157. Spím, ale mé srdce je vzhůru

Slyšel jsem 9. den měsíce Nisan v roce Tav-Šin-Chet (18. dubna 1948)

Kniha Zohar (kapitola Emor 95a): „Řekla Šchina Shromáždění duší Izraele: ‚Spím v egyptském vyhnanství, zatímco moji synové trpí pod těžkým otroctvím.‘“ Míní se tím, že světlo Mochin je ve stavu „spánku“, jak je vysvětleno, že výraz „je“ (z Megilat Ester: „je jeden národ“) znamená: „jejich Bůh spí“ (druhé přečtení slova „je“).

„Ale mé srdce je vzhůru a ochraňuje je, aby se ve vyhnanství neztratili.“ (Kniha Zohar) To znamená, že když obdrží Mochin de-Achorajim (Světlo opačné strany), budou jím chráněni, ačkoliv zatím stále zůstávají ve vyhnanství; vždyť toto Světlo neozařuje Šchinu. Ale přesto se to nazývá bděním, jak je řečeno: „Srdce se nevylévá ústy.“ Srdce patří k úrovni VaK, protože je tam VaK světla Chochma. A dokonce ani v době dosažení velkého stavu (Gadlut) tam kromě této úrovně není žádné jiné světlo Chochma.

„Hlas milovaného, který na mne klepe“ (Píseň písní) – je úder na cloně de-Chirik Ze’ir Anpinu.

„A Já jsem si vzpomněl na svaz Svůj“ (Šemot, Exodus), což je tajemství obřízky, které znamená Dinim de-Nukva (omezení Nukvy), jež ruší Dinim de-Dchura (omezení z mužské strany). Tato omezení ruší úroveň GaR, což znamená obřízku.

A jsou tam také doplňkové nápravy, které se nazývají Prija (פריעה, zastrčené). „Otevři mi otvor na ucho jehly a já ti otevřu vyšší bránu.“ Úzké otevření znamená „úzké cesty“ Světla, jelikož v nepřítomnosti Chasadim existuje pouze tenká záře světla Chochma. A teprve tehdy, když je přitahováno světlo Chasadim, dostává se světlo Chochma do Chasadim jako VaK (šest) širokých proudů.

A „vyšší brána“ je tajemství Chasadim Aba ve-Ima, které se nazývají „čistý vzduch“. Teprve poté, když má člověk Chochmu, ale přitahuje Chasadim, se tyto Chasadim nazývají „čistý vzduch“, protože si člověk vybírá Chasadim a dává jim přednost před světlem Chochma.

Když má jen světlo Chasadim, bez Chochmy, nazývá se Katnut, malý stav.

„Otevři mi“ – se říká o Ze’ir Anpinu a jeho sestře Malchut, která se vztahuje k Chochmě a přitahuje světlo Chochma: „Vždyť v tobě se nachází vchod, kam mohu vejít“. Pouze v případě, že v tobě bude Chochma, budu mít otvor, do kterého budu moci vstoupit s Chasadim, které jsem obdržel od Aba ve-Ima, jež se nazývají „čistý vzduch“.

„Přijď a pohleď na ten čas, kdy Stvořitel zabíjel prvorozené v Egyptě a svrhl stupně Shora dolů.“ (Kniha Zohar) Egypťané – to je levá linie, ale ze strany Klipy, nečisté síly, bez jakéhokoli spojení s pravou stranou. A když byl Jisra’el v Egyptě, lid se nacházel pod nadvládou Egypťanů – to znamená, že také museli přijmout levou linii. A poprava prvorozených znamená, že Stvořitel zrušil vládu GaR (tří prvních Sfirot) levé linie, čímž svrhl stupně Shora dolů.

„Přijď v tom čase, kdy Jisra’el uzavírá posvátný svaz.“ Význam svazu obřízky spočívá v omezení Nukvy a spojení se clonou de-Chirik, která ruší Dinim de-Dchura (omezení z mužské strany). Zásluhou toho se ruší GaR levé linie a svítí pouze VaK. Ukazuje se, že díky tomu, že Stvořitel popravil jejich prvorozené, obdrželi sílu k naplnění tohoto svazu, a „pak tu krev uviděli u vchodu, na dveřních rámech“.

„A byly dvě krve: krev Pesachu a krev obřízky.“ Krev Pesachu znamená nápravu připojení levé linie. A krev obřízky je náprava pomocí omezení Nukvy, které označují stav Chirik. A krev Pesachu…