Lektion 11. Det unikke ved visdommen Kabbalah.
Hvad adskiller autentisk Kabbalah fra andre spirituelle traditioner og lære? Hvordan visdommen i Kabbalah nærmer sig menneskelig udvikling og indre forandring? Kerneprincipper og det unikke ved Kabbalah-metoden.
Lektion 11 – Visdommen Kabbalahs unikhed
Slide 2
“Mennesket er centrum for hele skabelsen.”
– Baal HaSulam, Introduktion til bogen Zohar, s. 18
Slide 3
**“Alle skabelsens handlinger, i hvert eneste hjørne, indgang og udgang, er fuldstændigt forudbestemt med det formål at nære menneskeslægten indefra og forbedre dens kvaliteter, indtil den bliver i stand til at fornemme Skaberen, som man fornemmer sin ven.
Disse opstigninger er som trinene på en stige, ordnet grad for grad, indtil processen er fuldført og formålet opnås.”**
– Baal HaSulam, Læren af Kabbalahs væsen og essens
Slide 4
“Ethvert menneske er forpligtet til at opnå sin sjæls rod.”
– Baal HaSulam, Den handlende tanke
Slide 5
“Skabelsens formål gælder hele menneskeheden uden undtagelse.”
– Baal HaSulam, Kærlighed til Gud og kærlighed til mennesket
Slide 6
**“Spirituel tilknytning kan kun beskrives som lighed i form. Derfor bliver vi knyttet til Ham ved at udligne vores form med Hans egenskabers form.
Derfor sagde de: ‘Som Han er barmhjertig.’ Det vil sige, at alle Hans handlinger er at give og gavne andre og ikke for Hans egen skyld, da Han ikke mangler noget, der behøver fuldendelse. Desuden har Han ingen, Han kan modtage fra.
På samme måde skal alle dine handlinger være rettet mod at give og gavne andre. Dermed udligner du din form med Skaberens egenskabers form, og dette er spirituel tilknytning.”**
– Baal HaSulam, En tale ved afslutningen af Zohar
Slides 7–8
**“Derfor må vi spørge: Hvorfor forpligtede kabbalisterne alle til at studere visdommen kabbalah? Der er faktisk noget stort ved dette, som bør offentliggøres.
Der findes et vidunderligt og uvurderligt middel for dem, der beskæftiger sig med visdommen kabbalah. Selv om de ikke forstår, hvad de lærer, vækker de – gennem længslen og det stærke ønske om at forstå – de lys, der omgiver deres sjæle.
Det betyder, at enhver til sidst er garanteret at opnå alle de vidunderlige erkendelser, som Skaberen havde til hensigt i skabelsens tanke for at glæde hvert væsen.”
Og den, der ikke har opnået det i dette liv, vil opnå det i det næste liv – og så videre – indtil han fuldstændigt har realiseret den tanke, Skaberen planlagde for ham, som det står skrevet i Zohar.”**
– Baal HaSulam, Introduktion til Studiet af de Ti Sefirot
Slide 9
**“Begyndelsen på menneskets arbejde er erkendelsen af det onde, hvilket betyder, at en person beder Skaberen om at få lov at føle, hvor dårlig viljen til at modtage er.
Bevidstheden om, at viljen til at modtage kaldes ‘ond’, kan kun Skaberen give ham. Det ses således, at et menneske gennem Torah kan opnå erkendelse af det onde – det vil sige forstå, hvor skadelig hans vilje til at modtage er – og derefter kan han bede om at få viljen til at modtage erstattet med ønsket om at give.”**
– Rabash, Hvad er Hellighed og renhed i arbejdet?
Slide 10
**“Den religiøse form for alle nationer bør først forpligte sine medlemmer til at give til hinanden i en sådan grad, at vennens liv går forud for ens eget liv, som i ‘Elsk din næste som dig selv.’ Ingen må nyde godt af samfundet mere end en kæmpende ven.
Dette vil være den kollektive religion for alle nationer, som vil opstå inden for rammerne af kommunismen. "Udover dette kan hver nation følge sin egen religion og tradition, og man må ikke blande sig i hinandens anliggender.”**
– Baal HaSulam, Skrifterne om den sidste generation