Lokales Treffen

Gebet & Workshop

Einführung

In der heutigen Sitzung werden wir das Gebetskonzept klären, das wir gelernt haben, und wie es mit dem Workshop verbunden ist.  

Erstens, lassen Sie uns einige der Materialien durchlesen, die wir am Sonntag studiert haben, um unsere Absicht aufzufrischen.  

Es wird empfohlen, jedes Zitat zweimal zu lesen.

„…Einer Bitte ist, wenn ein Mensch spürt, woran es ihm fehlt. Es ist also egal, was er mit dem Mund sagt, denn „bitten“ bedeutet, dass der Mensch um das bittet, was er braucht, und alle Bedürfnisse des Menschen befinden sich nicht im Mund, sondern im Herzen. Deshalb ist es nicht von Belang, was der Mensch mit dem Mund sagt. Vielmehr kennt der Schöpfer die Gedanken. Daher ist das, was oben gehört wird, nur das, was das Herz verlangt und nicht das, was der Mund verlangt, denn der Mund hat keinen Mangel, der gestillt werden muss. 

--Rabash, Artikel Nr. 27, 1991

“Daher muss es eine Vorbereitung auf das Gebet geben, damit sich der Mensch an solch ein Gebet gewöhnen kann, als ob sein Herz und sein Mund eins wären. Und man kann dazu gelangen, dass das Herz durch die Gewohnheit einwilligt, dass es versteht, dass das Empfangen Trennung bedeutet und das Wichtigste die Anhaftung an das Leben der Leben ist, welches das Geben ist.”

--Baal HaSulam, Shamati, Artikel 122

“Wenn ein Mensch zum Beten kommt, sollte er sich also auf das Gebet vorbereiten. Was ist diese Vorbereitung?”

Wir sollten das so interpretieren, dass die Vorbereitung, die jeder macht, dazu dient, zu wissen, was er bitten soll, denn man muss wissen, was man bitten soll. Das heißt, der Mensch muss wissen, was er braucht.”

--Rabash, Artikel 27, 1991

"Der einzige Weg, einen Mangel zu erlangen, der uns fehlt, das Verlangen zu geben ist, und das Gebet das Mittel zwischen dem Menschen und dem Mangel ist. Das heißt, man betet darum, dass der Schöpfer einem etwas gibt, für das man keinen Mangel hat, dass es einem also mangelt. Daraus folgt, dass das Kli, das „Mangel“ genannt wird, ein Mangel in Bezug auf das Gefühl ist, was bedeutet, dass er seinen Mangel nicht spürt, und das Gebet ist, dass der Schöpfer ihm das Licht geben wird, das die Füllung seines Mangels ist. Deshalb folgt daraus, dass die Füllung ein Mangel ist. Er hat also keine andere Wahl, als den Schöpfer zu bitten, ihm einen Mangel zu geben, und das ist es, was das Kli mit dem Licht verbindet."

-- -Rabash, Artikel 22, 1986

Wie kommt man zum richtigen Gebet?

Dies ist tatsächlich die Frage für einen Workshop, den wir durchführen werden, aber bevor wir das tun, lassen Sie uns daran erinnern, was das Ziel eines Workshops ist, mit einem kurzen Auszug von Rav Michael Laitman

Frage: Wie kommt es, dass in einem Workshop, in dem wir im Kreis sitzen, eine Verbindung zur Weltseele entsteht, zu Menschen, die ich nicht kenne?

Rav: Der Schöpfer erschuf ein großes Verlangen und zerbrach es dann in Einzelteile.

Mit anderen Worten, es wurde nur ein einziges Verlangen erschaffen, das dann durch die sogenannte Sünde Adams in Milliarden von Fragmente zersplitterte, als Adam den Egoismus in dieses Verlangen eindringen ließ. So wurde die Verbindung zwischen den Teilen des allgemeinen Verlangens unterbrochen, und jedes einzelne Verlangen spürte nicht mehr den Rest. Genauer gesagt, es spürte sie, wollte sie aber lediglich für sich selbst nutzen.

Das gesamte Verlangen zu empfangen wird „Adam“ oder „Adam haRishon“ oder „die Seele“ genannt. Nach dem Shevira (Zerbrechen) wurde die kollektive Seele in eine Vielzahl von Einzelseelen geteilt.

