionsbeschreibung:
- Was ist der richtige und sichere Weg, um die spirituelle Wirklichkeit zu erreichen?
- Wie kann man sich auf bewusste Weise in die Spiritualität entwickeln, aus freien Stücken und nicht durch Leiden?
- In dieser Lektion werden wir uns auf die drei wichtigen und notwendigen Komponenten in jedem spirituellen Entwicklungsprozess konzentrieren: Der Rav (ein Lehrer), die Gruppe und die Bücher
NEUIGKEITEN und AKTUALISIERUNGEN
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Welt-Kabbala-Kongress — 22.–24. Mai 2025
Bereitet euch auf ein kraftvolles globales Treffen der Herzen und Seelen vor!
Der bevorstehende Welt Kabbala Kongress wird vom 22.–24. Mai 2025 stattfinden, mit großen physischen Versammlungen auf der ganzen Welt.
🌐 Hauptstandorte:
🇦🇺 Australien – Melbourne
🇪🇺 Europa – Ungarn
🇨🇱 Chile – Santiago
🇰🇿 Kasachstan – Almaty
🇲🇽 Mexiko – Guadalajara
🇹🇷 Türkei – Antalya
🇺🇸 USA – Pennsylvania
📍 Weitere Details und zusätzliche Standorte in Afrika und Asien werden bald bekannt gegeben!
📝 Die Registrierung öffnet bald – bleibt dran!
Lasst uns global vereinen, um spirituell aufzusteigen.
Verpasst nicht diese unglaubliche Gelegenheit, euch zu verbinden, zu wachsen und inspiriert zu werden!
#KabbalaKongress2025