Warum gibt es 22 Buchstaben im Hebräischen?

Der Sohar erklärt die Korrektur der Linien in den Gefäßen von Zeir Anpin und Nukva (ZON).
Nachdem die Reihenfolge der Ausbreitung der Mochin aus der Perspektive der Lichter – entsprechend den drei Korrekturen Holam, Shuruk, Hirik - geklärt wurde, wird nun die Reihenfolge der Ausbreitung der Mochin aus der Perspektive der Gefäße geklärt, die die drei Linien genannt werden: rechts, links und die mittlere Linie, die zwischen ihnen entscheidet.

Es gibt viele Bezeichnungen für die zehn Sefirot, je nach ihren Beziehungen.
Aus der Perspektive der Bekleidung der Lichter in den Gefäßen werden die zehn Sefirot genannt Hokhmah, Binah, Tiferet, Malkhut (HB TM) oder Hesed, Gevurah, Tiferet, Netzah, Hod, Yesod–Malkhut (HGT NHYM).
Und aus der Perspektive der Gefäße werden die zehn Sefirot die zweiundzwanzig Buchstaben genannt.

Demnach müssten es fünf Buchstaben (HB TM) oder sieben Buchstaben (HGT NHYM) sein.
Warum sind es also zweiundzwanzig?

Weil die Buchstaben sich aus den sieben Sefirot HGT NHYM von Aba ve Ima (AVI) entfalten.
Und da es drei Unterscheidungen in ihren Mochin gibt—Holam, Shuruk, Hirik—gehen drei Arten der Ausbreitung der sieben Gefäße von ihnen aus:

Sieben Gefäße, die sich vom Punkt Holam ausbreiten, entsprechend der rechten Linie.
Sieben Gefäße, die sich vom Punkt Shuruk ausbreiten, entsprechend der linken Linie.
Sieben Gefäße, die sich vom Punkt Hirik ausbreiten, entsprechend der mittleren Linie.

Zusammen ergeben diese einundzwanzig Gefäße.

Jedoch gibt es im Punkt Hirik noch eine weitere Unterscheidung über die sieben Sefirot HGT NHYM von AVI hinaus: Dies ist die Unterscheidung des Massakh (Schirm) von ZON.
Diese zusätzliche Unterscheidung gilt ebenfalls als Gefäß.

Deshalb gibt es zweiundzwanzig Gefäße, die die zweiundzwanzig Buchstaben genannt werden.

So sind die zweiundzwanzig Buchstaben im Wesentlichen eine Sache mit den sieben unteren Sefirot (ZAT).

Aber aus der Perspektive der Gefäße selbst werden die Sefirot „Buchstaben“ genannt, die zweiundzwanzig zählen, aufgrund der Korrektur der drei Linien in ihnen, die ihre Ausbreitung und Bekleidung ermöglicht.

Auszug aus „Sohar für Alle“, Bereschit, Artikel „Es werde Licht“.