Dann fielen die individuellen Seelen noch tiefer. In jeder von ihnen blieb ein kleiner Punkt namens „Keter“ zurück, der der Beginn einer zukünftigen Seele ist. Diese Punkte oder Funken, die nicht zerbrochen geblieben sind, ziehen uns zur Wiederverbindung an, um den Schöpfer zu entdecken.

Wenn sie in uns entfacht werden, sehnen wir uns danach, das gesamte System des Schöpfers zu entdecken.

Dies offenbart sich in uns als Sehnsucht, den Sinn des Lebens zu erlangen, und wir finden uns in einer Gruppe wieder.

Eine Gruppe ist ein bestimmter Teil aller individuellen Seelen, die nun eine Korrektur erreichen müssen. Menschen versammeln sich zu einer Gruppe, ohne selbst zu wissen, warum, und beginnen, in Zehnergruppen an sich zu arbeiten, um die Gruppe in eine Einheit, ein gemeinsames Ganzes zu verwandeln. In dem Moment, in dem sie dies erlangen, beginnen sie sofort, den Schöpfer zu fühlen.

Das ist es, was wir tun müssen. An jedem Ort, wo auch immer er sein mag, muss man Freunde finden, mit denen ihr lernen werdet, unter euch eine Einheit zu schaffen, gemäß der Methode der Weisheit der Kabbala. Dann werdet ihr die höhere Welt spüren, das heißt, ihr werdet die Verbindung zwischen euch, die 10 Sefirot, ein Parzuf oder eine Seele genannt wird, wiederherstellen.

Durch diese Struktur werdet ihr in der Lage sein, die höhere Welt klar zu spüren. „Seele“, „höhere Welt“ und „Schöpfer“ sind ein und dasselbe.

Workshop

Während des Workshops werden wir also diese innere Sehnsucht im Verstand und im Herzen bewahren, durch die anderen das Ganze zu entdecken, den Teil von mir, mit dem ich eine Verbindung herstellen kann.

Workshop Frage:

Wie erreicht man das richtige Gebet?

“Der Mensch kann sich selbst nicht aus der Herrschaft des egoistischen Empfangens befreien, denn das ist die Natur, in der der Schöpfer den Menschen erschaffen hat und die nur der Schöpfer selbst ändern kann. Mit anderen Worten: So wie Er den erschaffenen Wesen das Verlangen zu empfangen gegeben hat, kann einzig Er ihnen später auch das Verlangen zu geben geben.

Doch gemäß der Regel „Es gibt kein Licht ohne Kli, keine Füllung ohne Mangel“, muss man sich zuerst einen Mangel verschaffen. Das heißt, er muss spüren, dass es ihm an diesem Kli namens „Verlangen zu geben“ mangelt.“

Wenn man nicht weiß, was man verliert, weil man das Kli „Verlangen zu geben“ nicht hat, ist es unmöglich, einen Mangel zu spüren. Aus diesem Grund muss der Mensch darüber nachdenken, was ihn am Verlangen zu geben hindert.

In dem Maße, in dem der Mangel bewusst wird, empfindet er Kummer und Leid. Wenn er den wirklichen Mangel hat, das heißt, wenn er aus tiefstem Herzen zum Schöpfer beten kann, weil er nicht die Kraft hat, in der Lage zu sein, um des Schöpfers willen zu arbeiten, dann ist das der Zeitpunkt, an dem sein Gebet erhört wird und er Hilfe von oben empfängt. Es ist so, wie unsere Weisen sagten: „Derjenige, der kommt, um gereinigt zu werden, dem wird geholfen.“

--Rabash, Artikel 29, 1987

Workshop

Was denkst Du, auf welche Weise der Workshop ein Werkzeug sein kann, um ein Kli zu bauen?

Wenn wir in einem Workshop zusammenarbeiten und erkennen, wie wenig wir in der Lage sind, uns wirklich miteinander zu verbinden, kommen wir langsam zu der Erkenntnis, dass wir die Hilfe der Höheren Kraft brauchen, um etwas in uns zu verändern, damit wir in der Lage sind, diesem Zustand der einen Seele näher zu kommen. Es ist ein Prozess.

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