92. Smysl štěstí

Slyšel jsem 7. den měsíce Sivan v roce Tav-Šin-Chet (14. června 1948)

Štěstím se nazývá to, co je výše rozumu. To znamená, že ačkoli by podle zdravého rozumu a logiky měl nastat určitý vývoj událostí, příznak štěstí však způsobí jiný, příznivější výsledek. Rozumem se nazývá příčino-následkové logické myšlení, kdy je zřejmé, že určitá příčina způsobí přesně definovaný následek. Ale být výše rozumu a logiky znamená, že původní příčina není spojena s následkem. Taková událost se nazývá „výše rozumu“ a považujeme ji za příznak štěstí, protože není způsobena zákonitou příčinou, ale štěstím.

Veškeré působení a odevzdání vycházejí ze světla Chochma. Když svítí Chochma, nazývá se to levou linií i tmou a Světlo se v této době skrývá a tuhne jako „led“. A zdá se, že by měl člověk přijímat z levé linie, což se nazývá „podle míry svých zásluh“. To znamená, že jsou příčinou zrození světla Chochma zásluhy člověka a zásluhy a Světlo jsou spojeny jako příčina a následek.

Avšak je řečeno, že „Synové, život a živobytí nejsou závislé na zásluhách člověka, ale na štěstí“, tudíž na střední linii, kde se světlo Chochma zmenší do té míry, že může být přijato se záměrem „ve prospěch Stvořitele“. Zmenšení a Zivug na střední linii se nazývá Masach de-Chirik.

Ukazuje se, že světlo Chochma nesvítí podle své skutečné příčiny – nikoliv zásluhou levé linie, ale naopak, v důsledku svého zmenšení, k čemuž dochází „výše rozumu“ (navzdory rozumu), a proto se nazývá „štěstím“.