163. O čem hovořili autoři Knihy Zohar

Slyšel jsem na konci Šabatu, týdenní kapitola Masa’ej v roce Tav-Šin-Chet (7. srpna 1948) v Tel Avivu

Kniha Zohar není napsána ve stylu ponaučení Musar (מוסר) proto, že by to bylo nutné pro vylíčení jejího tajemství. Tajemství bylo možné vylíčit jiným způsobem, v jiném oděvu. Ale zapsali ji takto, aby bylo čtenáři jasné, že to hlavní není moudrost a znalost Tóry, ale Dárce Tóry. A to základní, kvůli čemu je dána Tóra a Přikázání, je splynutí s Dárcem Tóry.

A protože to oděv Musar připomíná více, oblékli materiál Knihy Zohar do tohoto stylu. A to, že se v ní občas objevuje i oděv rozumu, je proto, aby se nespletli a netvrdili, že tam není nic více než morální ponaučení (Musar) a že v Knize Zohar není ukryt jiný smysl, moudrost a rozum. Proto byla Kniha Zohar napsána ve dvou stylech, oděvech, a jedno poukazuje na druhé.