Rabaš, dopis č. 74
 

!!!Překlad s rychlou korekcí!!!
13. února 1966 (Hebrejské datum: 23 Švat 5726)
Mír a vše nejlepší navždy mému příteli, kterého miluji jako svou vlastní duši
 
...
 
Opravdu chci slyšet, jak se ti daří, jak ohledně zdraví, tak i ohledně výdělku, a o úspěších ve studiju tvých děti. Já nemám žádné zvláštní zprávy. A svůj dopis zakončím slovy Tóry.
 
V týdenní kapitole je řečeno: „Šest dní vykonávej svou práci, ale sedmý dne odpočívej.“ (Š‘mot, 23:12) Z toho vyplývá, že sobota byla určena pro odpočinek a pracovní dny byly stanoveny pro práci, to znamená, že se má pracovat, a kdo nepracuje ve všední dny, nesplňuje: „Šest dní vykonávej práci“ (Š‘mot, 35:2). A co udělají mudrci, jejichž Tóra je jejich řemeslem?
 
A to by mělo být vysvětleno z hlediska morálky a také vysvětlit, z čeho se morálka skládá, tedy co se od nás vyžaduje, co je plnění Tóry a přikázání. A jak vysvětlil můj otec a učitel, byly nám dány ve formě speciálního prostředku 'Sgula', abychom s jejich pomocí dosáhli cíle, kterého musíme dosáhnout.
 
Nejprve však musíme pochopit, co je cílem stvoření, za jakým účelem jsme přišli na tento svět. A ze svatých knih je známo, že cílem stvoření je potěšit Svá stvoření (a podle pravidla více než tele chce sát [mléko], kráva ho chce krmit) a kdo zdržuje [realizaci cíle], nedovoluje nám přijímat ty výhody a potěšení, které nám Stvořitel chce dát? A [mudrci] vysvětlili, že se to děje proto, aby neexistoval „chléb hanby“. Tedy ten, kdo dostane dárek od přítele, stydí se před ním. Proto, aby se člověk při přijímání potěšení nestyděl, dostali jsme práci v Tóře a přikázáních, abychom díky našemu úsilí v Tóře a přikázáních byli hodni odměny. Jinými slovy, poté, co máme Kelim schopná přijímat potěšení a dobro od Stvořitele, to znamená, aby nebyla hanba přijímat potěšení, pak je všechno dobro a potěšení poskytováno shora.
 
A teď pochopíme, na co jsme se ptali výše. Neboť během šesti dnů máme za úkol připravit Kelim tak, aby byla vhodná přijímat potěšení, a to se nazývá námaha. A v sobotu je čas přijímat potěšení, a ne napravovat Kelim. Proto se sobota nazývá stavem zastavení práce. A všechny Kelim, která byla připravena od sobotního večera, jsou naplněny v sobotu, protože sobota je „podobná budoucímu světu“.
 
A podle toho, co bylo řečeno, pochopíme, co je to morálka, kterou musíme praktikovat. To znamená pochopit, že musíte vynaložit úsilí pro sebe, abychom přijali dobro a potěšení. A Stvořitel nám pomůže.
 
Od tvého přítele, který tobě a tvé rodině přeje
hojnost požehnání a úspěch s velkou radostí a potěšením
Baruch Šalom ha-Levi Ašlag