166. Dvě úrovně v porozumění

Slyšel jsem

Existují dvě úrovně:

1. rozšíření světů Shora dolů;

2. pozvedání se zdola Nahoru.

První úroveň je ta, „kterou stvořil Stvořitel“ (Genesis), čímž nám připravil místo k práci.

Druhá úroveň je, když se sami začneme zabývat duchovní prací a odívat se do připravených stupňů zdola Nahoru. Ale předtím, než je stupeň úplně završen, není možné jej jasně poznat, a proto je řečeno: „Nejdříve dokonči studium a potom porozumíš.“

Stejně jako malé dítě, které začíná jíst chléb a ještě nezná nic jiného kromě samotného chleba. A když povyroste, začíná chápat, že existuje příčina, na základě které může být chléb nazýván chlebem – to znamená, že by měl mít podobu, na níž jsme zvyklí: bílou, měkkou a chutnou. A tehdy postihuje formu chleba, s níž vychází z pece, když je chléb příliš měkký a velmi horký a ještě není vhodný k jídlu. Vždyť zde chybí určité působení, díky němuž po nějaké době chléb proschne a vychladne; mezitímco vzduch neučiní chléb vhodným k jídlu a chléb nezíská nám známou formu, jak ho podáváme na stůl.

Ale pak pokračuje ve zkoumání a poznává ještě jednu formu, kterou měl chléb předtím, než byl vložen do pece. A ačkoliv měl podobnou formu, přesto se s ním udály velké změny. Protože díky žáru v peci se chléb stal větší i pevnější a zčervenal. Vždyť byl dříve bílý a nyní změnil barvu. A když to zkoumá, uvědomí si, že chléb získal formu a hmotnost již předtím, než byl vložen do trouby.

A tak dále, dokud nedosáhne stavu, ve kterém vezmou obilí a zasejí ho do země. Dříve věděl jen to, jak chléb získat, to znamená odebírat chléb, který existuje ve světě. Ale poté již ví, jak ho přidávat.

A přesně tak je tomu v duchovním: nejprve musí člověk získat porozumění zdola Nahoru. A v tomto stavu může pouze přijímat a nemůže přidávat. Avšak později, na druhé úrovni, může také přidávat.