239. Rozdíl mezi Světlem svátku Šavu’ot a šabatní denní modlitbou

Slyšel jsem

Existuje rozdíl mezi svátkem Šavu’ot, ve kterém dochází k vzestupu Ze’ir Anpinu k Arich Anpinu, do jeho „vousu“ (Dikna, דיקנא), a Šabatem v době denní modlitby, kdy také nastává vzestup k Arich Anpinu.

Šavu’ot znamená Mochin de-Chochma na stupni JiŠSUT, tedy na úrovni Biny, která se vrací k tomu, aby se stala Chochmou. Kdežto Šabat je světlo GaR de-Bina, které se vztahuje k samotné Chochmě. Je pokládáno za Světlo, jež ještě nevystoupilo z Roš (hlavy) a dovnitř kterého se odívá Mocha Stima’a (מוחא סתימאה, skrytý rozum), příslušící ke GaR de-Chochma, a nikoliv k úrovni VaK. A poněvadž se vztahuje ke GaR, nemůže… ale jenom zdola Nahoru, bez veškerého šíření Světla dolů. A proto je považováno za ženské Světlo (Or Nekeva). Vždyť se vůbec nešíří dolů. Proto se Šabat vztahuje k Nukvě (k ženským kvalitám).

Ale takto to neprobíhá ve sváteční den, který patří k ZaT¹ de-Bina, jež se vztahuje k úrovni VaK, jehož Světlo se šíří dolů. Proto se ani po všech vzestupech, které v realitě existují, přesto nemění pořádek duchovních stupňů.

Z toho důvodu uznávají národy světa svátky víc než Šabat, ačkoli má Šabat vyšší stupeň. Příčina tkví v tom, že svátky patří k ZaT de-Bina, při němž nastává odhalení Světla dolů. Kdežto Šabat patří ke GaR de-Bina, při kterém nedochází k odkrytí Světla směrem dolů. A je samozřejmé, že Šabat je z hlediska výše úrovně nesrovnatelně vyšší než sváteční den.