156. Aby nevzal ze Stromu života

Slyšel jsem 15. den měsíce Š’vat

„Aby nevzal ze Stromu života, nepojedl a nežil věčně.“ (Genesis)

Ba’al HaSulam vysvětluje, že si člověk může vzít Chasadim Mechusim,¹ jež se šíří od úrovně Chaze a výše, a úplně se tím uspokojí. A kvůli tomu nenapraví hřích Stromu poznání, který náleží k úrovni od Chaze a níže. Strom života patří k úrovni od Chaze a výše, kde se šíří skryté Chasadim.

A zdá se mi, že to vysvětluje slova, která pronášíme v modlitbě: „Dej nám život, ve kterém je bázeň před Nebesy, a život, ve kterém je strach ze spáchání hříchu.“ A rozdíl mezi nimi, jak vysvětluje Ba’al HaSulam, spočívá v tom, že v jednom případě si člověk vybírá svůj život ze strachu ze spáchání hříchu, což označuje, že nemá jinou možnost. A bázeň před Nebesy znamená, že má na výběr, a i kdyby takovou podmínku nepřijal, stejně nebude hřešit a vybere si na základě chvění před Stvořitelem.

A pak již nelze říci, že skryté Chasadim znamenají malý stav (Katnut) – jako v době, kdy nemá jiné možnosti. Když však dosáhne odhaleného světla Chasadim (Chasadim Megulim, odhalené Chasadim) na úrovni Ráchel, pak také úroveň Lea, jež přísluší ke skrytým Chasadim, znamená úroveň GaR a velký stav (Gadlut). A když dosáhne odkrytých Chasadim, avšak navzdory všemu si vybírá skryté Chasadim, nazývá se to chvěním před Nebesy.

Ukazuje se, že existují dva druhy skrytých Chasadim:

1. v době, kdy člověk nedosáhl stupně Ráchel a nachází se na úrovni VaK;

2. v době, kdy dosáhne stupně Ráchel, a tehdy se nazývá jménem Lea, jež přivádí k úrovni GaR.